Байрон Кейти - У радости тысяча имен
- Название:У радости тысяча имен
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Doddy's Corp.
- Год:0101
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Байрон Кейти - У радости тысяча имен краткое содержание
У радости тысяча имен - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Человек, который любит то, что есть, способен принять нее жизнь, смерть, болезнь, уграту, землетрясение, бомбежку — все, что ум называет «плохим». Жизнь принесет нам все, в чем мы нуждаемся, и укажет на то, от чего мы еще не избавились. Ничто внешнее не может заставить нас страдать. Рай везде, кроме пространства наших неисследованных мыслей.
Работа в действии «Мои дети не должны страдать»
Сара:Я должна оберегать своих детей, иначе с ними
может случиться что-то плохое. Кейти; «Вы должны оберегать своих детей» — правда
ли это?
Сара:Если рассуждать логически, это звучит глупо, поскольку мои дети уже выросли и у каждого из них своя жизнь; они работают, имеют собственных детей. Но это инстинктивная потребность — я чувствую, что должна оберегать их.
Кейти:Понимаю, милая. И какой ваш ответ — да или нет?
Сара:Да. Хотя я не хочу больше мучиться сама и мучить
своих детей. Это тяжело. Кейти:Я слышу, что вы по-прежнему хотите оберегать
своих детей. Сара:Да, это так. Верно.
Кейти:Хорошо, давайте обратимся к тому, что является правдой для вас. «Я больше не хочу заботиться о них. Им не нравится, когда я это делаю. Я устала и больше не желаю этого делать» — правда ли это? Нет, (Смех в зале.)
Сара: Нет.
Кейти:«Вы должны оберегать своих детей» — можете ли вы абсолютно точно знать, что это правда?
Сара(после паузы): Нет. Я не могу знать, действительно ли это то, что мне нужно,
Кегли:Отлично, милая. Это главное, что вы должны понять длясебя. Как вы реагнруетеь, когда верите в эту мысльТКак вы реагируете, когда верите в необходимость оберегать своих детей, хотя вдействитель-ности у них все хорошо и без вашей опеки? Ведь это и есть доказательство. Но смотрите, как ведет себя ваш ум: «Да, но...» Как вы реагируете, когда верите в мысль «Я должна оберегать своих детей», а они не хотят вашей помощи, или они недоступны для вас, или вы не можете им помочь, когда знаете, что они нуждаются в помощи?
Сара: Я живу в постоянном напряжении. Все время беспокоюсь о них.
Кейти:И когда вы напряжены и беспокоитесь, как вы обращаетесь со своими детьми? Постарайтесь определить это.
Сара: Думаю, я чересчур их опекаю.
Кейти:Я бы отбросила «Думаю». (Смех в зале.) В чем именно это проявляется?
Сара: Ну, я все время даю им советы. Я пытаюсь заставить их быть осторожными, не рисковать. Когда у них все хорошо, я все равно беспокоюсь за их будущее. Я пытаюсь контролировать их жизнь. Иногда это совсем не весело.
Кейти:О, милая, кем бы вы были без этой мысли?Кем бы вы были, если бы у вас не было мысли «Я должна оберегать их»?
Сара (после паузы): Я бы меньше беспокоилась. Я стала бы женщиной, которая живет своей жизнью и позволяет детям жить их жизнью. Мне не нужно было бы контролировать весь мир ради безопасности своих детей. Я стала бы счастливым человеком.
Кейти:Теперь сделайте разворот. «Я должна оберегать своих детей» — разверните эту мысль.
Сара: Я не должна оберегать своих детей.
Кейти:Правда ли это?
Сара: Это правда. И я понимаю это. Но, Кейти, я не хочу, чтобы мои дети страдали. Это так глубоко во мне сидит.
Кейти:Вы не хотите, чтобы ваши дети страдали. Почему?
Сара: Разве любая мать не чувствует то же самое? Я просто хочу видеть их счастливыми.
Кейти:Но почему вы не хотите, чтобы они страдали? Что происходит с вами, когда они страдают?
Сара: Я тоже страдаю.
Кейти: Вы страдаете. Не поэтому ли вы не хотите, чтобы они страдали? Очень важно Егайтиправильный ответ.
Сара: У меня нет правильного ответа. Видеть, как страдает мой ребенок, для меня хуже, чем страдать самой.
Кейти:Это и должно быть хуже, потому что вы проецируете на своих детей то, через что они должны пройти. Вы проецируете на них свои собственные переживания. Вы страдаете не из-за их боли, а из-за ваших собственных переживаний.
Сара (после паузы): Это правда.
Кейти:И когда вы переживаете, кто страдает? Вы,
Сара: М-м-м.
Кейти:Итак, когда вы смотрите на страдания своих детей и проецируете их на себя, то ситуацию уже можно оценить не на один балл, а, скажем, на шесть или семь баллов по десятибалльной шкале. Но это не страдания детей тянут на семь баллов, а боль, которую их страдания причиняют вам.
Сара: Может быть.
Кейти:Я часто говорю: мне нравится в идее об обособленных телах то, что, когда другому человеку больно, я не испытываю боли. Не моя очередь, Но когда больно мне, я честно признаюсь в этом. Посмотрите на слезы в моих глазах — это моя боль.
не ваша. Вы сейчас свободны от боли и можете даже помочь мне, если захотите. Но проецируя мою боль на себя и переживая ее как свою собственную, как вы можете помочь мне? И когда больно вам, я тоже не должна проецировать вашу боль на себя. Сара:Как вы пришли к этому?
Кейти:Я выполняла Работу. Я исследовала свой разум. Я устала от постоянной боли. И я поражаюсь тому, каким свободным может быть разум. Чем свободнее вы становитесь, тем сильнее любите себя. А человек, любящий себя, любит все, что видит вокруг. Это то, что он проецирует на мир. «Возлюби ближнего своего, как самого себя». Раньше я ненавидела себя, ненавидела других. Теперья люблюсебя, и мне ничто не может помешать любить вас. Воттак это работает. А сейчас подумайте о самом худшем времени в вашей жизни, о самом худшем, что вы претерпели.
Сара:Хорошо.
Кейти:Вы справились с этим, не так ли?
Сара:Конечно. Это было тяжело, но я справилась.
Кейти:Отлично. Так почему вы уверены в том, что ваши дети не смогут справиться с этим? Если вы смогли сделать это, то почему вы уверены в том, что они не смогут справиться с теми трудностями, которые пре подносит им жизнь?
Сара:Я понимаю это.
Кейти:Да, милая. Вы справились со своими трудностями. Так что вас заставляет верить в то, что ваши дети не настолько способны и мужественны, как вы? Что заставляет вас верить в то, что они обладают меньшими способностями к выживанию, чем вы?
Сара:Сейчас мне пришла в голову мысль, что у них не было способностей к выживанию, когда они были маленькими.
Кейти:Неужели? Это хорошее утверждение. «У них не было способностей к выживанию, когда они были
маленькими» — разверните эту мысль. «У меня не было...»
Сара: Верно. У меня не было способностей к выживанию...
Кейти:...когда они...
Сара: ...когда они были маленькими.
Кейти:Да. Ваше бесстрашное творческое «Я» не обладало способностями к выживанию. Я наблюдала за детьми и видела, какими бесстрашными они бывают, пока мы не научим их бояться. Я до сих пор учусь у детей способности к выживанию. Когда они с разбега врезаются в дверь, то никогда не оглядываются по сторонам, чтобы проверить, видел ли это кто-нибудь. (Смех в зале.) Я учусь способности к выживанию у двух-трехлетних внуков, а также у своих уже взрослых детей. Я наблюдаю за тем, как поразительно легко и — вы не поверите — без моей помощи они справляются со своими проблемами. Но так происходит потому, что я не вмешиваюсь, а только наблюдаю. Я хочу знать своих детей. А если я начну вмешиваться, то как смогу узнать, насколько сильны их способности к выживанию? Как я смогу узнать это, если я буду все время вмешиваться в дела своих детей, не давая им проявить себя? И зачем им нужны эти способности, если я всегда рядом! Чему мы можем научить детей, вмешиваясь в их жизнь, когда нас не просят об этом?
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: