Элизабет Профет - Кутхуми и Джвал Кхул - Аура человека

7. Пс. 2:7.

8. Иса. 25:8; I Кор. 15:54.

Глава XI

1. I Кор. 15:41.

2. I Иоан. 2:15.

3. Еккл. 3:1-8.

4. I Кор. 15:52.

5. II Кор. 5:17.

6. Отк. 22:1,17.

Глава XII

1. Лук. 3:17.

2. Пс. 23:4.

3. Матф. 7:1.

4. Иоан. 16:33.

5. Матф. 6:9.

6. Матф. 5:16.

2

Часть

Глава I

1. Фил. 2:5.

2. Прит. 4:23.

3. Матф. 2:1-12.

4. См. в конце главы. "За­вет Волхвов" был продик­тован Владыкой Эль Мори-

ей для учеников Христа, жела-ющих служить Богу и иерархии с большей само­отверженностью. Это мо­литва и обет вечному Отцу.

5. Мория воплощался Мельхи-ором; Джвал Кхул - Гаспаром; Кутху­ми - Вальтазаром.

6. Матф. 22:37.

7. Деян. 1:9.

8. I Кор. 3:11.

9. Матф. 22:39.

10. Исх. 3:14.

11. Мал. 2:1-2.

12. Матф. 10:33.

13. Иса. 40:7.

14. Быт. 3:19.

15. См. ниже. Веление напечата-но также в сборнике "Наука Воп-лощенного Сло­ва", выходящем на русском языке.

Глава II

1. I Пет. 3:4.

2. Рим. 8:5.

3. Иер. 31:33.

4. Рим. 8:2.

5. Рим. 8:6.

6. Иис. Н. 24:15.

7. Отк. 1:18.

8. Рим. 8:7.

9. Прит. 16:25.

10. Мал. 4:1. И. Мал. 4:2.

12. Быт. 3:15.

13. Матф. 22:1-14.

Глава III

1. Иак. 4:8.

2. Иса. 55:8.

3. Фил. 2:5.

4. Рим. 8:17.

5. См. Pearls of Wisdom, 19 мая - 25 августа 1974.

6. Иоан. 1:9.

7. I Кор. 13:12.

8. Санскритские названия семи чакр - следующие: основание позвоночника, Муладхара; седалище ду­ши, Свадхистхана; солнеч­ное сплетение, Манипура; сердце, Анахата; горло, Вишуддха; третий глаз, Аджна; венец, Сахасрара.

Глава IV

1.Лук. 16:15.

2. Лук. 16:9.

3. I Кор. 15:47-49.

4. I Кор. 3:1-2.

5. Матф. 5:25.

6. Иак. 4:7.

7. Матф. 16:23.

8. Матф. 18:21-22.

9. Матф. 18:6.

10. Лук. 16:16.

11. Лук. 17:21.

12. Пс. 23:6.

13. Пс. 23:1.

14. Пс. 1:2.

15. Пс. 1:3.

16. I Иоан. 3:2.

17. Матф. 5:8.

Глава V

1. Семь лучей, высвобож-даемые по дням недели, следующие: понедельник, третий луч (розовый); вторник, первый луч (си­ний); среда, пятый луч (зеленый); четверг, шестой луч (пурпур с золотом); пятница, четвертый луч (белый); суббота, седьмой луч (фиолетовый); и вос­кресенье, второй луч (жел­тый).

2. Матф. 25:40.

3. Веление - самое сильное из всех обращений к Бо­жественному Началу. Это приказ сына или дочери Бога, отдаваемый во имя Я ЕСМЬ Присутствия и Хри­ста, чтобы воля Всемогу­щего проявилась "внизу, как и вверху". Это сред­ство, благодаря которому царствие Божие становится реальностью здесь и сейчас посредством силы изречен­ного Слова. Оно может быть кратким или длин­ным, обычно отмечено не­ким формальным вступле­нием (открывающим при­зывом) и заключением (за­печатывающим утвержде­нием).

4. I Петр. 5:8.

Глава VI

1. Иоан. 1:14.

2. Деян. 2:3.

3. II Петр. 1:19.

4. Деян. 2:2.

5. Евр. 12:29.

6. Быт. 4:9.

7. Быт. 14:18.

8. Пс. 135:2.

9. Быт. 1:26.

10. Пс. 37:37.

11. Матф. 12:31-32.

12. Отк. 13:16-17;20:4.

13. Отк. 21:16.

14. Пс. 2:1.

15. Отк. 12:15-16.

16. Матф. 24:24.

17. Быт. 1:3.

18. Матф. 12:36-37.

19. Отк. 12:10-11.

20. Марк 16:20.

21. Матф. 6:20.

22. Отк. 1:13-16.

23. Отк. 1:17-18.

Глава VII

1. См. в конце главы.

2. Розарий Марии для Новой Эпохи, продикто­ванный Матерью Марией Элизабет Клэр Профет, опубликован в кассетном альбоме А 8048 и в книге "Величит Душа Моя Госпо­да!", выпущенных Саммит Юниверсити Пресс. Четыр­надцатый Розарий: "Таин­ство Самоотдачи" опубли­кован в кассетном альбоме V 7538.

3. Матф. 6:23.

4. Пс. 82:6; Иоан. 10:34.

Глава VIII

1. См. веление в конце главы.

2. Рим. 8:17.

3. "Воображение" ока - это наделение образом световой энергии с целью дальней­шей материализации (т.е. реализации в Материи) этого образа.

4. Отк. 1:8.

Глава IX

1. Евр. 12:9.

2. Иоан. 3:8.

3. Матф. 24:35.

4. Матф. 17:14-21.

5. См. веление в конце главы.

6. См. в конце главы.

7. II Тим. 2:15.

8. Марк 9:2.

9. Матф. 17:2.

10. Матф. 17:4.

11. Матф. 17:5.

12. Исх. 4:12.

Глава X

1. Иез. 1:16.

2. I Кор. 15:26.

3. Матф. 18:21.

4. Матф. 18:22.

5. Матф. 25:1,28; Лук. 17:12; 15:8; Отк. 12:3.

6. Лук. 22:42.

7. Матф. 25:14-30.

Глава XI

1. Исх. 16:3.

2. Суд. 2:1-4.

3. II Кор. 6:14.

4. Отк. 21:16.

5. Суд. 2:11,13,16-17.

6. Суд. 2:19-22; 3:3,5-7.

7. Иса. 1:18.

8. Исх. 3:14,15.

9. Числ. 21:8-9.

10. Числ. 17:8.

11. Отк. 3:12; 21:2.

12. Исх. 7:16.

13. Быт. 22:17, 26:4; Евр. 11:12.

Глава XII

1. Можно заметить, что у человека сорок шесть хро­мосом. Они содержат гены (ДНК) его наследствен­ности, предназначенные пе­редавать из поколения в поколение Христовые кон­фигурации душевной свето­копии. Сорок восемь пар лепестков в чакре третьего глаза служат для закреп­ления пламени жизни в каждой из сорока шести хромосом, и две, остаю­щиеся непроявлениыми, суть огненно-белые провод­ники Альфы и Омеги, за­крепленные в эфирном теле в виде электродов для дву­полого сознания, осознаю­щего цельность Бога Отца-Матери в Христовых муж­чине и женщине.

2. Матф. 6:22-24.

3. Быт. 1:27.

4. Быт. 2:17.

5. Пс. 120:1-2.

6. Пс. 120:4-8.

7. Зах. 3:1-10.

8. Зах. 4:6.

9. Зах. 4:11-14; Отк. 11:3 -4.

10. Зах. 4:10.

Глава XIII

1. Иоан. 4:25-26.

2. Лук. 1:28.

3. См. в конце главы. Лук. 1:46-55

4. Матф. 21:1-5.

5. Матф. 6:10.

6. Отк. 17-18

7. Иоан. 1:9

8. Иак. 4:3

Глава XIV

1. Эхнатон по-английски Ikhnaton - I acknowledge the at-one-ness of God.

2. Иез. 1:4.

3. I Kop. 15:53.

4. Иез. 18:4,20.

5. Матф. 19:6.

6. Иов 22:28.

7. Иоан. 15:13.

8. Уильям Шекспир, Сонет 30, ст.13-14.

Будда Рубино вого Луча

СХЕМА ВАШЕГО НАСТОЯЩЕГО Я

Рисунок, изображающий Истинное Я человека, хранящего в своем сердце божественную искру, основан на описании, данном своим чела Сен Жерменом (см. четвертую страни­цу обложки), На схеме представлены три фигуры, отра­жающие три аспекта человеческой эволюции. Верхняя фи­гура, пребывающая на планах Духа прямо над физической точкой местонахождения души в Материи, является Божественным Я этой души. Оно называется "Я ЕСМЬ" При­сутствием и состоит из двух полярностей: "Я", положи­тельной, Альфы (которой соответствует огненнобелая сердцевина, называемая на санскрите атма) и "ЕСМЬ", отрицательной, Омеги (которой соответствуют огненные сферы, или кольца, семи лучей, называемые Причинным Телом, или буддхи). Через огненнобелую сердцевину, ос­лепительно сверкающую иглообразными лучами, состоя­щими из пяти тайных лучей, проходит кристальная (хрус­тальная) струна, по которой из Великого Центрального Солнца к душе (нижняя фигура) струится поток чистой неполяризованной энергии из сердца Бога. Поток проходит через все существо воплощенного индивидуума, питая трехлепестковое пламя в физическом сердце, четыре ниж­них тела и чакры.

Нижняя фигура, представляющая собой воплощенную душу, эволюционирующую на четырех планах Материи в четырех нижних

телах (эфирном - памяти, ментальном - ума, эмоциональном - теле желаний и физическом те­ле - из "плоти и крови"), посредством этих тел, являю­щихся материализацией аспектов трехлепесткого пламени, видоизменяет, квалифицирует (т.е., наделяет качеством) кристально чистый поток хрустальной струны, используя эту энергию для своей жизнедеятельности. Если такое употребление энергии Бога отвечает его Божественной во­ле, мудрости и любви, она окрашивается приобретенными добродетелями, возносится на планы Духа и стяжается в кольцах Причинного Тела в качестве Божьих талантов, т.е., талантов индивидуального Бога. Когда энергия окра­шивается негативными мыслями, словами, эмоциями и де­яниями, она становится ложно квалифицированной и от­кладывается в электронном поясе, окружающем нижнюю часть физического тела, где записаны все злоупотребления священным огнем, составляющие негативную карму чело­века.