Ernest Tsvetkov - Psykhologya_Prorochestva

описывали ощущение, словно за них эти действия совершал некто

другой, Абрахам решил данное сообщение принять буквально и

выдвинул гипотезу – а что если этот другой существует реально и

на самом деле оказывает самое непосредственное воздействие на

человека? Но в таком случае, кто этот другой, и откуда он

появился?

Памятуя о том, что каждый индивид органическим образом вписан

в историю своего рода, Абрахам делает вывод, что этим другим,

действующим в нас, является один из наших предков, а точнее,

тот, кто нес в себе какую-то тайну, связанную либо с особенной

смертью, либо с чем-то темным, постыдным, подозрительным,

неприемлемым с точки зрения морали того времени, выражаясь

терминологией Юнга, "теневым" аспектом существования. И этот

призрак, словно плохо захороненный мертвец, восстает из своей

могилы и через одно-два поколения начинает действовать,

вселившись в своего потомка, который, в свою очередь, становится

своеобразным хранителем этой невысказанной тайны, поселившим в

"склепе" своего бессознательного ожившего беспокойного

покойника.

Подобная связь осуществляется через бессознательные механизмы

интроекции, инкорпорации, то есть символического включения

объекта внутрь себя, и становится стихийным соединением двух

душ. При этом потомок может ничего не знать ни о жизни, ни о

кончине своего предка, но подобное незнание как раз и усиливает

давление призрака, проявляющего свою активность через странные

ситуации, симптомы и жизненные коллизии, которые быстро

прекращаются, как только тайна призрака оказывается разгаданной.

В последнем положении содержится и основной феномен

психоанализа:

мы страдаем от невысказанности; и если

невысказанное продолжает удерживаться, оно проявляет тенденцию

прорываться на уровень ситуаций; однако, как только мы

высказываем невысказанное, озвучиваем его, вербализуем в текст,

тиски невротического рока разжимаются и отпускают нас.

Оригинальный психоаналитик, развившая технику трансгенерационного анализа,

А.А. Шутценбергер, так и полагает, что немецкий термин das Unbewusste,

традиционно переводимый как "бессознательное", более близок таким понятиям как

"невысказанное", "невыраженное".

Накапливая это "невысказанное" в себе, мы формируем трагедию

своего существования. И основа нашей жизненной драмы, ее

гнетущий и тяжеловесный сюжет произрастает из наших тайн. В

связи со сказанным интересно отметить последствия пресловутой

декларации о том, что "в женщине должна быть какая-то тайна,

загадка". Из обследованных мною четырехсот пар, исповедовавших

веру в эту формулу, ни одна, в конечном итоге, не оказалась

счастливой.

"Призрак, - пишет Абрахам, - это работа в бессознательном с

тайной другого, в наличии которой нельзя признаться". И этот

неведомый призрак способен передаваться от бессознательного

("невысказанного") родителя к бессознательному ребенка.

Соответственно, "склеп" собою представляет сокрытую часть

нашей личности, в которой и размещается "призрак".

Исходя из данной концепции, можно достаточно четко объяснить

и случаи так называемого одержимого поведения. Сюда можно

отнести все случаи, которые заставляют человека страдать и

проявляют характер навязчивого повторения – либо мыслей, либо

чувств, либо состояний, либо ситуаций, либо поведения…

3. Бабочка взмахнула крыльями, и обрушился ураган

Если присмотреться внимательнее к своей жизни, то можно

обнаружить в ней множество совпадений. И главный вопрос

заключается не в том, существуют ли совпадения – очевидность

хода вещей выявляет их на каждом шагу – а в том, насколько они

случайны или закономерны. Сколь бы мы ни философствовали по

поводу этих категорий, наглядный опыт психоаналитической

практики подтверждает, что случайностей в расхожем смысле этого

слова не бывает. Есть то, что случается. Но случающееся совсем

не случайно. Оно обусловливается целым множеством

взаимопересекающихся и взаимообусловливающихся рядов причинно-

следственных связей. В науке хорошо известен butterfly effect

("эффект бабочки"), который в 70-х годах двадцатого века

обнаружил Эдвард Лоренц, изучавший методы прогнозирования

погоды. Бабочка просто взмахнула крыльями в Амазонии, и над

Техасом пробушевал Торнадо. Полетели линии электропередач,

застопорилось движение на автострадах. Кто-то не успел вовремя

на фондовую биржу, и в результате – обанкротился.

Динамика хода событий проявляется в том, что все связано со

всем и с каждым в отдельности. Легко понять, что грандиозная

механика подобной тотальной взаимообусловленности поддерживает

постоянство мира, и если допустить хотя бы одну

"несанкционированную" (этой самой механикой) случайность, то

само существование мира становится весьма проблематичным, потому

что – бессмысленным.

Сплетение закономерностей есть смысл. Смысл всегда разумен,

само слово говорит об этом: смысл – стало быть, с мыслью. Но то,

что разумно – психично, ведь разум и определяется как одна из

составляющих психики. А, следовательно, и все наше бытие не

просто разумно, оно психично, и законы мира имманентны законам

психики.

Теперь представим себе такую ситуацию. Она уже случилась с

каждым из нас, и потому нам не составит труда ее вообразить – мы

однажды родились. Это некогда случилось, и в этом был свой

смысл, если угодно – некий расчет. И совершенно очевидно, что

кто-то оказал нам протекцию, покровительствующую

благосклонность, возможно, что и не бескорыстную – как же мы

могли еще победить в конкурсе, какого нет ни в одном самом

элитном учреждении – пятьдесят тысяч претендентов на одно место?

Примерно столько сперматозоидов устремляется к яйцеклетке, но

достигает цели только один. Триумфом победы становится наше

появление в этом мире. Вместо меня мог появиться кто-то иной –

из остальных пятидесяти тысяч, но выбран был именно я.

Теперь зайдем к ситуации с другой стороны. Никто из нас, если

только он не клон, не появляется ниоткуда, из пропасти, из

бездны. Каждое живущее существо является точкой на разветвленном

и обширном родовом поле с его разумом, душой, сознанием,

бессознательным. Таким образом, можно говорить, что нашими

родителями являются не только биологические мама и папа, но и