Элизабет Профет - Кутхуми и Джвал Кхул - Аура человека

Студентам Вознесенных Владык не нужно практико­вать традиционные виды йоги, чтобы достичь бессмерт­ного воссоединения. Тем не менее они найдут в этих науках предвестие более высокого пути исполнения по­средством энергий Святого Духа, вызываемых в виде огней трансмутации и освобождения. Когда ваша аура становится наполненной огнями Бога через ежедневные призывы, произносимые во имя Я ЕСМЬ Присутствия, указы слова и решительные веления, душа и сознание оказываются под влиянием давления, при котором ее истинная самоидентичность, ее индивидуальность букваль­но

катапультируется в святое святых - тайное место Всевышнего Бога, то есть Я ЕСМЬ Присутствия.

Итак, займитесь велениями со всем прилежанием. И знайте, что когда веления слиты с эффективной меди­тацией, такой, как была дана в восьмеричном упражнении священного огненного дыхания и других подробностях, выпущенных из октавы вознесенных владык, включая визуализацию и утверждение пречистого образа, то вы непосредственно обладаете самыми эффективными средст­вами для обретения вечного самобытия в завершение этого воплощения.

И для ежедневного уравновешивания кармы и для трансмутации упадочных энергий прошлого, для духов­ного орошения чакр потоком слова жизни, для напол­нения ауры светом, для расширения и поддержания в расширенном состоянии ауры, нет ни одной системы, древней или современной, способной заменить науку изреченного слова, открытую Господом Майтрейей, пока­занную посланниками и предписанную Чоханами лучей своим чела, желающим совершить наиболее быстрое продвижение по стезе к самоовладению.

Утверждение: "Велишь, и это состоится у тебя" (6) из книги Иова - это следствие закона "Зов заставляет от­ветить". Итак, вы, продвигающиеся в этом курсе изучения человеческой ауры, понимаете, что цель этого среднего курса заключалась в том, чтобы познакомить вас с подробностями применения закона и света для отдачи меньшего я, для жертвования всеми формами самопо­творствования и для утверждения истинного существа здесь и сейчас на том самом плане самосознания, где вы обнаруживаете себя сыном или дочерью Бога.

Где бы вы ни были, кто бы вы ни были, о стремящийся на стезе, услышьте слово мое. Возьмите мою руку, но не только мою. И мое сердце я отдаю в любви и той божественной дружбе, что укоренена в жизни, не боящейся положить себя за друга (7). Подумайте над призванием и делом, которое мы разделяем. Подумайте над тем, что простым побуждением света литься и сиять в ауре и в центрах, предусмотренных Богом как якорные точки для своего сознания, эволюционирующего в чело­веке, вы можете внести вклад во вселенскую схему, космическую цель. И путем применения закона, какая бы ни была цена отречения от меньшего я, можно обрести

Высшее Я, и в храме сердца может воцариться все­могущество, вездесущность и всеведение. И тогда клеточка жизни, которой вы являетесь как некий микрокосмический мир, сможет слиться и стать клеткой Бога, являющейся Макрокосмическим Яйцом. Немного подумайте об этом.

Покидая вас, цитирую

Древнего поэта-певца,

Ныне иерарха века:

"Мой друг, всего немного лишь подумав о тебе,

Утраты все восполнены, и скорби нет" (8).

Подумайте тогда о друге,

Ходившем по земле тому назад тридцать три круга,

Эхнатоне, фараоне фараонов,

Пророке будущего и ветхого прошлого,

Провидце необъятного космоса,

Реальности художнике и архитекторе,

Правителе Божьем, распоряжавшемся силой

Просвещения ради, энергии и мира.

Ибо этот друг, будучи вознесенным посланникам богов, стоит, готовый вместе с невидимыми и, однако, видимыми сонмами Господними взять вас за руку, ходить и бесе­довать с вами и завещать вам невинность души, чистоту потока и соединение звезд ваших чакр для создания непреходящей ауры бытия, обители Богосущества, дома Господнего, в центре которого вечный атом самости - душа, которая воистину свободна.

Я шел с ним по жизненному пути.

И я также в вашем распоряжении;

И всем я говорю,

Не хотите ли нашим путем пойти?

Ибо путь наш - его путь;

И поскольку он сделал его своим,

Вы тоже можете его освоить.

Я ЕСМЬ ради победы жизни вечной в ауре космоса.

Джвал Кхул

Примечания

_______________________________________________

1

Часть

Глава I

1. Матф. 5:8.

2. Матф. 18:12.

3. Матф. 10:26.

4. Матф. 13:12.

5. Записи акаши: Все, что происходит в мире инди- видуума, записывается на некой субстанции и в изме-рении, известных как акаша. Акаша – это первичная субстанция, самая тончайшая, эфирная сущность, которая заполняет все пространство; эфирная энергия, которая, вибрируя на определенной частоте, вбирает (записывает) все впечатления жизни. Эти записи могут быть прочитаны адептами или теми, чьи душевные (психические) способности развиты.

6. Матф. 18:10.

7. Матф. 25:40.

8. Кол. 2:9.

9. Антахкарана: Сплетение

жизни или сеть света, соеди-няющая с сердцем Бога каждое его творение.

10. Иоан. 8:12.

Глава II

1. Т.е., заключен в его несовершенных мыслях и чувствах.

2. Быт. 3:22; Отк. 22:14.

3. Лук. 16:8

4. Иоан. 14:12.

5. Основные положения учений вознесенных владык, которые они дают в своих священнообителях, изложены словами владык в Уроках Хранителей Пламени.

Глава III

1. Пс. 1:2; Иис. Н. 1:8

2. Кол. 2:9.

3. Рим. 8:17

4. Матф. 7:3.

Глава IV

1. Иса. 30:20.

2. I кор. 6:20.

3. Матф. 7:1

4. Иоан. 10:30.

5. Быт. 37:3.

6. Иоан. 19:23

7. Матф. 27:19.

8. Лук. 23:4.

9. Иса. 55:1.

Глава V

1. Евр. 12:1.

2. Иоан. 1:5.

3. Иоан. 10:1.

4. См. "Роман Двух Ми­ров"

Марии Корелли.

5. Иоан. 8:12.

6. Иса. 1:28.

Глава VI

1. Синий лепесток - слева, желтый - в центре, и розо­вый - справа.

2. Матф. 19:14.

3. Деян. 2:1-4.

4. Это учение Братства объясня-ется в Уроках Хра­нителей Пламе-ни.

5. Пс. 18:32.

6. I Тим. 2:5.

Глава VII

1. Прит. 23:7.

2. Иуда 3.

3. Прит. 13:15.

4. Евр. 12:1.

5. Пс. 91:11-12.

6. Матф. 4:3-4.

7. I Кор. 2:9.

8. Матф. 5:16.

9. Иоан. 5:30; 14:10.

10. Матф. 21:44.

11. Уильям Шекспир, "Гам­лет",

д.1, сц.5, ст.165-166.

Глава VIII

1. Пс. 91:5.

2. Уильям Шекспир, "Гам­лет", д.З, сц.1, ст.58.

3. Матф. 16:23; Лук.4:8.

4. Матф. 27:13-14.

5. Отк. 22:17.

6. Матф. 10:8.

7. Евр. 1:1.

8. Иоан. 14:1.

Глава IX

1. Матф. 26:53.

2. Кутхуми воплощался Францис-ком Ассизским (1182-1226), осно-вателем Францисканского ордена.

3. Лук. 2:14.

Глава X

1. Матф. 5:14-15.

2. Иса. 1:18.

3. Лук. 12:3.

4. Лук. 15:7.

5. Матф. 22:1-14.

6. Владыка говорит о про­цессе смерти, которая дает­ся человеку как некий акт милосердия, чтобы он мог на время уйти от тщет-ности мира сего и причаститься света и мудрости более вы­соких царств, пребывая в них между воплощениями

более того, утрата при рож­дении памяти предыдущих жизней позволяет надежде на небесные сферы вытес­нить, казалось бы, нескон­чаемые записи вовлечен­ности в смертный процесс.