А.Ч. Прабхупада - Грихастха ашрам

Тут можно читать онлайн А.Ч. Прабхупада - Грихастха ашрам - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая старинная литература, издательство The Bhaktivedanta Book Trust, год 2011. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

А.Ч. Прабхупада - Грихастха ашрам краткое содержание

Грихастха ашрам - описание и краткое содержание, автор А.Ч. Прабхупада, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Грихастха ашрам - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Грихастха ашрам - читать книгу онлайн бесплатно, автор А.Ч. Прабхупада
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

68-01Я получил твое письмо, датированное 15 января 1968 г., и внимательно его прочитал, особенно ту часть, где ты рассказываешь о делах майи. Движение сознания Кришны — это объявление войны майе. Обусловленные души, которые захотели наслаждаться материальным миром, находятся во власти полового желания. Если человек хочет избавиться от материального существования, он должен обуздать половое желание. Вся ведическая цивилизация основана на принципе обуздания полового желания. Существует четыре уклада жизни: брахмачаръя, грихастха, ванапрастха и санньяса. И в большинстве этих укладов, а именно: в брахмачарье, ванапрастхе и саннъя-се — половая жизнь запрещена. Разрешена она, да и то с ограничениями, только грихастхам. Это означает, что половая жизнь осуждается в принципе, поскольку является причиной материального плена. Стремление к половым отношениям у молодых юношей и девушек естественно, но человек должен ограничивать половую жизнь с помощью разума, логики и знания. У нас есть юноши и девушки, состоящие в браке, — половая жизнь в нашем Обществе не запрещена. Если Джагатананда ощущает сильное половое желание уже в таком возрасте, в свои 16-17 лет, он должен быть готов принять ответственность семейной жизни. Когда я был в Индии, Гаргамуни просто написал мне об этом, и я тут же дал ему разрешение жениться. Сейчас я вижу, что эта пара, Гаргамуни и Карунамайи, живут счастливо.

И если Джагатананда влюблен в эту славную девушку, Лиласукху, он должен устроить брак с ней. Какое еще может быть решение? Я ни при каких обстоятельствах не могу допустить в нашем Обществе всякой ерунды вроде недозволенного секса. Джагатананда должен обуздать свое половое желание, постоянно повторяя «Харе Кришна» и моля Кришну помочь ему. В противном случае он должен быть готов жениться и принять на себя полную ответственность.Как старший брат, пожалуйста, донеси до него мою волю. На самом деле общение между юношами и девушками весьма разрушительно для брахмачаръи, но в вашей стране остановить свободное общение юношей и девушек невозможно. Поэтому, пока они не состоят в браке, им следует добровольно сдерживать половое желание. Если они достаточно сильны в сознании Кришны, тогда никакой напор полового желания им не страшен. Если же такое желание и побеспокоит их, то оно уйдет, как пришло. Кришна — Мадана-Мохан, тот, кто очаровывает самого Камадеву, а Камадева — это бог полового желания. Следовательно, чтобы очаровать самого Камадеву, а не быть очарованным им, человеку нужно найти прибежище у того, кто очаровывает Камадеву, — Шри Кришны. (ПШП Брахмананде, 21 января 1968 г.)

68-10 Насчет Флориды: есть прекрасная возможность открыть там филиал. Нас приглашают приехать, и десять-пятнадцать человек готовы посещать наши встречи. Так что я думаю послать туда Махапурушу с несколькими помощниками. Другой момент (но это, конечно, между нами): Хаягрива, кажется, хочет жениться на какой-нибудь из наших брахмачарини. Я был бы рад услышать от тебя, какую из брахмачарини ты счел бы подходящей парой для Хаягривы. На самом деле всем, кроме тех, кто непоколебим в своей решимости оставаться брахмачари, я рекомендую жениться. Девушки обычно приходят в наше Общество, чтобы найти себе подходящего мужа, поэтому нет ничего плохого в том, что у мужчины появляется жена.Например, Мукунда, Гурудас и Шьямасундара женились, и у них все замечательно, так же как и у Мура-ри. Так что ничего плохого в этом нет. Но если человек способен жить как брахмачари, это очень хорошо. Итак, дай мне знать (конфиденциально), какая девушка подойдет Хаягриве. (ПШП Брахмананде, 6 октября 1968 г.)

68-10 Что касается твоего врага, г-на Вожделение, я заметил, что ты испытываешь некоторые трудности. Но всегда нужно помнить, что Кришна сильнее любого демона и ни г-н Вожделение, ни его отец, ни дед не способны нам ничего сделать, если мы полностью примем покровительство Кришны. Теперь что касается тебя лично: ты брахмачари и можешь жениться в любую минуту. В Нью-Йорке множество хороших девушек, которые прекрасно подходят для наших учеников, и я вдохновляю каждого брахмачари проявить ответственность и жениться на одной из наших девушек. Как правило, каждая девушка хочет иметь хорошего мужа, хороший дом, детей — такова естественная женская потребность, — поэтому мы хотим показать также и пример того, как должны жить идеальные грихастхи. Однако не следует думать, что женитьба способна решить проблему вожделения. Жена — это не машина для удовлетворения похоти. Надо воспринимать брак как священные узы. Тот, кто женится, чтобы обуздать вожделение, заблуждается, потому что вожделение нельзя удовлетворить, просто предаваясь чувственным наслаждениям. Это можно сравнить с попыткой потушить огонь, заливая его большим количеством бензина. Если заливать огонь бензином, то пламя на время вроде бы утихает, но в любой момент может вспыхнуть еще сильнее.

Итак, чтобы обуздать вожделение, нужен совсем другой метод. Для этого ты должен приступить к поклонению Божеству. Кришна — это Мадана-Мохан. Ты упоминаешь в своем письме — и это очень хорошо, — что предпочел бы направить все свои желания на Кришну, и спрашиваешь меня, как это сделать, учитывая покров майи, который заставляет видеть только материальные формы. Кроме того, ты пишешь, что, если бы тебе удалось увидеть всепривле-кающую Абсолютную Красоту, она бы поглотила все твое внимание и ты бы презрел красоту мирскую. Это действительно так; поэтому ты можешь немедленно приступить к арчане, поклонению Божеству. Киртанананда Махараджа тоже начал поклоняться Божеству в Новом Вриндава-не, и Прадьюмна видел, как он это делает. В Нью-Йорке поклонением Божеству сейчас занимается Брахмананда. Поначалу будет немного трудновато, но когда ты привыкнешь, то станет совсем не трудно. Так что, помимо идеи жениться, тебе нужно немедленно приступить к поклонению Божеству.Посылаю тебе экземпляр руководства по поклонению Божеству, составленного Брахманандой, это будет тебе полезно. Прадьюмна тоже в курсе, так что, объединившись, немедленно приступайте к поклонению Божеству, как это уже делают Киртанананда и Брахмананда. Я уверен, что эта практика, вкупе с регулярным повторением «Харе Кришна», убьет г-на Вожделение, можешь не сомневаться.Конечно, на первых порах я постоянно буду к твоим услугам, давая советы и рекомендации по поклонению Божеству, но ты можешь уже сейчас воспользоваться этим методом. (ПШП Хаягриве, 7 октября 1968 г.)

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


А.Ч. Прабхупада читать все книги автора по порядку

А.Ч. Прабхупада - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Грихастха ашрам отзывы


Отзывы читателей о книге Грихастха ашрам, автор: А.Ч. Прабхупада. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x