maya - Microsoft Word - Часть 3 МАЙИ ГОРИНОЙ.doc

деятельности Синклитов -- их борьба с демоническими силами. Можно сказать, что бороться им

приходится телесно, но, конечно, оружие их не имеет с оружием Энрофа ни одной точки

соприкосновения. Оно разнообразно; оно зависит и от совершенства владения собственным

существом, и оттого, против кого оно направлено. Однако общий его принцип характеризуется тем,

что это -- концентрация волевых излучений, парализующих врага. Гибель в бою для братьев Синклита

невозможна. Возможно другое: в случае поражения -- длительный плен в глубине демонических

крепостей.

Ландшафты затомисов осложняются неким эквивалентом городов, очень мало, впрочем,

походящих на наши, тем более, что жилищ, в строгом смысле этого слова, там нет. Назначение

сооружений -- совершенно особое; это преимущественно места общения братьев Синклита с другими

мирами и с духами других иерархий. Здания, где протекает их общение в его высших формах с

монадами стихиалей (природных или человеческих) называются шериталами. И все же в архитектуре

затомисов угадываются стили, знакомые нам, но как бы возведенные на несравненно более высокие

ступени. Это результат параллельных процессов, понять которые нелегко. Нелегко -- но следует. Дело

в том, что прекрасные архитектурные сооружения Энрофа, насыщаясь излучениями многих

человеческих психик, приобретают этим самым душу, точнее -- астрал: такие астралы пребывают в

затомисах. Но в затомисах есть и такие сооружения, никакого двойника которых в Энрофе нет, -- те же

шериталы. Есть и такие, которые были уловлены, поняты творцами Энрофа и намечены ими к

воплощению на Земле, но история поставила этому непреодолимую преграду. Братья Синклитов

могут опускаться в миры нисходящего ряда вплоть до магм и подниматься до весьма высоких слоев,

которые обозначаются как Высшие Аспекты Трансмифов мировых религий.

60

В каждом затомисе господствует преображенный язык соответствующей страны Энрофа, здесь

это не только звуко-, но и свето-язык. Нисколько не странно применить к этим языкам и наше понятие

словарного «фонда»; при этом надо указать, что фонд этот весьма отличен от нашего, соответственно

иному, несравненно более богатому запасу понятий. Наряду с этими языками метакультур есть и

общий язык для всех: -- названия слоев, существ и иерархий -- оттуда. Быстрота и легкость усвоения

различных языков здесь не может идти ни в какое сравнение с соответствующим процессом в Энрофе:

это происходит безо всякого труда, само собой. В затомисах, кроме Синклитов, обитают еще и другие

существа: будущие ангелы. Это чудеснейшие творения Божьи, и если мы вспомним сиринов и

алконостов наших легенд, мы приблизимся к представлению о тех, чье присутствие украшает жизнь в

затомисах Византии и России: к представлению о существах, предопределенных стать потом

«солнечными архангелами». В других затомисах обитают иные существа, не менее прекрасные. Всего

затомисов девятнадцать. Из них мы описываем только три -- Индийской и Российской метакультур, и

Аримойю, затомис будущего.

3. Затомисы Индийской, Российской метакультур и Аримойи.

Сумэра (или Мэру) -- Затомис Индийской метакультуры -- самый могучий из всех затомисов

Шаданакара. Уже по древней мифологии, вершина горы Сумэры была увенчана городом Брахмы, на

ее склонах располагались города других божеств индуизма, но Небесная Индия не ограничивалась их

числом, а включала несколько больших участков суши, разделенных морями. Ныне Небесная Индия

надстоит (т.е. стоит над) над географической зоной Энрофа, гораздо более широкой, чем пределы

Индийского государства. На протяжении четырех тысяч лет духовная деятельность исключительно

одаренных в религиозном отношении народов Индии привела к тому, что две метакультуры

отделились от нее, став самостоятельными системами слоев, а саму Небесную Индию восполнило

столь огромное число просветленных, что в XX веке влияние ее Синклита перевесило всю силу

демонических начал: Индия оказалась единственной культурой Энрофа, неуклонно развивающейся по

высокоэтическому пути. Еще гораздо раньше мощь Индийского Синклита воспрепятствовала

созданию силами Гантурга, как это сделали они в остальных метакультурах, слоев безысходных

страдалищ. До Христа эта метакультура оставалась единственной, обладавшей чистилищами и не

достигавшей своей нижней оконечностью до магм. Ландшафт Небесной Индии похож на ландшафт

Небесной России, но природа роскошнее:

.

. Последний по времени создания из великих затомисов находится в состоянии творения. Это

Аримойя, будущий затомис общечеловеческой метакультуры, связанной с возникновением и

господством грядущей интеррелигии Розы Мира. Материальность Аримойи, как и других затомисов,

создается одной из ангельских иерархий — Господствами; великий человекодух, бывший в последнем

воплощении на Земле Зороастром, руководит созданием того, что я решусь условно обозначить

выражением «великий чертеж». Эмблематический образ Аримойи -- Белый многобашенный собор, с

главной центральной башней, колоннадами и лестницами...

Небесная Россия. Эмблематический образ: -- многохрамовый розово-белый город на высоком

берегу над синей речной излучиной. Как и остальные затомисы, Небесная Россия, или Святая Россия,

связана с географией трехмерного слоя, приблизительно совпадая с очертаниями земной России.

Некоторым её городам соответствуют ее великие средоточия; между ними -- области просветленно -

прекрасной Природы. Крупнейшее из средоточий -- Небесный Кремль, надстоящий над земной

Москвою. Нездешним золотом и нездешней белизной блещут его святилища. А над мета-Санкт-

Петербургом, высоко в облаках того мира, высится грандиозное белое изваяние мчащегося всадника:

это -- не чье-либо личное изображение, а эмблема, выражающая направленность метаисторического

пути. Общая численность обитателей Небесной России мне неизвестна, но я знаю, что около

полумиллиона просветленных находится теперь в Небесном Кремле. (Эта страна -- Планета "Душ").

Новые пришельцы являются в Небесной России в особых святилищах, имея при этом облик не

младенцев, а уже детей. Состояние вновь прибывших похоже именно на состояние детства; смена же

возрастов заменяется возрастанием просветленности и духовной силы. Нет ни зачатия, ни рождения.

Не родители, а восприемники подготавливают условия, необходимые для просветленной души,

восходящей сюда из Готимны. Производимая преображенным телом, их одежда светится сама. Для

них возможно движение по всем четырем направлениям пространства. Та любовь между мужчиной и