Kolobok - Выбери имя ребенку

В межвоенный период популярность славянских двучленных имен продолжает возрастать, благодаря деятельности неоязыческих групп, которые обращались к мифологии славян и древней системе верований. Славянские двучленные имена популяризировались также благодаря изданию календарей и книг (например, Владислав Колодзей "Славянский календарь") и обыкновению принимать псевдонимы в виде славянского имени. К примеру, журнал "Задруга" не публиковал полного имени автора статьи - только инициалы, если имя автора не было славянским.

Сейчас в Польше действуют организации, проявляющие интерес к Славянству и требующие от своих членов обладания двучленным славянским именем, что кажется мне весьма положительным явлением (например, некоторые харцерские дружины в Кракове, краковское отделение общества "Никлот", "Крак", "Любуш").

Каков в настоящее время масштаб использования славянских имен в Польше? Станиславов - 800 тысяч, Казимиров - 300 тысяч, Войцехов, Владиславов, Чеславов и Владимиров - по 200 тысяч, богданов - 130 тысяч. Довольно большое число также Богумилов, Богуславов, Богухвалов, Святославов. Эти имена популярны благодаря их связи с христианством. Из имен, которые с христианством имеют немного общего, популярны Збигнев (400 тысяч), Ярослав, Мирослав, Веслав, Здислав (по 200 тысяч), Пшемыслав (130 тясяч), Болеслав, Бронислав, Радослав (по 80 тысяч).

От мужских имен образуются женские формы, а их большое сходство свидетельствует о равноправии женщин, например: Станислава (300 тысяч), Казимира (145 тысяч), Владислава (140 тысяч), Чеслава (100 тысяч). Популярны также: Вацлава, Бронислава, Людмила, Доброслава, Славомира, Збигнева, Здислава.

Второй тип - формы имен, происходящие от двучленных имен

Производные формы, разбитые или сокращенные, снабженные различными суффиксами, часто уменьшительно-ласкательными), например: Ратиборек - от Ратибор, Лют - Лютогнев, Пелка - от Святополк, Войтек - от Войцех, Гневко - от Гневомир, Милош - от Мирослав, Брониш - от Бронислав, Лех - от Лехослав, Мешко - от Мечислав, Борис - от Борислав.

Лично я считаю, что от имен такого типа Славянство должно избавиться как от неправильных форм, хотя с этнической точки зрения они значительно правильнее имен, происходящих от христианства и от западной поп-культуры.

Третий тип - простые имена - народные названия в функции собственных личных имен

Хорошим примером имени этого типа является популярное в Сербии имя Вук, скорее всего образованное от известного в Средние века имени Вилчан - властитель Вилетов со значанием "пусть будет как волк, воинственный, хищный, умелый воин". Иные имена этого типа: Квятек ("пусть будет как цветущее растение, прекрасный и дородный"), Одолан (от глагола "одолеть"), Шибан (от "шибать", т.е. бить), Кохан, Милаван, Ласота.

Лично я считаю, что эти имена, хотя они и славянские, правильные и интересные, не следует пропагандировать по причине их одночленности, что не придает им славянского характера.

Родители-католики все реже дают детям библейские имена

Имена из Библии и имена святых все реже выбирают родители-католики для своих детей после Второго Ватиканского Собора. К такому выводу пришли исследователи из Джорджтаунского университета в результате телефонного опроса более двух тысяч людей, которые называют себя католиками, сообщает "Благовест-инфо".

Неожиданным оказалось и то обстоятельство, что мальчикам чаще дают религиозные имена, чем девочкам. Подтвердилась предполагаемая зависимость между частотой посещения богослужений и выбором имени из Библии или святцев.

Самым популярным женским именем в ходе опроса стало имя Дженнифер. Из Ветхого Завета для девочек чаще всего выбирают Сюзанну (Сусанну), а среди христианских небиблейских имен - Екатерину и Патрисию. В последних поколениях значительно сократилось количество Марий и Марианн, отмечают исследователи.

У мальчиков самым популярным стал Майкл, а следом за ним с небольшим отрывом - Джон. Лидеры Ветхого Завета - Джозеф и Давид (хотя Джозеф может быть отнесен и к Новому Завету), а самым распространенным именем, которое родители-католики нашли вне Библии, стал Роберт, за которым следует Ричард.

Подслеповатую теперь зовут Красивой

Прекрасен мир арабских мужских имен. В океане блестящих именных вывесок, которые придуманы мужчинами для себя, любимых, море женских имен блещет редкими жемчужинами. Но они все же есть, тогда эти имена чаруют своей красотой и выразительностью.

Дочь покойного палестинского лидера Ясира Арафата носит редкое имя Захва (в переводе - Блеск, Расцвет). Популярную египетскую кинозвезду 1960-х годов зовут Фатин (Чарующая). Самая любимая арабами певица наших дней известна под именем Файруз (Бирюза). Широко распространено не только в арабском регионе прекрасное имя Лейла (Ночь).

В аравийских странах часто встречается Шамса (Солнце), от основы которого происходит, кстати, и мужское имя Самсон. Красивых женских имен мало, да и зачем их было выдумывать? В доисламский период, когда словарь имен собственных еще складывался, бедствовавшие кочевники, нуждавшиеся в воинах больше, чем в красавицах, считали женские рты лишними.

Новорожденных девочек, если не закапывали живьем, то презирали, и свое презрение закрепляли в данных им именах. Так появились Хоха (Слива), Моуза (Банан), Джаррада (Саранча), Гасиса (Гнойная), Амша (Подслеповатая) и другие имена-прозвища. Бедуинская практика перешла и в религиозную традицию мусульман. Нет женских имен, вдохновленных поклонением Божеству. Женский аналог широчайше распространенного имени Абдалла (Раб божий), звучащий как Аматалла (Раба божья), есть, но живет в основном только в религиозных писаниях, а в обыденной жизни представляет собой большую редкость.

Арабская общественная мораль строга. Даже в наши дни нельзя хвалить жену арабского знакомого. Не принято и интересоваться ее именем. В Саудовской Аравии все женщины, а в некоторых других арабских странах Персидского залива представительницы старшего поколения никогда и никому не говорят, как их зовут. Они представляются не иначе как именами своих детей мужского пола, называя себя Мать Абдаллы, Мать Мухаммеда.

Еще не изжита давняя арабская пословица "имя женщины - срам". Наиболее древние и до сих пор распространенные среди арабских женщин имена отличаются не только прозаической приземленностью - они порой откровенно грубы. Популярное имя Фатима переводится с арабского как Отнимающая (ребенка) от груди. Другое распространенное имя Хадиджа значит Родившаяся преждевременно, говоря бытовым языком, попросту Недоношенная. Старые имена отражают старинные нравы, устоявшиеся традиции, былые ценности.