Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение

людьми нет ничего страшного, и ощущение своей связи с другими очень даже

способно приносить радость, однако некоторым людям требуется собрать всю свою

веру, чтобы хотя бы попробовать это.

6. Те, кто готовы прямо высказываться.Люди, готовые брать на себя

инициативу, способные честно высказаться, когда они не согласны с другими, и

прямо попросить о том, чего они хотят, обычно бывают успешны в общине.

7. Те, кто способны успокоиться и выслушать других.Людям, которые

всегда знают, "что лучше", которые вечно в движении, полны идей и настойчивы в

своих мнениях, бывает очень полезно умерить свой пыл на групповых собраниях

для того, чтобы дать другим тоже возможность высказаться.

НО ТОГДА РАЗВЕ ЭТО ОБЩИНА?

Многие люди считают, что сообщество не является настоящей общиной, если оно не открыто для

всех и не готово принять каждого, кто пожелает. Ведь разве сама по себе идея общины не подразумевает

более открытые, щедрые, принимающие отношения, чем в обычном цивилизованном обществе?

Однако наиболее опытные общинники и экопоселенцы ответят на это, что отсутствие четких

критериев для членства в общине - стандартов приема, если угодно, - есть просто-напросто прямое

приглашение для эмоционально-нездоровых людей. Сами того не осознавая, они ищут общины для того,

чтобы получить ту любящую семью, которой они были лишены в детстве. (Один основатель общины сказал

мне, что вывеска над входом в их общину о том, что она открыта для всех, могла с тем же успехом читаться

как "Эмоциональный госпиталь: добро пожаловать!")

Когда я рассказываю обо всем этом на своих тренингах, многие люди начинают нервно ерзать на

своих стульях: сама по себе мысль о возможности исключать людей из общины не укладывается у них в

голове. В такие моменты можно легко опознать опытных членов общин: они выразительно кивают и

вращают глазами, словно пытаясь сказать: «Не лишне бы повторить ЭТО еще раз!» Они уже познали эту

науку через собственный горький опыт; я не вижу причины, по которой вам непременно нужно этот опыт

повторить.

«Альтернативные общества - редкое и ценное благо в нашей культуре, - отмечает Харвей Бейкер,

член общины Данмайр Холлоу ( Dunmire Hollow ), штат Теннесси, - и существуют они только потому, что

определенные люди вложили в их создание огромное количество времени и сил. И было бы глупо впускать

в них тех, кто может разрушить то, что многие люди с таким трудом создавали в течение стольких лет».

А как же тогда "эффект притирки"? Разве «острые края» в каждом из нас не истираются сами собой

при контакте с другими членами общины? Опытные члены общин часто отмечают, что большинство людей

действительно становятся более зрелыми в общине благодаря конструктивной (при удачном раскладе)

обратной связи, которую они получают, и в силу естественной склонности учиться более совершенным (в

идеальном варианте) навыкам общения, которые они наблюдают у своих более опытных собратьев. Многие

группы могут привести примеры людей, рядом с которыми было трудно находиться, когда они только

прибыли в общину, но которые настолько вдохновились и выразили готовность учиться, что со временем

стали образцовыми членами общины.

Однако, похоже, что действенность "эффекта притирки" напрямую зависит от готовности

потенциального нового члена учиться чему-то новому, меняться и расти. И мне приходилось видеть

молодые формирующиеся общины - даже с очень хорошими навыками взаимодействия, - которые

раскалывались в результате конфликта или даже судебного разбирательства только потому, что всего лишь

один участник не обладал достаточной эмоциональной зрелостью и самообладанием, чтобы работать в

группе. Вся "изнанка" человека всплыла на поверхность - как это, в принципе, происходит со всеми в

общине, - но в этих случаях она оказалась слишком разрушительной, чтобы группа смогла ее выдержать.

Когда человек психически травмирован и переживает тяжелые времена, он, безусловно, может улучшить

свое состояние, находясь в общине, и, в идеале, может исцелиться и вырасти благодаря поддержке и

конструктивной обратной связи с окружающими. Но определенный уровень психической травмы - без

наличия высокой готовности к росту - оказывается все-таки неподъемным для многих общин, особенно

молодых. Я думаю, что один глубоко травмированный человек может причинить группе гораздо больше

ущерба, чем десять здоровых, - до того, что сбить с нормальной колеи всю деятельность в общине и

высосать всю ее энергию.

ПАССИВНЫЕ ЖЕРТВЫ, ОЗЛОБЛЕННЫЕ ЖЕРТВЫ.

Предположим, что человек, имевший несчастье быть душевно травмированным в детстве и с тех

пор так и не сумевший исцелиться, приходит в вашу группу. Такой человек обычно чувствует себя в той или

иной степени нуждающимся и незащищенным и имеет склонность интерпретировать неспособность или

отказ других людей удовлетворять его нужды как очередное притеснение или оскорбление.

Иногда подобный персонаж выглядит робким, покорным, беззащитным, как говорят некоторые

люди, излучает "энергию жертвы". В другом случае, напротив, он кажется порывистым, резким и

страстным, легко и неожиданно впадает в негодование и ярость. В обоих случаях ощущается, что где-то на

бессознательном уровне человек ожидает нападения извне и как бы заранее готов получить удар или

отражать его. Такой человек имеет свойство из раза в раз попадать в ситуации, когда его оскорбляют, и

непостижимым образом умудряется провоцировать обычно спокойных людей на агрессивные выпады в

отношении него. Он может находить или распознавать "оскорбительное поведение" там, где для других его

даже близко нет, и обреченно заключать: "Ну вот, я так и знал, вы все сговорились против меня".

Проблема заключается не в том, что человек был однажды травмирован, что, очевидно, нельзя

считать его виной. Проблема заключается в том, что он продолжает интерпретировать поступки других

людей как попытку притеснить его.

Вот как это обычно выглядит. В один прекрасный день перед воротами вашей общины или на

собрании вашей группы появляется Дарлин. У нее сложные обстоятельства, и вы, чувствуя к ней

сострадание и желая ей помочь, принимаете ее к себе. Вы рады, что помогли человеку в беде, и первое

время все идет хорошо. Однако вскоре между Дарлин и некоторыми другими членами общины начинаются

трения. На кругах доверия она отказывается говорить и уходит. Попытки наладить с ней обратную связь и

высказать что-то по поводу ее поведения грубо отвергаются. Просьбы о малейших изменениях в ее