Ernest Tsvetkov - Psykhologya_Prorochestva

Тут можно читать онлайн Ernest Tsvetkov - Psykhologya_Prorochestva - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая старинная литература. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Ernest Tsvetkov - Psykhologya_Prorochestva краткое содержание

Psykhologya_Prorochestva - описание и краткое содержание, автор Ernest Tsvetkov, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Psykhologya_Prorochestva - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Psykhologya_Prorochestva - читать книгу онлайн бесплатно, автор Ernest Tsvetkov
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Весьма характерно на данном этапе появление переживания скуки, бесцельности

происходящего, неудовлетворенности жизнью и собственным действиями. Порою

возникает болезненная реакция на незначительные препятствия или неудачи. И на фоне

подобных смут возникает соблазн обратиться вспять, нырнуть в уютное, теплое прошлое,

и многие, поддаваясь такому искусу, обнаруживают, что в который раз обманулись.

Прошлое – мираж, и страна призраков непригодна для жизни. Поворот назад уводит в

глубокую регрессию. А победившее Эго ликует – робот снова оказался сильнее. Душа,

приоткрывшая для себя завесу и узревшая животворящий свет, снова оказалась

погруженной в темницу. Чтобы этого не произошло, находясь в контуре

жертвоприношения, стоит сделать ставку на реальность, выбрать силу, развитие, жизнь. О

том, как это сделать, поведано на предыдущих страницах. Достаточно изучить карту с

опознавательными знаками ловушек, снарядить себя собственным намерением и

отправиться в добрый путь, пройдя по нему с наименьшими потерями, да и так, что

каждая из них неизбежно обернется обретением.

Внутренняя установка проходящего через данный контур: «Я оставляю прошлое. Я

оставляю прошлое прошлому. Я знаю, что только тогда, когда старое умрет, новое вступит

в свои права. Потому я с готовностью принимаю идеи смерти моей собственной личности,

из праха которой произрастет индивидуальность. И пусть эго мое погибнет ради

жизнеутверждения моего Я. И я осознанно и охотно свершаю жертвоприношение и на

жертвенный алтарь возлагаю: гордыню, амбиции, тщеславие, личность, эго, зависимость

от мнения окружающих и заискивание перед ним. Настало время освободиться от хлама.

Я свободно и легко освобождаюсь от хлама».

Прошедший через данный контур, вступает в

Грань инициации (5). Инициация означает – посвящение и знаменует собой переход в

новое качество, новую ступень в движении по лестнице – жизни ли, карьеры ли, знания

ли… Посвящение – это продвижение в собственном движении.

При этом нетрудно заметить, более пристально вглядываясь в историю Традиции, что

всякое посвящение адепта неизбежно соседствовало с определенным

жертвоприношением. И это совершенно не случайно, ибо одно неотделимо от другого.

По сути дела в данном контуре осуществляется сакрализация жизни личности,

происходит переход ее от профанического существования запрограммированной машины

к полноценному состоянию подлинного бытия индивида.

Грань индивидуации (6). Окончательный отказ от прежних стереотипов,

разотождествление с прошлым, личностью, эго. Машина ума занимает надлежащее место

– обслуживания. Робот перестает быть внутренним управителем, его власть сходит на нет.

Переживание свободного парения в пространстве жизни. Ощущение свободы и

приближения к целостности. Окончательный выход из лабиринта обыденной логики и

переориентирование на логику бытия. Сюда относятся слова Ап. Павла: «Никто не

обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке сем, тот будь

безумным, чтобы быть мудрым». (Кор. I, 3:18). Стирание личной истории. Переживание

текущего момента как стартовой точки, с которой начинается Путь. Ощущение

собственной жизни как мистического факта. Окончательный выбор в сторону дальнейшей

эволюции.

Итак, располагая картой, мы можем обозначить на ней ключевые позиции.

Возвращаясь к намеченным контурам, выделим основополагающие понятия, содержащие

квинтэссенцию каждого из них.

Грань ротовая (1) – Сосание. Психотип "Зависимый сосун".

Грань заднепроходная (2) – Испражнение. Психотип "Накопитель".

Грань стадная (3) – Зависимость от толпы. Психотип "Тусовщик".

Грань жертвоприношения (4) – Смерть эго. Номотип "Самореформатор"

Грань инициации (5) – Возрождение. Номотипип "Инициатор".

Грань индивидуации (6) – Восхождение. Номотип "Восходящий".

Грань индивидуальности. (7) – Просветление. Номотип "Индивидуум".

Грань бытия (8) – Освобождение. Номотип "Человек бытийный".

Грань мистерий (9) – Свобода. Номотип "Человек мистериальный".

Вербата для Грани 1.

«Всякий раз, когда я:

- считаю, что все, в чем я нуждаюсь, должно быть доставлено извне,

- пассивно опираюсь на авторитеты в получении помощи,

- ищу в людях поддержку,

- полагаю, что любовь для меня – значит, быть любимым,

- проявляю крайнюю чувствительность к любому недостатку любви или

внимания,

- чувствую неспособность отказать другим,

- надеюсь на чудесное участие в моей жизни «магического помощника»,

- страшусь утраты любви со стороны окружающих,

- преодолеваю депрессию и беспокойство склонностью поесть и выпить,

- испытываю потребность заручиться благосклонностью окружающих –

Я НА САМОМ ДЕЛЕ ХОЧУ ПОСОСАТЬ МАМОЧКИНУ ГРУДЬ.

Всякий раз, когда я проявляю подобные тенденции, я на самом деле хочу – СОСАТЬ!

СОСАТЬ! СОСАТЬ! – МАМОЧКИНУ ГРУДЬ!

Однако, теперь мне известно, что период сосания давно окончен. И не явится мамочка

ко мне и не даст пососать свою грудь. А посему совершенно бессмысленно ожидать этого,

постольку поскольку мир не создан для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям.

Пришла пора взаимодействовать с Миром на равных, и я выбираю это продуктивное

сотрудничество и сотворчество, а не иждивенческую позицию младенца, из которого уже

давно вырос(ла)».

Вербата для Грани2.

«Всякий раз, когда я:

- пытаюсь все получить от людей посредством силы и хитрости,

- испытываю любовь и привязанность только к тем, кто может мне что-то дать,

- проявляю склонность к саркастическим, язвительным замечаниям в адрес

другого,

- проявляю подозрительность, зависть, ревность, цинизм,

- основываю свою безопасность на бережливости и сохранении имущества,

- расходуя, испытываю чувство тревожности,

- любовь рассматриваю в качестве присвоения любимого,

- в поведении демонстрирую упрямство, педантичную упорядоченность,

навязчивую пунктуальность –

Я НА САМОМ ДЕЛЕ ХОЧУ УДЕРЖАТЬ СВОИ ФЕКАЛИИ ВНУТРИ СЕБЯ.

Всякий раз, когда я проявляю подобные тенденции, я на самом деле хочу –

ЗАДЕРЖАТЬ В СЕБЕ СВОИ ИСПРАЖНЕНИЯ!

Мой анус распирает от желания расслабиться и выпростать накопившийся кал

наружу, но какое сладострастное удовольствие – напрячь задний проход, сжать его и

оставить кал внутри себя!

Однако, теперь я понимаю, что подобное удерживание обязательно обернется

изгнанием, причем в самый неподходящий момент, и мое заднепроходное удовольствие

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Ernest Tsvetkov читать все книги автора по порядку

Ernest Tsvetkov - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Psykhologya_Prorochestva отзывы


Отзывы читателей о книге Psykhologya_Prorochestva, автор: Ernest Tsvetkov. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x