Марк Профет - Путь Христа или Антихриста

Пс. 91:1,2.

Исх. 3: 13-15.

Быт. 4:26; 12:8; 26:25; Пс. 99:6; Иоил. 2:32; Деян. 2:21; Рим. 10:12,13.

Исх. 13:21, 22; Числ. 14:14; Неем. 9:12,19; Пс. 78:14.

Матф. 6:19, 20; Иоан. 14:2.

Матф. 6:21; Лука 12:34.

Отк. 10:1.

Як. 4:9.

Еккл. 12:6.

Отк. 22:1.

Иоан. 4:14.

Матф. 28:18.

Иов 22:28.

Эль Мория «Веления сердца, головы, руки» в книге «Наука изречённого Слова» Марка Л. Профета и Элизабет Клер Профет стр. 30.

Иисус и Кутхуми «Молитва и медитация».

Марк Л. Профет и Элизабет Клер Профет «Наука изречённого Слова».

Фил. 4:8.

Кутхуми «Медитация на радугу совершенства радуги Света» в книге «Молитва и медитация» стр. 67-73.

Кутхуми, «Слияние с непостижимым светом атома в книге «Молитва и медитацца" стр. 95.

Кутхуми «Путешествие в Храм Пресвятой» в книге «Молитва и медитация» стр. 81.

Фил. 2:5

Иез. 1:24; 43:2.

Иез. 12:2.

Матф. 6:9.

Матф. 6:9-13; Лука 11:2-4.

Быт. 1:28; 9:1-3, 7.

Исх. 20:3.

Втор. 6:4; Марк 12:29.

Евр. 9:23.

Рим. 3:4.

Матф. 21:21, 22.

Матф. 6:13.

Матф. 24:22.

Использование раздела «Прощение» в велении 1.30 и веления 70.16, опубликованные в книге «Молитвы, медитации, динамические веления для грядущей революции в высшем сознании» окажет большую помощь тем, кто желает привести в исполнение Закон Прощения.

Лука 22:42.

Кутхуми «Белоогненный жар медитации» в книге «Молитва и медитация» стр. 89.

Марк 14:36; Матф. 26:39; Лука 22:42.

Пс. 19:14.

Иоан. 5:17,19, 21.

Сен Жермен «Об алхимии», полный курс о науке осаящения (Саммит Юнивесити Пресс).

Нав. 6:10-20; Евр. 11:30.

Мал. 3:10.

Иов 37:2-5.

Иоан. 1:1-3; Евр. 11:3.

Сен Жермен «Сила изреченного слова» в книге «Наука изреченного слова» стр. 40-48.

Матф. 4:7.

Зах. 2:5.

I Кор. 15:31.

I Кор. 3:13.

Еф. 5:26.

Матф. 3:11; Лука 3:16.

Нав. 6:20.

Кутхуми, 3 июля 1962 г.

I Кор. 3:16.

Иоан. 11:41-43.

Марк 1:22.

Пс. 46:1.

Иоан. 14:6.

Можно заказать в издательстве «Саммит Юнивесити Пресс».

Матф. 6:7.

Господь Майтрейя «Преодоление страха посредством велений» в книге «Наука изреченного Слова» стр. 12.

I Фес. 5:17.

Матф. 16:25; Марк 8:35; Лука 9:24.

Марк 1:35; 4: 38; Лука 6:12; Иоан. 6:15.

Иоан. 12:31; 14:30; 16:11.

C помощью концентрации вашего ума на определённом объекте вы устанавливаете контроль над потоком энергии Бога и направляете её течение в ваш мир.

Alfred, Lord Tennyson, "The Passing of Arthur", line 414.

Иисус «Непрестанная молитва» в книге «Молитва и медитация».

Сен Жермен 4 июля 1984 г. «Да сопутствует вам успех в любом испытании!» в книге «Владыки Семи Лучей» кн. 2 стр. 393.

Иов 3:25.

Господь Майтрейя «Преодоление страхов с помощью велений» в книге «Наука изреченного Слова» стр. 12.

Там же стр. 24.

ГЛАВА 2. ЧЁРНАЯ МАГИЯ

Открывающая цитата: Матф. 11:22.

Деян. 17: 22-25; 27-28.

Рим. 7: 23, 25; 8:2; I Иоан. 3:4.

Рим. 7:19.

Быт. 1:26, 28.

Иоан. 8:44.

El Morya, "New Lines of Battle in the Holy Cause of Freedom", Pearls of Wisdom, vol. 7, no. 16, April 17, 1964.

Лука 23:34

Быт. 3:1

Матф. 10:16

Прит. 29:18

Лука 16:8

El Morya, "New Lines of Battle in the Holy Cause of Freedom".

Рим. 1:30.

История жизни Пешу Алги завершается 1984-м годом, когда ему был вынесен окончательный приговор, и он прошёл через вторую смерть. Архангел Михаил говорит о значении этого события: «Выступая с посланием от Суда Священного Огня на Бого-Звезде Сириус, я обращаюсь к вам, о дети Солнца, от имени Двадцати и Четырёх Старцев, и объявляю о наступлении дня всех дней. Ибо непосредственно в этот час был свершён Суд - окончательный суд над тем, кого вы знали, как Пешу Алга.

«Во время проходившего судебного процесса Хранитель Свитков в течение недель запись за записью зачитывал перечень злодеяний, совершённых этим падшим - тем, кто сам пытался искушать Люцифера, чтобы увести его от служения Свету, тем, кто поклялся вечно мстить Богу Всемогущему за смерть своего единственного сына, оказавшись неспособным постичь жизнь вечную и осознать возможность его повторного рождения. Его вражда, скреплённая клятвой, оказалась одним из основных поворотных моментов (если не единственным) в мятеже падших ангелов, которые также последовали за ним на Суд Священного Огня...»

«Возлюбленные, этот Суд, который длился столь долгое время, коснулся очень многих отдалённых галактик. И непосредственно в этот час, возлюбленные, многие ваши братья и сестры, волей судьбы оказавшиеся от вас на столь далёком расстоянии, обрели освобождение, которого они не знали прежде...»

«Это праздничный день космического значения и неизречённая радость для Господа Христа в каждом сердце! Это час ликования, причиной которому явилось связывание древнего колдуна и его колдовства - древнего дракона, искусителя и семени Сатаны. Это тот день и час, когда Свет, устремившийся из Сердца Гелиоса и достигший сердца Весты в нашей системе миров, возвратил Богу множество утерянных душ - утерянных потому, что они лишились связи с Богом и последовали за иллюзией, магнетизмом и хвастовством этих падших».

«Мы достигли точки максимального проявления тьмы, следовательно, теперь тьма пойдёт на убыль. А вы обретёте моментум победы в Боге нашем, победы наших отрядов и удаления Тьмы как мощный толчок и напор, чтобы двинуться дальше и начать действовать, служа Свету и Дому, дабы освободить путь для прихода на землю через порталы рождения многих существ Света».

«Настал час, когда возможны космические перемены, если вы пожелаете, чтобы они произошли. Однако я должен честно сказать вам во имя Бога: как и во все остальные моменты времени и пространства Закон требует изречённого Слова, звучания мантры, призыва ко мне и призыва к Богу, дабы Свет смог прийти. Поймите, Бог наделил вас абсолютной свободной волей в этой физической октаве. Поэтому, если вы желаете перемен, то должны взывать к ГОСПОДУ, к своему Могущественному Я ECMb Присутствию и просить о том, чтобы мы, как посланники Света, являющиеся частью Существа Бога Отца-Сына- Святого Духа и Божественной Матери, принесли вам подкрепление». («Суд над Пенгу Алга», «Жемчужины Мудрости», том. 28, № 2, 13 января 1985 г.)

Иоан. 8:44.

Иоан. 3:19.

Во время своего очередного публичного обращения 15-го ноября 1972 года Папа Павел VI задал вопрос: «В чём церковь нуждается сегодня больше всего?». Далее он сказал: «Пусть наш ответ не приведёт вас в удивление, показавшись вам чрезмерно простым, слишком суеверным или сверх нереальным; более всего церковь нуждается сегодня в защите от зла, имя которому дьявол. Ибо зло не является обыкновенной нуждой или недостатком чего-либо, но представляет собой эффективную действенную силу, живое духовное существо, искажённое и несущее искажение. Оно устрашающе реально. И отказываться признать эту реальность или пытаться представить её псевдо реальностью - некой абстракцией и фантастической личностью, воплощающей неизвестные нам причины происходящих с нами злоключений, означает противоречить учениям Священного Писания и Церкви. Причём, не приходится сомневаться в существовании не одного дьявола, а целого легиона, на что указывают многие места в Евангелии. (Лука 11:21, Марк 5:9) И Сатана - что означает противник, враг - является их предводителем. За ним последовали многие творения Божьи, которые пали, склонившись к мятежу и обвинениям - это целый таинственный мир, который постигла печальная трагедия, мир, о котором нам почти ничего не известно». (L'Osservatore Romano, November 23, 1972, quoted in Benedict Heron, Praying for Healing: The Challenge, ch. 7.