Макс Лукадо - В эпицентре бури

Размышляя о молитвах, на которые ответил Господь в моей жизни, я полагаю, что

Он, должно быть тоже улыбается.

Поэтому я сохраню Его портрет на стене.

24. ПРИШЕДШИЙ ПРИНЕСТИ ЖЕРТВУ

ПОЗВОЛЬТЕ МНЕ СНАЧАЛА ОПИСАТЬ ОДНУ СЦЕНУ, а потом попросить вас

вернуться к ней в конце этой главы.

По флоридскому пляжу бредёт старик. На песок накатываются волны. Воздух

напоён запахом солённой воды. Солнце как оранжевый мяч катиться к горизонту. Ни его

тепла, ни света недостаточно, чтобы соблазнить позагорать или порыбачить. Пляж почти

пуст, и старик находится в стороне от немногих прогуливающихся и бегающих по пляжу

трусцой.

В руке у него ведро. Ведро с креветками. Не для себя. Не для рыбалки. Креветки -

для чаек.

Старик идёт к дальнему пирсу, вызолоченному заходящим солнцем. Он подходит к

краю пирса. Настало время еженедельного ритуала.

Он стоит и ждёт.

Вскоре небо покрывается бесчисленными танцующими точками. Вечерняя тишина

сменяется пронзительными криками птиц. Они заполняют всё небо, а потом все

швартовы. Они летят, чтобы встретиться со стариком.

Полчаса, а может дольше этот окружённый птицами старик с кустистыми бровями и

опущенными плечами будет стоять на пирсе, пока не опустеет ведро.

Но даже и после того, как закончится корм, его пернатые друзья медлят улетать.

Медлят, как будто что-то ещё кроме еды удерживает их. Они садятся на его шляпу. Они

расхаживают по пирсу. Эти мгновения принадлежат им и старику.

Представили сцену? А теперь на несколько минут отодвиньте её на задний план.

* * *

Перейдя оттуда, пришёл Иисус к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел

там. И приступило к Нему множество народа, имея с собой хромых, слепых, немых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Иисусовым; и Он исцелил их; так что народ дивился, видя немых говорящими, увечных здоровыми, хромых

ходячими и слепых видящими; и прославлял Бога Израилева.

Иисус же, призвав учеников Своих сказал им: жаль Мне народа, что уже три

дня находятся при мне, и нечего им есть; отпустить же их не евшими не хочу, не

ослабели бы в дороге.(1)

Это не тот день, когда Иисус накормил пять тысяч человек; это - день, когда Он

накормил четыре тысячи. И хотя в эпизодах много общего, в некотором отношении они

разнятся.

77

 Когда Иисус накормил пять тысяч человек, Он был у евреев. Когда Он

накормил четыре тысячи человек (плюс женщины и дети), Он был в

Декаполисе, языческом районе.

 Когда Он накормил пять тысяч человек, Он проповедовал и лечил их. Когда

Он был с четырьмя тысячами человек, нет сведений, что Он проповедовал -

Он только лечил.

 Когда Иисус был с пятью тысячами человек, Он провёл с ними один день.

Когда Он был с четырьмя тысячами человек, Он провёл с ними три дня.

И за эти три дня Он совершил самое значительное: Он исцелил их. «Хромые, слепые, увечные, немые и иные многие» приходили к Нему, писал Матфей, «и Он

исцелил их.».

Как часто мне хотелось, чтобы авторы Нового Завета были бы чуточку

красноречивее, например вот здесь: «И Он исцелил их.» Это слишком короткая фраза, чтобы описать то, что должно было быть потрясающим зрелищем.

Дайте простор своему воображению.

Мысленно нарисуйте такую сцену.

Можете представить себе слепого мужа, который видит свою жену в первый раз? К

её плавающим в слезах глазам его взор прикован так, будто она царица утра.

Видите человека? До этого дня он никогда не ходил! Разве не понятно, что он не

мог усидеть на месте? Разве не понятно, что он бегал, и прыгал, и даже станцевал со

своими детьми?

Ну а тот немой, что сумел заговорить? Представляете себе его, сидящего у костра и

говорящего без умолку? Говорящего и поющего всё подряд и что угодно, что он когда-

то хотел сказать и спеть.

А глухая женщина, которая теперь слышит? На что это похоже, когда она впервые

услышала, как дитя называет её «Мама».

И так продолжалось три дня. Человек за человеком. Больной за немощным. Один с

костылями за другим. Благодарность за благодарностью. Не даётся ни одной записи о

том, как Иисус проповедовал, или учил, или наставлял, или ободрял. Он просто исцелял.

«Люди, - писал Матфей, - были изумлены, когда видели, что немые говорят, увечные

чувствуют себя хорошо, хромые ходят, а слепые видят.» Четыре тысячи изумленных

людей и каждый с историей, что одна поразительней другой. А в центре всего этого

Иисус. Не жалующийся. Не откладывающий работу. Ничего не требующий. Просто

ценящий каждое мгновение.

А потом Матфей, этот великий эконом слов, дарит нам фразу, над которой было бы

не худо поработать:

«Они возблагодарили Бога Израиля.»

Мне интересно, как они это делали? Я быстрее могу представить, что они не

делали, чем то они делали. Уверен, комиссию чествования точно не создавали.

Торжественные одежды тоже не одевали. И не сидели рядами, уставившись в затылки

впереди сидящих.

Глубоко сомневаюсь, чтобы они писали благодарственные речи этому, прежде им

не восхваляемому, Богу. Невозможно представить, чтобы они обсуждали разные детали

празднества, и могли бы задуматься, не провести ли его в каком-нибудь торжественном

месте.

78

Мне точно известно, что они не ждали субботы для возблагодарения. Со всей

очевидностью они делали это сразу. Каждый по своему, как подсказало сердце, они

славили Иисуса. Может быть некоторые подходили и падали Ему в ноги. Может быть

некоторые выкрикивали Его имя. Может кто-то просто поднимался на склон холма, смотрел в небо и улыбался.

Я вижу, как перед Целителем стоят безмолвные мать с отцом, держа своего только

что исцелённого младенца.

Я вижу прокажённого, в благоговейном страхе взирающего на Того, кто избавил

его от ужаса проказы.

Я могу представить себе толпы людей, толкающихся и пихающихся. Желающих

подойти поближе. Не для того, чтобы попросить что-нибудь, а просто, чтобы сказать:

«Благодарю, Тебя.»

Возможно некоторые пытались заплатить Иисусу, но какой суммы было бы

достаточно?

Возможно некоторые пытались чем-то отдариться, но что может отдать человек, чтобы выразить свою благодарность?

Всё, что люди могли сделать, так это то, о чём сказал Матфей: «Они

возблагодарили Бога Израиля.»

И не важно каким образом. Иисус был тронут, тронут настолько, что настоял, чтобы

они остались на трапезу прежде, чем уйдут.

Не используя слово молиться этот отрывок точно определил происходящее.

Молятся, когда осознают, что полученное намного больше того, что можешь отдать.

Молитва – это осознание того, что не будь Его прикосновения, вы бы всё ещё хромали, страдали, горевали и чувствовали себя разбитыми. Молитва -это сияние глаз на