А.Ч. Прабхупада - Духовный учитель и ученик

Бхаг., 1.1.6

Духовный учитель должен обладать глубокими познаниями в шастрах и таким образом быть способным ответить на все вопросы своего ученика

Первый шаг на пути преданного служения заключается в том, чтобы принять покровительство духовного учителя и задавать ему вопросы, касающиеся практики преданного служения. Это поможет человеку избежать возможных оскорблений на пути преданного служения. Даже если человек утвердился в преданном служении, подобно Махарадже Парикшиту, он должен продолжать задавать вопросы постигшему истину духовному учителю. Другими словами, духовный учитель должен обладать глубокими познаниями, чтобы суметь ответить на все вопросы преданных. Таким образом, тот, кто

не знает авторитетные писания в совершенстве и не способен ответить на все насущные вопросы, не должен выдавать себя за духовного учителя, преследуя корыстные цели. Тому, кто не способен освободить ученика, запрещено становиться духовным учителем.

Бхаг., 2.8.7, комментарий

Чтобы стать ачарьей, человек должен постичь смысл «Веданта-сутры»

Согласно ведической системе, чтобы стать ачарьей, человек прежде всего должен понять смысл «Веданта-сутры» (которую иногда называют «Брахма-сутрой»), Поэтому комментарии к «Веданта-сутре» писали как майявади, так и вайшнавы... Не постигнув смысл «Веданта-сутры», невозможно понять Брахман.

Учение Господа Капилы, глава 4

Садиться на вьяса-асану имеет право лишь тот, кто знаком со всеми философскими воззрениями

О Сута Госвами, тебе, как старшему среди знатоков «Веданты», хорошо известно, чему учит Вьясадева, который является воплощением Бога, а также другие мудрецы, сведущие во всех областях физического и метафизического знания.

КОММЕНТАРИЙ: Помимо Вьясадевы, есть и другие мудрецы — Гаутама, Канада, Капила, Патанджали, Джаймини, Аштавакра, — авторы шести различных философских систем. В «Веданта-сутре» содержится полное объяснение теизма, тогда как в остальных философских системах почти не уделяется внимания высшей причине всех причин. Садиться на вьяса-асану имеет право лишь тот, кто знаком со всеми философскими системами и способен, развенчивая другие учения, совершенным образом представить теистические идеи «Бхагаватам». Шрила Сута Госвами был истинным учителем, и мудрецы Наймишараньи предложили ему воссесть на вьяса-асану.

Бхаг., 1.1.7

Ачарья должен знать философию «Веданты»

Нужно ясно понимать, что философы-вайшнавы не относятся к сентименталистам или псевдопреданным, вроде сахаджий. Все

ачаръи-вайшнавы были весьма образованными людьми и глубоко понимали учение «Веданты», а иначе они не стали бы ачаръями. Чтобы стать ачарьей и получить признание трансценденталистов Индии, живущих по ведическим принципам, необходимо изучать или слушать философию «Веданты» и стать знатоком этого предмета.

Ч.-ч., Ади, 7.102, комментарий

Духовный учитель олицетворяет собой все Веды

ачарйо брахмано муртих

Ачарья, духовный наставник, который посвящает ученика в тайны ведической науки и надевает на него священный шнур, олицетворяет Веды...

Бхаг., 6.7.29

Чтобы стать духовным учителем, человек должен быть уполномочен Верховным Господом и своим духовным учителем

Человек должен становиться духовным учителем только по указанию Самого Господа, а не ради личной выгоды

Нужно постараться сотрудничать с Господом в Его внешней деятельности, направленной на исправление падших душ. Сотрудничать с Господом, становясь духовным учителем, можно только по повелению Господа, а не ради личной выгоды и какой-либо материальной прибыли, чтобы сделать на этом бизнес или просто заработать этим на жизнь. Истинные духовные учители, обращающие взор к Верховному Господу, чтобы сотрудничать с Ним, действительно качественно едины с Господом.

Бхаг., 1.13.48, комментарий

Вез милости Шри Чайтаньи Махапрабху, обретенной через ученическую преемственность, никто не может действовать как духовный учитель

Господь ответил ученикам буддийского учителя: «Вы все должны очень громко произнести имена Кришна и Хари на ухо своему духовному учителю. Благодаря этому ваш духовный учитель придет в сознание». По совету Шри Чайтаньи Махапрабху все ученики-буддисты стали вместе повторять святое имя Кришны. Когда ученики произнесли святые имена: Кришна, Рама и Хари, учитель сразу же очнулся и тоже стал повторять святое имя Господа Хари.

КОММЕНТАРИЙ: Шрила Бхактисиддханта Сарасвати Тхакур говорит, что Шри Чайтанья Махапрабху, по сути, посвятил всех учеников-буддистов в повторение святого имени Кришны, и, начав повторять святое имя, те полностью изменились. Теперь они уже были не буддистами и не атеистами, а вайшнавами. Вот почему они сразу же выполнили наказ Шри Чайтаньи Махапрабху. В них пробудилось их изначальное сознание Кришны, и они, обретя способность повторять мантру Харе Кришна, начали поклоняться Верховному Господу Вишну...

В связи с этой историей необходимо отметить, что посвящение ученикам-буддистам дал не их учитель-буддист. Посвящение им дал Шри Кришна Чайтанья Махапрабху, а они в свою очередь дали посвящение своему так называемому духовному учителю. Так действует система парампары. Так называемый духовный учитель буддистов в действительности оказался в положении ученика, а его ученики, получив посвящение у Шри Чайтаньи Махапрабху, выступили в качестве его духовных учителей. Это стало возможным только благодаря тому, что ученики ачарьи буддистов удостоились милости Господа Шри Чайтаньи Махапрабху. Без милости Шри Чайтаньи Махапрабху, обретенной через ученическую преемственность, никто не может действовать как духовный учитель. Чтобы понять, как становятся духовным учителем и учеником, следует обратиться к наставлениям Шри Чайтаньи Махапрабху, духовного учителя всей вселенной.

Ч.-ч., Мадхья, 9.59-61

По милости Шри Чайтаньи Махапрабху даже человек низкого происхождения может стать духовным учителем всего мира

Согласно философии Шри Чайтаньи Махапрабху, любой, кто знает науку о Кришне, может стать духовным учителем, независимо от того, является он брахманом и санньяси или нет. Обычные люди не способны понять суть шастр, равно как и чистый характер, поведение и способности строгих последователей принципов, которые установил Шри Чайтанья Махапрабху. Движение сознания Кришны воспитывает чистых, возвышенных вайшнавов даже из тех, кто происходит из семей более низких, чем шудры... По милости Верховного Господа Вишну любой человек может полностью очиститься, стать проповедником сознания Кришны и духовным учителем всего мира. Этот принцип признается во всей ведической литературе. Можно привести многочисленные цитаты из авторитетных шастр, которые доказывают, что низкорожденный человек может стать духовным наставником всего мира. Нет никого милостивее Шри Чайтаньи Махапрабху, поскольку Он распространяет истинную суть ведических шастр среди всех, кто заслужил того, чтобы получить это, став Его искренними слугами.