Rozhnov - Gipnoz ot drievnosti do nashikh dniei [1

Давно уже было замечено, что внушаемость людей особенно велика, когда они находятся в массе. В этом случае наэлектризовывающее людей внушение усиливается за счет взаимного влияния охваченных общими чувствами людей друг на друга—за счет взаимного внушения и подражания. Этими средствами охотно и умело с давних пор пользуются сторонники мистики, направляя их во вред людям. В то же время в руках

184

В.М. Бехтерев проводит сеанс коллективной гипнотерапии больным, страдающим алкоголизмом

людей науки, в руках врачей внушение может быть самым широким образом применено в качестве успешного средства борьбы со многими заболеваниями.

После подавления революции 1905 года реакция праздновала победу и вместе с тем прекрасно чувствовала ее непрочность. Как всегда бывало в истории, в подобные периоды взбурлил грязевой вулкан мистики и суеверий.

Характеристику этой эпохи мы уже давали на страницах настоящей книги, в главе, где речь шла о Распутине, здесь же добавим только, что Бехтерев стоял в первом ряду борцов с любыми формами дурмана и мракобесия, нарочито разжигавшегося в то время в России представителями правящих классов. В своих устных и печатных выступлениях он настойчиво, отважно и страстно пропагандировал материалистические представления о гипнозе и внушении, беспощадно тем самым вскрывая ложность всей этой мистической шелухи.

На основании собственных наблюдений, а также наблюдений и исследований многочисленных учеников Бехтерев развил представление о гипнозе как о своеобразном видоизменении обычного естественного сна. В чем, по Бехтереву, главное отличие гипноза от нормального сна? Гипнотический сон вызывается искусственно теми усыпляющими приемами, которыми пользуется гипнотизер. Наиболее удобным и успешнее других действующим приемом Бехтерев считал словесное внушение сна, которое может заключаться как во внушении гипнотизируемому представлений, связанных у каждого человека с засыпанием, так и путем повелительного требования— «Спать!». Слабые физические раздражители, по его мнению, могут способствовать быстроте усыпления, а иногда и вызывать гипнотический сон без всякого словесного внушения.

Бехтерев уделил много внимания исследованиям, направленным на то, чтобы разработать способы повышения лечебной эффективности внушения, проводимого больному в гипнозе или наяву.

Однако и Бехтереву не удалось полностью освободить развитые им представления о гипнозе и внушении от чисто психологического истолкования. Его объяснения все еще отражали ту описательность формулировок, которая характерна для определений, выдвинутых до него другими исследователями гипноза — Брэдом, Шарко, Льебо, Бернгеймом, Токарским и Данилевским. Принципиально правильные, материалистические, они все же

186

недостаточно проникали в природу этих явлений, не раскрывали внутреннюю сторону гипноза и внушения, их физиологическую сущность.

Объяснение гипнотических явлений, тесно связанных с психической деятельностью мозга, не могло произойти раньше, чем были установлены основные закономерности этой деятельности.

ПР ИНЦИПЫ ,

РОЖДЕННЫЕ ЭКСПЕРИМЕНТОМ

Первопричины гипнотических явлений таятся в особенностях деятельности мозга — таково единодушное мнение ученых-материалистов. Но задача добраться до этих глубин не так-то проста. Та наука, которая по самому своему существу была призвана выявлять эти особенности, устанавливать законы психики — психология, тысячелетиями оставалась здесь беспомощной. В чем причины этой бесплодности, четко и правдиво сказал И. М. Сеченов. Виноват сам принятый в ней способ познавать психику — метод наблюдения над собственными мыслями, чувствами и поступками исследователя и сопоставления их с переживаниями и поведением других людей. Несвободный от сугубо личных, предвзятых суждений, этот метод роковым образом ведет к ошибкам. С середины прошлого века все большее и большее число прогрессивно мыслящих ученых — невропатологов и психиатров, физиологов, психологов и педагогов — осознает необходимость найти какой-то новый метод изучения работы мозга, который дал бы, наконец, возможность исследовать самое сложное из всего существующего в природе — человеческую психику непредвзято и точно.

Задача эта была впервые решена Иваном Петровичем Павловым, который нашел, что самые сложные проявления нервной деятельности можно успешно изучать с помощью метода условных рефлексов.

Однако с того момента, когда Павлов и его сотрудники убедились в том, что с помощью условных рефлексов можно получать точные и проверяемые данные, и до того времени, когда в результате многочисленных, остроумно задуманных и тщательно проводимых экспериментов сложилась целостная объемная концепция о

187

законах работы высших отделов мозга,— прошли десятилетия. Первое издание своего обобщающего труда на эту тему — «Лекции о работе больших полушарий головного мозга» — Павлов предварил, в своем посвящении сыну, словами: «плод неотступного двадцатипятилетнего думания». Это издание вышло в 1927 году. Ставить опыты и неотступно думать и потом пришлось немало. (Третье издание вышло в 1935 году.)

Физиологическая концепция, разработанная Павловым и его последователями, получила название учения о высшей нервной деятельности. В нем не только раскрывались основные общие законы работы высших отделов мозга, но содержалась и реальная возможность подхода к пониманию многих других сложных вопросов физиологии, психологии и медицинской практики, которые не находили удовлетворительного разрешения в течение веков, а некоторые и тысячелетий (вопрос о природе сна, о причинах некоторых психических заболеваний, нервно-психических нарушений и др.). Одним из таких вопросов был гипноз и связанные с ним явления — внушения, самовнушения. В лабораториях, руководимых Павловым, им и его учениками были поставлены специальные опыты, данные этих опытов скрупулезно анализировались в свете развернутой системы понятий, сложившихся в рамках учения о высшей нервной деятельности. Все это позволило внести большую ясность в загадочную проблему гипноза и внушения.

Чтобы и наш читатель мог получить достаточно четкое представление о том, чего же удалось при этом достигнуть, без знакомства хотя бы с самыми необходимыми понятиями физиологии условно-рефлекторной деятельности не обойтись. Нам кажется, что представить такую возможность может изложение вопроса в исторической последовательности. Мы постарались сделать это в самой краткой форме.