А.Ч. Прабхупада - Духовный учитель и ученик

Бхаг., 4.8.30

Духовный учитель должен проверить ученика, насколько он искренен в своем желании заниматься преданным служением

Поэтому, мой мальчик, не пытайся следовать этим путем — ты все равно не добьешься успеха. Лучше возвращайся к себе домой. Когда ты подрастешь, тебе снова по милости Господа представится возможность вступить на путь мистической йоги, и тогда ты сможешь начать практиковать ее.

КОММЕНТАРИЙ: ...Великий мудрец Нарада говорит об этом Махарадже Дхруве только для того, чтобы испытать его. На самом деле в священных писаниях говорится, что человек должен заниматься преданным служением, на какой бы ступени жизни он ни находился. Однако духовный учитель должен подвергнуть ученика испытанию, чтобы проверить, насколько он искренен в своем желании заниматься преданным служением. Только после этого он может дать ему духовное посвящение.

Бхаг., 4.8.32

Духовный учитель посвящает ученика в повторение мантры Харе Кришна

Для того чтобы воспевание святого имени возымело должный эффект, святое имя должно быть получено от духовного учителя

Чтобы узнать о красоте и трансцендентной природе святого имени Господа, следует слушать богооткровенные писания в изложении преданных. Ни из какого другого источника нельзя узнать о сладости святого имени Господа.

КОММЕНТАРИЙ: В «Падма-пуране» говорится: атах шрй-кршна-намади на бхавайед грахйам индрийаих (Бхакти-расамрита-синдху, 1.2.234). Повторение и слушание трансцендентного святого име

ни Господа невозможно совершать при помощи обычных органов чувств. Трансцендентный звук святого имени Господа полностью духовен. Поэтому, прежде чем произносить святое имя, следует получить его из духовного источника, то есть от духовного учителя. Тот, кто слушает пение и повторение мантры Харе Кришна, должен получить эту мантру от духовного учителя путем слухового восприятия. Шрила Санатана Госвами запретил нам слушать, как произносят святое имя Кришны невайшнавы, такие как профессиональные актеры и певцы, поскольку это не принесет никакой пользы. Это подобно молоку, которого коснулась своим жалом змея.

Ч.-ч., Антья, 1.101

Во время посвящения ученик получает маха-мантру Харе Кришна от духовного учителя, так как мантра, произнесенная духовным учителем, становится более могущественной

А сейчас я произнесу одну мантру, которая не только трансцен-дентна, чиста и благотворна, но и является лучшей молитвой для каждого, кто стремится достичь высшей цели жизни. Слушая эту мантру, будьте, пожалуйста, очень внимательны.

КОММЕНТАРИЙ:Господь Шива захотел встретиться с сыновьями царя, чтобы благословить и облагодетельствовать их. Он сам произнес для них мантру, чтобы она стала более могущественной, и велел сыновьям царя ( раджа-путрам) повторять ее. Когда мантру произносит великий преданный, она становится еще более могущественной. Маха-мантра Харе Кришна сама по себе обладает огромной силой, но во время посвящения ученик должен услышать ее от духовного учителя, так как мантра, произнесенная духовным учителем, становится более могущественной.

Бхаг., 4.24.31-32

Истинный духовный учитель посвящает своего ученика в воспевание святого имени, которое погружает его в трансцендентный экстаз

Истинный духовный учитель повторяет святые имена — Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама,

Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе, — и эта трансцендентная звуковая вибрация входит в ухо ученика. Если ученик, идя по стопам своего духовного учителя, с таким же почтением повторяет святые имена, он тем самым поклоняется трансцендентному имени. А когда преданный поклоняется трансцендентному имени, это имя являет Свое величие в сердце преданного... Повторение святого имени столь могущественно, что оно постепенно утверждает свое превосходство над всем в этом мире. Преданный, повторяющий святое имя, погружается в трансцендентный экстаз, и в этом экстазе он то смеется, то плачет, то танцует.

Учение Шри Чайтаньи, глава 18

Во время посвящения духовный учитель берет на себя греховные реакции ученика

Сразу после посвящения духовный учитель принимает на себя все последствия прошлой греховной деятельности своих учеников

Как только человек предается Кришне, Кришна забирает все его грехи. Подобно этому, представитель Кришны, Его внешнее проявление, несет живым существам милость Верховной Личности Бога, давая ученикам духовное посвящение, поэтому он тоже принимает на себя все последствия прошлой греховной деятельности своих учеников. И если ученик следует указаниям духовного учителя, он всегда остается чистым и материальная скверна не сможет коснуться его.

Шри Чайтанья Махапрабху в связи с этим говорил, что духовному учителю, который действует как представитель Кришны, приходится брать на себя все грехи своего ученика.

Бхаг., 4.21.31, комментарий

Когда духовный учитель принимает последствия греховных поступков своих учеников, он делает это за счет собственных благочестивых заслуг

Шри Вишварупа сказал: О полубоги, согласившись взять на себя роль жреца, брахман становится достойным порицания, ведь это

уменьшит его брахманскую силу. Но разве может кто-то вроде меня отказать в просьбе полубогам? Вы все — великие властители вселенной, а я — ваш ученик и должен многому поучиться у вас. Я должен согласиться ради своего же блага.

КОММЕНТАРИЙ: Брахман может стать жрецом, чтобы помогать людям духовно совершенствоваться. Духовный наставник или жрец сводит на нет последствия грехов яджамана — того, от чьего имени он совершает ягью, однако делает он это за счет собственных благочестивых заслуг.

Бхаг., 6.7.35

Иногда духовный учитель вынужден страдать из-за последствий прошлых греховных поступков своих учеников

Шьямасундара: Вы как-то говорили, что иногда испытываете недомогание или боль из-за греховных поступков своих учеников. Может ли иногда болезнь быть вызвана этим?

Шрила Прабхупада: Да, Кришна говорит: ахам твам сарва-папебхйо мокшайишйами ма шучах. «Я избавлю тебя от всех последствий твоих грехов. Не бойся ничего». Кришна настолько могуществен, что может тотчас же снять грехи со всех живых существ и мгновенно сделать их праведниками. Но когда живое существо действует от имени Кришны, оно тоже отвечает за греховные поступки своих учеников. Поэтому быть гуру — нелегкая задача. Понимаете? Он должен поглотить весь яд. Поэтому иногда — ведь гуру не Кришна — у него бывают трудности.