Дима - o f2ea2a4db566d77d
- Название:o f2ea2a4db566d77d
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Дима - o f2ea2a4db566d77d краткое содержание
o f2ea2a4db566d77d - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
скажите, что мы работаем над вопросом, пусть они спят спокойно, и к нам не пристают.
Брюнетка сделала наконец – короткий, правда – глоток из своего бокала и еле заметно
поморщилась.
- Я не очень разбираюсь в таких темах, - просто призналась она. – Но, кстати,
вспомнила ещё об одной проблеме, - и не дожидаясь согласия мужчины выслушать её,
продолжила. – Сегодня, как правило, транслируемая духовность оказывается синтетической.
В рыночных условиях ваш продукт должен выгодно отличаться от других, стимулировать
рост рейтингов и тиражей – если мы говорим о медиа. И, например, то же сострадание лучше
вспрыснуть адреналином – преподнести чьи-то реальные страдания и нужды как какой-
нибудь триллер, как голливудскую мелодраму. И вот вместо проблемы мы уже получаем
чистое развлечение. Реципиент отвлекается на форму подачи материала, у него возникает
иллюзия испытанного сострадания. Хотя на самом деле он только что всего лишь развлёкся.
Прямо как в кино. А суть материала, тем временем, так и остаётся непрочувствованной. И
всё это превращается в какую-то игру. С одной стороны, люди, которые просто выполняют
свою работу, не более, а с другой – потребители их товара. И зачем вообще это всё, уже
никто не помнит. Доходит до абсурда. Ну вы прекрасно знаете всех этих журналистов,
бодрыми голосами рассказывающих о чужих трагедиях, снимающихся в белоснежных
модных рубашках на фоне последствий цунами. Или даже соблюдающих приличия – но им
всё равно дела нет. А по ту сторону экрана им внимают, верят, считают, возможно, даже
властителями дум. Хотя все эти сценарии уже давно не работают, - Габи виновато
улыбнулась. – Устала! И вас, наверное, загрузила.
Борис как будто не расслышал. «Во время очередного монолога девушки в нём созревает
особое раздражение, мстительное по своей сути. Он задет тем, что Габи не оценила и не
поддержала его мыслей. Борис твёрдо решает выразить собственную точку зрения на вещи,
щёлкнуть по носу юную зазнайку. Вспоминает вдруг, что он старше неё и гораздо опытнее»
- Хорошая моя, - начал мужчина ироничным, мягко-покровительственным тоном. – Вы
напоминаете мне меня же в двадцать с чем-то лет, когда с близкими друзьями-
гуманитариями я пытался, будто мы додумались до этого занятия первыми во Вселенной,
найти ответы на важнейшие философские вопросы. Это, разумеется, чтобы опосля спасти
человечество от всех бед. Да… славные были времена. С возрастом-то, к сожалению, или к
счастью, на первый план выходят другие проблемы. А философские вопросы берутся решать
пришедшие на смену юные поколения и, естественно, непрошибаемые фанаты своего дела –
профессора, учёные, писатели… Философия – это, конечно, прекрасно, но вы никогда не
пытались взглянуть на те же идеи как на живых существ?
-
Что вы имеете в виду? – серьёзно уточнила Габи.
- Идеи – это существа, обладающие властью над людьми, иногда неограниченной. Это
страшные монстры, которые используют людей, иссушают их. Потом люди умирают – как
правило, ни с чем, бессмысленно, разочаровавшись. А идеи-то как раз продолжают жить и
используют уже новую кровь – поселяются в мозгах ещё энергичных и пока не утерявших
веру новых жертв. Не надо далеко ходить за примерами, в этой стране их достаточно – наши
деды и прадеды, бойко отстаивавшие идеалы коммунизма, и превратившиеся с развалом
СССР в обыкновенных, никому не нужных стариков. А философия коммунизма ещё найдёт
74
новых сторонников – можете не сомневаться. Или мои ровесники, свято верующие в
неприкосновенность частной собственности и великий потенциал рыночного общества –
почему-то они забывают, что их идеалы были подвержены критике ещё в 50-х гг. XX века и
не где-нибудь, а в США. Капитализм – прямой путь к личностному разочарованию, но вот
уже и в США не помнят, что у них критиковали в 50-х и наивно угождают в старую
ловушку. И ваши ровесники, очарованные изящно-агрессивной красотой фашистской
свастики. И будущие поколения, обречённые повторять ошибки предыдущих, свято веря в
своё первопроходство, в удачный исход дела. Всё это жертвы бесформенных, но очень, о-о-
очень голодных идей. Люди забывают только об одном – они забывают жить.
-
Красиво говорите, - несколько враждебно прошептала девушка.
«Про себя он с удовольствием отмечает, что ему удалось-таки задеть собеседницу». Борис
продолжил:
- И прекрасное сострадание, о котором вы сегодня так много и талантливо говорили…
Габи, неужели вы не знакомы с теорией, утверждающей, что идея сострадания, концепция
страдания вообще, а также чувство вины испокон веку специально внедряются в общество
сверху? Так как это одно из самых эффективных орудий государственного, а до этого
церковного, контроля. Человек, не ведающий о страдании и сострадании, будет
естественным образом стремиться к достижению личного благополучия. А, значит, он не
имеет смысла в обществе, где одни работают на других. В любом обществе, где есть хотя бы
малейшие представления о власти и экономике, этот человек не имеет смысла как работник,
ведь он предпочтёт властвовать, а зачем у власти огромные массы жаждущих личного
благополучия – лучше, конечно, контролировать этот процесс, что и происходит. И вы, Габи,
также способствуете этому процессу, по-своему отстаивая идею сострадания. Но ведь мы не
рождаемся с потребность к состраданию, согласитесь? До определённого возраста любой
ребёнок лишён сострадания – до тех самых пор, пока эту идею ему не внушат родители,
учителя, сказочники или ещё кто-нибудь. Ребёнок, измывающийся над насекомыми и
жабами, не имеет представлений о чужом страдании и, соответственно, сострадании, пока
кто-то не даст ему хороший подзатыльник. Вот как нам внушают идею сострадания –
подзатыльниками, ремнём или скучными, непонятными нравоучениями. Но изначально ни в
одном человеке этого нет.
- Я, честно говоря, не люблю, когда в целях аргументации приравнивают детей и
взрослых, или там животных и людей, это на самом деле чистая риторика. И ген эмпатии
учёные непременно найдут, дайте время, - сказав это, брюнетка скрестила руки на груди.
«Этим жестом Габи особенно радует Бориса – по его подсчётам теперь она не только
задета, но и ушла в глубокую защиту».
- Если это генный расклад, ситуация мало меняется, - ответил мужчина. – В ком-то,
значит, есть, а в ком-то нет – игра случая. Ладно, не будем об этом, - легко и весело
согласился он. – Я же к чему веду? Габи, развлекайтесь, пока вам интересно, пока вы
испытываете исследовательский азарт, но умейте вовремя отступиться. Поверьте моему
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: