Диана Кристиан - ТВОРИМ СОВМЕСТНУЮ ЖИЗНЬ, или Как создать Экопоселение

частности в «квартирных общинах». «Квартирная община» ( Shared group household ) – это, конечно же,

добровольное объединение близких по духу людей, и твой вопрос о том, не создаются ли подобные

сообщества властями принудительно, как колхозы и коммунальные квартиры в СССР, звучит для меня

очень забавно. Обычные «мэйнстримовские» люди, равно как и государственные и местные чиновники,

относятся с подозрительностью к людям, которые, не являясь родственниками, живут вместе в одном доме.

Таких людей всегда считали «контркультурой», и, по сути, таковыми мы и были.

«Квартирная община» - это группа людей от 4-5 до 10-12, которые выбирают совместно жить в

едином помещении. Обычно это помещение арендуется у хозяина, так что эти люди не являются его

собственниками и платят ежемесячную наемную плату. Они живут вместе как для того, чтобы сэкономить

деньги, так и для того, чтобы наслаждаться веселой компанией друзей, вместе питаться и делать разную

работу по хозяйству.

Я жила в двух таких общинах в 1970-х годах в Гонолулу (штат Гавайи), потом еще в нескольких в Сан-

Франциско в конце 1970-х – начале 1980-х, потом в 1990-х – в Колорадо, и наконец, в конце 1990-х, когда

мы переехали в Северную Каролину. «Квартирная община» - это одна из разновидностей альтернативных

сообществ, и я писала о них в своей второй книге «Найти свою общину» ( Finding Community ).

С 1991 года, когда я начала работать редактором журнала «Комьюнитис» ( Communities ), я посетила

довольно много альтернативных поселений и общин – как городских, так и сельских. Однако у меня не

возникало желания присоединиться к какому-либо подобному проекту – до тех пор, пока мы вместе с мамой

и двумя моими друзьями не создали свою собственную «квартирную общину» в Колорадо, всем составом

которой затем переехали в Южную Каролину для того, чтобы продолжить наш проект на земле. Там к нам

присоединился третий друг, и мы начали впятером строить нашу общину. Уже тогда я понимала, что нам

необходимо сделать определенные вещи для того, чтобы наш проект имел успех, однако у меня не

получилось договориться об этом с остальными. В итоге, мы имели довольно сложный опыт, после которого

двое моих друзей из Колорадо покинули нас, оставив нас троих – меня, маму и третьего друга – на

очередном перепутье. Наша группа распалась, однако эта история очень обогатила меня пониманием того,

что помогает, а что вредит при создании альтернативного сообщества.

На тот момент я была слишком больна, чтобы жить самостоятельно и работать, и нуждалась в

финансовой помощи моей мамы. Позже я выздоровела, но моя мама, напротив, постарела и стала нуждаться

в моей поддержке. Так что на рубеже веков я оказалась перед выбором: сделать еще одну попытку создать

собственную общину вместе с моей мамой или же, опять-таки вместе с мамой, присоединиться к уже

существующей. В конце концов, мы выбрали присоединиться к экопоселению Этхэвен, что и сделали в

начале 2000-х.

Мне действительно было радостно присоединиться к Этхэвен, потому что это очень красивое место

и замечательные люди. Потому что миссия и цели этого поселения – это как раз то, чем мне всегда хотелось

заниматься. Моя мама тоже захотела вступить в Этхэвен, потому что ей понравились люди, потому что мы

могли себе позволить это в плане финансов, и потому, что экопоселение находилось совсем недалеко от

места, где мы жили до этого.

4. Занятия, профессии, увлечения.

На протяжении жизни я перепробовала довольно много разных работ и профессий, хотя, как я уже

сказала, очень долгое время, эти работы не были для меня чем-то значимым и служили лишь средством

материально поддержать меня в моем основном увлечении - чтении эзотерических книг. Я редко работала

полный рабочий день: как правило, это было что-то около 20 часов в неделю или даже меньше.

Большинство американцев чураются временной работы или работы на неполный день, считая

существование, подобное моему в те годы, «нестабильным», «безответственным», «инфантильным»,

«ненормальным». Однако для меня это, как раз наоборот, было самое то.

В Лос-Анджелесе, в юности, я была: информационным агентом в аэропорту, агентом по продаже

авиабилетов, фотомоделью, статистом (так называется актер, исполняющий эпизодические роли без слов,

участник массовых сцен) в низкобюджетных голливудских фильмах. Несколько раз работала временно

секретарем-делопроизводителем в разных организациях.

В Гонолулу я подрабатывала библиотекарем в Гавайском университете, продавцом в магазине

одежды, агентом в бюро аренды автомобилей, администратором в отеле, служащим в трастовой компании

(это что-то типа банка), агентом по бронированию мест в отеле, ведущим ток-шоу на радиостанции.

В Сан-Франциско – секретарем-машинисткой в разных компаниях, секретарем на радиостанции,

секретарем-машинисткой писателя, который писал книги о том, как найти выгодную работу; продавцом на

ежегодной ярмарке альтернативной культуры в Сан-Франциско. Кроме того, писала статьи для различных

журналов по йоге, эзотерике и т.п. ( Yoga Journal, New Age Journal и пр.)

В Невада-сити (Калифорния) я снова была секретарем (у одного своего друга), продюсером и

ведущим ток-шоу на радиостанции одной из общин (это была неоплачиваемая, волонтерская работа),

секретарем целителя-ясновидящего. Параллельно я продолжала писать статьи в журналы.

Снова в Сан-Франциско – секретарь писателя (Фрицгоф Капра), офисный

работник/менеджер/писатель на полное рабочее время для некоммерческого Института Духовных

Исследований (Institute of Noetic Sciences). После этого я какое-то время жила на пособие по

нетрудоспособности, т.к. была слишком больна, чтобы работать.

В Колорадо я также в основном выполняла офисную работу для разных изданий на тему общин и

альтернативной культуры, в том числе была редактором журнала «Комьюнитис» ( Communities ). Часть из

этой работы была волонтерской и не оплачивалась.

После того, как я поселилась в Этхэвен и ушла из журнала «Комьюнитис», я уже окончательно

стала «свободным художником» и сейчас езжу по всей стране, давая консультации и проводя семинары по

организации общин, групповому принятию решений, разрешению конфликтов и др.,

Писать я начала довольно давно, еще в Гонолулу в 1970-х годах. Мои первые статьи были, в

основном, посвящены разным авторам и учителям, занимавшимся и проводившим тренинги по

«эзотерическим предметам» - от тантрических практик до даосской йоги. Я также писала о людях, которые

пробовали и добивались успеха в том, чтобы жить более экологично. Этим же темам были посвящены и ток-