Марк Профет - Путь Христа или Антихриста

Предположим, что люди действуют, находясь, то в области тёмного проявления, то светлого, но ведь сама идея повсеместного присутствия негасимого Света Бога исключает присутствие негатива тьмы. Исходя из этого, присутствие Зла в существующем обилии жизненных проблем должно категорически отвергаться. Однако существует весьма важный факт, не принимаемый многими в расчёт, когда они размышляют над загадкой добра и зла, который не должен быть оставлен без внимания.

В своём нынешнем состоянии сознания человек несовершенен и, более того, он живёт в несовершенном мире. Однако, находясь на этом уровне, он стремится достичь совершенства. Благодаря своему труду, бесформенное он способен облечь в форму, а хаос преобразовать в порядок, при этом его сознание выражает более высокие моральные устои, чем принципы, которыми он руководствуется повседневно.

Что же заставляет человека неизменно продвигаться в сторону вечно удаляющегося от него эталона с надписью «Выше!», что является величайшим вызовом для его души? Огненная судьба сыновей и дочерей Бога - вот в чём причина, манящая его душу во все дни его жизни, причина, ведущая его сквозь радость и скорбь, тяжёлые испытания и триумфы, причина, которой никак нельзя пренебречь. Это сам Бог, вершащий свой труд внутри человека, расширяющий через него часть Своего Духа, который побуждает человека превосходить себя, но кто способен превзойти Его владения?

Ведь если бы Бог не жил в человеке, он не ощущал бы магнетизма, побуждающего его стремиться к жизни, которая есть Благо, ибо эта жизнь проживается в Боге, равно как он не ощущал бы и притягательной силы своей бессмертной судьбы. Вместе с тем, если бы «закон греховный» 2не делал человека своим «пленником», как об этом говорит Павел, 3то человек бы не творил того зла, которого не желает. Следовательно, ключ к личному бытию находится где-то между тёмной и светлой сторонами человеческой принадлежности к этой вселенной. И этот ключ - относительность.

Относительность

Когда мы говорим, что человек имеет отношение к Богу, то имеем в виду, что он полностью зависим от Него в своём существовании, подобно тому, как планеты полностью зависимы от Солнца. Человек существует лишь как объект Разума Бога и не имеет жизни отдельной от этого Разума, ибо является завершённой идеей, пребывающей в Сознании своего Создателя. Таким образом, мы понимаем, что существование человека, как следствия Первопричины всегда будет иметь отношение к Изначальному Источнику всего бытия. Однако в сфере

своих собственных владений индивидуум тоже является создателем. После того как по его просьбе человеку был предоставлен дар свободной воли, ему было сказано «плодиться и размножаться, и владычествовать над землёй». 4C тех пор творения его рук занимают необычайно широкий диапазон: от необычайно возвышенного до

отталкивающе безобразного. В стремлении подражать своему Творцу он совершил дела благородные и величественные, но, в тоже время, опустился до бесчестия полного осквернения ума и души.

Так в нижнем мире смертного сознания родилось Зло - «отец лжи». 5Существование Зла, равно как и существование любого другого творения, является относительным, то есть имеет прямое отношение к сознанию, которое его породило. Это зло не имеет самостоятельной мировоззренческой концепции и не соотносится ни с чем за пределами плотского ума, ибо является порождением этого ума и им же поддерживается. Таким образом, как только прекратит своё существование плотский ум, тут же прекратит существование и порождённое им зло. Когда Разум Бога, который пребывал во Христе Иисусе, будет возвышен в сознании человека и плотский ум будет полностью вытеснен, люди не будут более распространять зло. И зло, отрезанное от питавшей его прежде материнской лозы, погибнет по причине собственной относительности.

Поступательное развитие является Законом Бога. Следовательно, развитие свойственно и человеческой природе. Восходящая спираль Божественного Сознания формирует путь Света, который приводит эволюционирующего сына в царство Реальности. Такова природа Блага, чтобы превзойти себя, и такова природа Зла, чтобы уничтожить себя, ибо Благу изначально присуще семя преумножения, а злу - семя уничтожения.

Мы наблюдаем процесс взросления человека, начиная с момента его рождения до подросткового возраста и далее

вплоть до достижения им зрелости. Подобно морским приливам, приливы и отливы человеческой жизни послушно следуют за ритмом вселенной. Эволюция видна повсюду. Развитие мысли, нравственности, веры и любви человека происходит когда Дух Господа вдыхает в его сознание Свою Жизнь. Постижение человеком Жизни происходит день за днём; понимание расширяется и обновляется. И тогда, благодаря собственному более широкому пониманию, он продвигается в сторону Света, в сторону той самой удаляющейся от него цели, которая непрестанно манит его к самопознанию и ещё большему покорению себя.

Градации шкалы сознания человека, формирующие лестницу человеческого существования, указывают на то, что жизнь, в своём относительном значении, представляет собой не более чем набор серых тонов. Она не может быть конкретно чёрной или белой, потому что, ни Абсолютное Добро, ни Абсолютное Зло не могут существовать в мире несовершенных причинно-следственных отношений. И в тоже время, человеческая монада должна обладать пониманием контрастирующих проявлений чёрного и белого, ибо для того, чтобы сохранять благоразумие, она должна быть способна анализировать, классифицировать, отсортировывать и давать оценку всему происходящему. Она в высшей степени счастлива или мучительно раздосадована, полностью уверена в своих действиях или прискорбно несведуща, пребывает в экстатическом восторге или погружена в бездну отчаяния и безысходности. Человек любит или ненавидит, смеётся или плачет, думает, что знает всё, не подозревая о своём невежестве, или признаёт своё невежество, не ведая о о том, что знает.

Крайности состояния человеческого сознания сравнимы с разницей между тропическим и полярным климатом, ибо и то и другое имеет своё проявление в человеческой личности, тогда как Природа распределила свои циклы

относительного проявления в более упорядоченной форме. В человеке же, кажется, зачастую не существует середины. Как жаль, что он никак не научится двигаться на гребнях волн жизни и не поймёт, что каждая из них влечёт его к победе.

Коварная природа зла

Вознесённый Мастер Эль Мория поясняет: «В действительности, на Земле очень мало тех, кто творит зло сознательно. Большинство людей находятся в состоянии, которое мы, к сожалению, можем назвать «нормой» массового человеческого сознания (ибо, мы храним обо всём человечестве концепцию совершенства)». 6