А.Ч. Прабхупада - Грихастха ашрам

69-07 По поводу твоего вопроса о браке: дело в том, что я санньяси и потому не имею никакого отношения к семейной жизни. Но поскольку я хочу видеть своих учеников счастливыми в сознании Кришны, тех из них, кого беспокоит половое желание, я прошу жениться. Другой принцип состоит в том, что брахмачари должны жертвовать весь свой доход и все, что им удается собрать в виде пожертвований, Движению сознания Кришны, а женатые должны работать, зарабатывая как можно больше денег, и по крайней мере 50% тратить на Движение сознания Кришны. Мы не возражаем против твоей женитьбы, но лишь от тебя зависит решение, согласен ли ты трудиться изо всех сил, зарабатывая деньги для Кришны и для своей семьи. Ты не можешь жениться и не зарабатывать денег. Конечно, если ты удовлетворишься скромным доходом от проповеди Движения санкиртаны, это тоже хорошо.Я считаю, что твой духовный брат Рупануга — идеальный грихастха и ты должен стараться следовать его примеру. (ПШП Шачисуте, 5 июля 1969 г.)

69-07 Что касается человеческих слабостей, то эту проблему можно решить, если всё использовать в сознании Кришны. Наш Кришна — великий семьянин. Он — не бездомный монах, и мы стремимся стать членами семьи Кришны, чтобы непосредственно общаться с Ним.В духовном мире тоже есть мужчины и женщины, и они очень красивы, однако их умы настолько поглощены мыслями о Кришне, что там нет половой жизни. Иначе говоря, сознание Кришны настолько возвышенно и исполнено такого счастья, что превосходит удовольствие, получаемое от половой жизни. Поскольку в материальном мире никому не известно о сознании Кришны, половая жизнь считается здесь высшим наслаждением. Как бы то ни было, наша философия запрещает лишь недозволенную половую жизнь, а не половую жизнь вообще. В сознании Кришны есть немало прославленных семейных людей. Жениться и стать образцовым семьянином — это идеальный вариант для жизни в сознании Кришны.Ты, как ясчитаю, уже находишься в сознании Кришны, и, если девушка, которая хочет выйти за тебя замуж, тоже примет сознание Кришны, вы будете прекрасной парой — при условии, что будете жить под достойным доверия руководством. Мне очень приятно, что ты хочешь жить под моим руководством, и, если ты на самом деле будешь следовать ему, я смогу направлять тебя даже в семейной жизни. (ПШП Джеймсу Дуди, 10 июля 1969 г.)

69-09 Я рад, что тебе нравится в филадельфийском храме и у тебя все хорошо. Субала тоже пишет, что ты ему очень помогаешь. Что касается Рохинидеви, то не беспокойся о ней. Возможно, Кришна хочет, чтобы ты оставался брахмачари.Ты не очень хотел жениться, это она настаивала. Теперь, когда отец забрал ее, прими это как желание Кришны. Если ты решишь оставаться брахмачари, я могу снова попросить тебя быть моим личным помощником, когда я вернусь в Штаты. Я был очень доволен твоим служением. Пусть Кришна проливает на тебя все больше и больше милости. (ПШП Шридаме, 22 сентября 1969 г.)

69-11 Сознание Кришны не ограничено каким-то кругом лиц. Брахмачари, грихастха или саннъяси — любой человек имеет право взращивать в себе сознание Кришны. Это различные ступени постепенного развития способности управлять могущественными чувствами в условиях материального окружения. Самым подходящим для конкретного человека является тот уклад жизни, который лучше всего позволяет ему идти путем сознания Кришны. Обычно, если человек способен оставаться брахмачари, это очень хорошо, и позже такой брахмачари может принять саннъясу. Но Бхактивинода Тхакур говорит, что в эпоху Кали лучше практиковать сознание Кришны в качестве грихастхи. (ПШП Мандали-Бхадре, 2 ноября 1969 г.)

69-11Что касается твоей женитьбы, то мое мнение по этому вопросу в целом таково: если человека не беспокоят сексуальные желания или он может их терпеть, оставаясь брахмачари, ему нет никакой необходимости жениться и брать на себя дополнительную ответственность. Но тот, чей ум беспокоен, должен жениться. Поэтому каждый должен сам решить для себя, жениться ему или нет.Однако несомненно, что, если человек полностью погружен в служение Кришне, половое желание не причиняет ему слишком больших беспокойств. Но ты работаешь с карми, и тебе приходится иметь дело с самыми разными людьми. При данных обстоятельствах было бы хорошо иметь верную жену, которая бы помогала тебе. Другая трудность состоит в том, что в современной цивилизации господствует дух независимости, и нынешние девушки не слишком смиренны и не склонны подчиняться мужьям. Поэтому ты должен быть готовым терпеть прихоти своей будущей жены.

Согласно нашей, ведической, культуре, к разногласиям между мужем и женой не относятся слишком серьезно. Но в нынешнюю эпоху допускается даже развод, инициатором которого могут быть как муж, так и жена. Все это нехорошо. Однако после свадьбы между мужем и женой, несомненно, будут возникать какие-то разногласия или непонимание, так что взвесь все эти соображения и решай сам. Я не возражаю против твоей женитьбы, ведь я поженил многих своих учеников и учениц и они живут в мире и согласии. Если ты женишься на канадке, у тебя тут же решится вопрос с гражданством и тебе не надо будет ждать. Во всяком случае, таковы законы в США, а как в Канаде, я не знаю. (ПШП Гопала-Кришне, 26 ноября 1969 г.)

70-01 Относительно твоего брака: я полностью одобряю его, однако не знаю юридической стороны дела. Кроме того, эта девушка не имеет посвящения. Но если она очень послушно служит в храме, я не вижу никаких препятствий к тому, чтобы тебе на ней жениться, а посвящение она может получить позже. (ПШП Рактаку, 9 января 1970 г.)

70-02 Вот мой совет всем: если человек может оставаться брахмачари, это прекрасно, но нам не нужны брахмачари-притворщики.В «Бхагавад-гите» сказано, что тот, кто делает вид, будто обуздал чувства, однако втайне мечтает о чувственных наслаждениях, именуется митхьячарой , притворщиком. Нам не нужны толпы притворщиков; мы будем рады и одной искренней душе. Нет ничего дурного в том, чтобы жениться и жить со спокойным умом, искренне совершенствуясь в сознании Кришны. (ПШП Лалита-Кумару, 2 февраля 1970 г.)

70-03 Жениться или не жениться — в этом нет проблемы. Если мы видим, что, женившись, человек сможет служить лучше, тогда он должен жениться — вот наш принцип.Так

что, если ты считаешь, что, взяв Джьотирмайи в жены, ты будешь счастлив и у тебя прибавится вдохновения исполнять свои обязанности в сознании Кришны, я это полностью одобряю, женись. Я знаю, что все мои духовные дети успешно действуют в роли грихастх, и надеюсь, что, женившись, ты также станешь служить еще лучше. (ПШП Тамала-Кришне, 4 марта 1970 г.)