Unknown - i 691720444028e750

поддается количественному определению и неоспорим.

Тактический прием № 10: не-я сообщает о наших уязвимых местах другим.

Не-я действует на пороге нашего сознательного ведения. Оно обитает в подсознании и еще глубже — в бессознательном. Оно знает наши самые большие слабости — те наносящие нам вред привычки, о которых мы сами часто не подозреваем. Не-я постоянно компрометирует нас, передавая на подсознательном уровне не-я других людей информацию о наших слабостях, чтобы те могли использовать ее против нас.

Например, когда группа людей собирается вместе для какого-то конструктивного начинания, не-я каждого из собравшихся старается свести все усилия к полной потере времени. Каждое не-я начинает, так сказать, «под столом», обмениваться со всеми другими нереальными «я» информацией о слабостях своего хозяина. А тем временем «над столом» — на сознательном уровне — люди начинают «ставить подножки» друг другу, заставляя спотыкаться и делать ошибки, если позволяют своим не-я взять верх.

За считанные минуты каждый в группе, кажется, точно знает, что способно вывести из себя всех остальных присутствующих. Затем, когда кто-нибудь поддается на давление своего не-я и исподтишка ранит кого-то, приводится в действие негативная цепная реакция, которая может разрушить согласие группы. Но даже один индивидуум, поддерживающий в себе состояние гармонии, может помочь группе избежать деструктивных результатов, к которым стремится не-я.

Тактический прием № 11: не-я свирепеет, когда мы загоняем его в угол.

Однажды зимой, когда Брайен был еще юношей, он ехал с другом на машине в сельской местности. Приятели заметили норку, которая пересекала дорогу, и решили поймать зверька ради его прекрасной шкуры. Они выскочили из машины и погнались за норкой. Метров через пятьдесят дорогу им преградил забор с колючей проволокой.

Вместо того чтобы пролезть под забором и убежать, зверек решил преподать преследователям урок. Он развернулся и свирепо атаковал их, издавая дикие звуки и злобно блестя глазами-бусинками. Никакие камни, брошенные в его сторону, не смогли остановить его настойчивых попыток укусить обидчиков. Друзья бросились обратно к машине и закрылись в ней, а норка еще какое-то время продолжала носиться вокруг и злобно рычать. Наше не-я действует подобно этой норке, когда мы загоняем его в угол. Чем больше мы угрожаем ему, тем более злобным оно становится.

Тактический прием № 12: даже когда не-я терпит поражение, оно говорит нам, что одержало победу.

Единственный способ одержать победу над не-я — это заявить свое право быть хозяином собственной жизни и по своей свободной воле приказать не-я уйти. Мы должны быть готовы изгонять не-я снова и снова. Когда же оно возвращается с более изощренными и тонкими уловками, мы не должны терять бдительность.

Не-я сбивает с толку наш ум, говоря нам, что оно одержало победу, даже когда потерпело поражение. У него лишь одна цель — саморазрушение, и оно желает забрать нас с собой. С его порочной, нигилистической точки зрения, чем больше мы боремся, тем больше оно одерживает победу, даже если мы окончательно избавляемся от него. В пылу битвы мы можем позволить самому спору увести нас от цели. Каждый раз, когда нам удается отвоевать «пядь земли» у нереального «я», мы расчищаем еще немного места для проявления нашего истинного Я.

Диалоги о свободе души

Цель работы с архетипами внутренней семьи — сразить не-я и позволить тем самым проявиться Я реальному. В процессе достижения этого мы становимся человеком на все времена. Мы превосходим свою архетипную модель поведения, ограничивавшую нас, и учимся сознательно получать постоянный доступ ко всем четырем любящим архетипам. Когда мы сможем положиться на силу и руководство своего Любящего Отца, мудрость своей Любящей Матери, исполнительный и энергичный дух своего Любимого Мальчика и деликатность своей Любимой Девочки,

мы сумеем до конца раскрыть свой потенциал и исполнить цель жизни.

Для того чтобы иметь доступ ко всем четырем любящим архетипам на сознательном уровне, нам нужно использовать свою свободную волю, чтобы вырваться из плена подсознательных импульсов. Каждый раз, когда к нам приходит искушение пойти по линии наименьшего сопротивления, нужно привлечь безличное отношение Любящего Отца, который говорит: «Стоп! Я не поддамся своей животной природе. Я собираюсь использовать данную мне свободную волю, сам думать и заботиться о себе».

Любое происходящее в нас позитивное изменение берет начало на уровне сверхсознательного ума. Далее оно осаждается в сознание, подсознание и даже бессознательное.

Один из лучших способов освободиться от подсознательного реагирования на происходящее в жизни — призвать силу Высшего Я для проявления через наши любящие архетипы.

Наше сверхсознание отражает наше видение Бога. На это видение, конечно, оказывает влияние подсознательный образ, который мы переняли от родителей в возрасте до трех лет, когда они олицетворяли для нас Бога. Позднее мы начинаем интерпретировать этот образ как Божье намерение в отношении нас, что сильно сказывается на наших взаимоотношениях с высшей силой.

Если в ранние годы жизни наши родители были слишком суровы, мы можем думать, будто наш справедливый и любящий Бог является капризным тираном. Представления о том, что Бог Отец-Мать — существо грубое, незаботливое, жаждущее контроля и готовое в любой момент бросить свое дитя, не отражают реальности нашего сверхсознательного «я». Это просто спроецированные в наше сверхсознание ограниченные подсознательные клише, которые сформировались у нас в детстве в отношении людей, заботившихся о нас.

Когда мы понимаем, что наши взаимоотношения с высшей силой окрашены отношениями с родителями в детском возрасте, мы можем приступить к важным изменениям в своей жизни. У нас также появится возможность самим повести себя лучше, когда придет наш черед быть родителями.

Одно из самых действенных средств, которое мы можем использовать, чтобы сознательно обращаться ко всем четырем любящим архетипам и получить сверхсознательную светокопию от Бога Отца-Матери, состоит в анализе внутреннего диалога, который практически непрерывно ведется у нас в голове. Он может быть любящим или нелюбящим, в зависимости от того, на чем мы сосредоточены и как реагируем на происходящее вокруг.

Мы можем создать новые образцы внутренних диалогов так, чтобы они отражали высшую светокопию нашего сверхсознательного «я», а не подсознательные негативные реакции, которые мы унаследовали в ходе воспитания. Все это автоматическое думание нельзя назвать настоящим процессом мышления. Мы имеем дело с клише автоматической подсознательной реакции, которое соответствует ожиданиям, возложенным на нас в детстве, что делает нас предубежденными. Оно не дает перспективы, которая нужна нам, чтобы заложить прочное основание для жизни и отношений. В упражнении, которое мы называем «ведение внутреннего диалога», мы можем научить себя замещать нелюбящий внутренний диалог и подсознательные автоматические реакции любящим внутренним диалогом и высшей светокопией, которую Бог Отец-Мать хотел бы спустить нам из сверхсознания.