Алекс Анатоль - Истина Дао. Даосизм для Запада

Верховный Защитник Таинственных Добродетелей.

Храм Изначальной Истины (г Бостон, США)

Богиня Милосердия (Хуань-Инь).

Храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)

Бог Первоэнергии.

Храм Изначальной Истины ( г. Бостон, США)

Чг

Верховный Главнокомандующий всеми Воеводами и Небесными Драконами. Храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)

Вверху: Верховный Влалыка Небесных Добродетелей.

Внизу: Воевода Девяти Небес.

,Храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)

Вверху: Владыка Магических Сил Северной Звезды.

Внизу: Владыка Небес, Защитник Лаосских Добродетелей.

Храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)

Небесная Лиса.

Храм Фусими Инари (г. Киото. Япония)

Алтари Небесных Лис.

Храм Фусими Инари (г. Киото. Япония)

Вверху: Грандмастер Анатоль у ворот храма Фусими Инари.

Внизу: Грандмастер Анатоль перед алтарем Инари.

Храм Фусими Инари (г. Киото. Япония)

Алтари Небесных Лис.

Храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)

Вверху: Генерал Небесных Войск.

На предыдущей странице:

I. Нарочные Правителей этого Мира и Вод.

2. Воины Небесного Генерала.

3 Бог Грома.

4, Генерал Божественного Пространства.

Храм Изначальной Истины (г. Бостон, США)

Гранлмастер Анатоль выполняет очистительную церемонию.

Храм Изначальной Истины (г. Бостон. США)

ходят — и тут же уходят. Пока длится медитация, мыслям нет места.

По мере того как ум практикующего успокаивается, мыс- ли появляются все реже, а то и вовсе останавливаются, и визуализированный образ свечи и пляжа становится четче. Расслабленное тело может ощущаться как необычно тяжелое или необычно легкое, но неизменно как единая, расслаблен- ная масса, а не совокупность отдельных органов и конечно- стей. Всякое чувство времени теряется. Часы проходят как минуты.

Когда такое медитативное состояние достигнуто, насту- пает время с помощью огненной медитации ликвидировать стресс, накопившийся в повседневной жизни. Существует много подобных упражнений, но все они проделываются по одному и тому же сценарию. Практикующий визуализирует стресс в виде черной грязи или смолы, налипшей повсюду внутри тела. Затем он представляет, как в его тело втягивает- ся золотой свет из любого внешнего источника — например, из пламени свечи.

Этот золотой свет представляет собой благую, целитель- ную энергию, наполняющую тело и выталкивающую прочь всю черную грязь стресса. После этого медитирующий ви- зуализирует, как вся эта исторгнутая грязь воспламеняется от соприкосновения с воздухом извне и сгорает в сильном ярко-красном пламени.

В течение двух часов медитирующий непрерывно втяги- вает в себя золотой свет, выталкивает грязь стресса и сжита- ет ее. Повторяя этот цикл, ум избавляется от вредоносных последствий стресса, и так до тех пор, пока вся визуализи- рованная грязь не будет удалена полностью и «сжигания» больше не потребуется. Медитирующий после этого напоми

нает человека, который принял ванну: теперь он может за- вершить свою медитацию — его ум восстановил свои силы после «мытья». Он чувствует себя посвежевшим, совершив конкретное действие, результат которого можно ощутить не- посредственно. Именно это рекомендовал Чжуан-цзы: «по- кой как средство от нервозности» (Мудрость Лао-цзы, ПО). Несколько тысяч лет назад он дал совет, столь же ценный в современном западном мире, как и в Древнем Китае, — со- вершать ментальное очищение:

Отдых целителен для больного... Спокойствие мо- жет излечить от нервозности.

Мудрость Лао-цзы, 110-111

Такое постоянное использование золотого света для очи- шения и сжигания стресса — прекрасный способ справить- ся с его психосоматическими последствиями. C помощью огненной медитации ликвидируется закупорка меридианов, образующаяся вследствие стресса. Этот практический метод улучшает ток ци и позволяет иммунной системе работать эф- фективней.

Подлинное бессмертие

После того как ум в конце концов успокоится и избавится от пагубного воздействия мыслей, которые навязаны обще- ством, он может начать «обретать себя». Поскольку духов- ность — это ясное видение собственного пути, трудно пе- реоценить значение ментального цигун в деле достижения состояния просветленного. Чжуан-цзы замечает:

В бегущей воде невозможно увидеть свое отраже- ние: только в спокойной.

Мудрость Лао-цзы, 108

Кроме того, сочетание ментального цигун и правильных философских взглядов способствует тому, что человек вновь обретает свою неиспорченную изначальную природу. «Смы- вая» с себя ментальные последствия общественного загряз- нения, человек возвращает свою утраченную сущность. Он вновь любит жизнь так, как любят ее дети:

Можешь ли ты отпустить от себя то, что неважно? Можешь ли научиться не зависеть от других, но нс- кать все в себе самом? Можешь ли ты быть духовно свободным от оков? Можешь ли очистить свой ум от знаний? Можешь ли стать невинным, как ново- рожденный?