Admin - i af0d3b7246f951a5
- Название:i af0d3b7246f951a5
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Admin - i af0d3b7246f951a5 краткое содержание
i af0d3b7246f951a5 - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
— Напрасно вы над этим смеетесь, — начал было тот, но Вацлав перебил его:
— Слушай, а что относится к общечеловеческим ценностям?
— Мне кажется, это всем понятно, — пожал плечами Горислав.
— Мне — нет.
— Общечеловеческие ценности — это свобода личности, включая сюда неприкосновенность жилища, всеобщее равенство, ну и преданность христианским идеалам, включая сюда соблюдение десяти заповедей.
— Так, понятно. А что не так с вышеперечисленным в Верхней Волыни?
— Нет свободы.
Вацлав поднял светлые брови.
— Как нет?
— Ну, смотрите, людей ведь преследуют за политические убеждения. Вот я, например...
— За политические убеждения? Ни в коем разе. Убеждайся, в чем хочешь, только не бегай по улицам, призывая к свержению существующей системы.
— А если система основана на тирании? Терпеть что ли?
— Лучше порушить, — насмешливо отозвался Вацлав, — и заменить одного тирана другим, да еще и погубить по дороге уйму народа, которого устраивает существующий режим, да и своих сторонников, заодно, проредить. Как говорится, меньше народу — больше кислороду. Опять-таки общечеловеческие ценности можно будет делить на меньшее число ртов.
— Как это, ртов?
— Видишь ли, я причисляю к общечеловеческим ценностям только физиологические. Еду, питье, сон, секс, ну и так далее. Что же касается таких высоких слов, как свобода и равенство, то после долгого изучения этого вопроса я пришел к выводу, что термины эти каждый понимает по-своему. Пожалуй, наиболее распространенная точка зрения борцов за права человека заключалась в свободе для них делать, что и когда угодно, и равенстве остальных в принятии этого с должным смирением. Вот смотри, ты говоришь о христианских идеалах. А как быть с мусульманами?
— Это ложная религия.
— Опять-таки, ты — борец за права человека и называешь народ быдлом.
— Что это вас так задело? Вы из простого сословия, что ли?
— По твоему определению, я — рафинированный интеллигент. Могу проследить родословную на черт знает сколько лет, и все, как на подбор, образованные и культурные люди.
— Так в чем же дело?
— За друзей обидно. Я как-то их всегда считал равными, а оказывается половина из них — быдло!
Глава 7
Когда встречаешься, приятно думать о расставании, когда расстаешься — о встрече. Впрочем, не всегда...
Немного не доезжая до Трехсторонней площади, повозку Горислава снова остановил приграничный патруль.
— Что еще? — недовольно проворчал Горислав, вытаскивая документы. Он вышел из коляски, поговорил с патрульными, заглянул в дверь и сказал:
— Выходите, приехали.
Вацлав и Милан вылезли из экипажа и тоже подошли к патрулю.
— Ваши документы, господа.
Вацлав подал подорожные и пропуска.
Стражник придирчиво осмотрел бумаги, только что на вкус не попробовал.
— Держите путь в Трехречье через Светлогорию, — сказал он. — Странный маршрут. Гораздо логичнее, да и быстрее, доехать до Угории по границе, а там — короткий переход через Угорию и Гуцулию и вы попадаете прямо к столице.
Вацлав пожал плечами.
— Ну ладно, это ваше дело. Только не забудьте отмечать в проездных документах возможные изменения маршрута. А сейчас — идите по тротуару на площадь, там перейдете на другую сторону и пройдете обратно по Светлогорской до пропускного пункта. Вообще-то он довольно далеко от площади — примерно в двух часах пешком.
— Ну, я же говорил, что нам надо налево, — ворчливо заметил Горислав.
— Это им — налево, — отозвался пограничник. — Вы уже приехали. Подъезжайте к постоялому двору, — он указал на длинное двухэтажное здание в двух шагах от них, — устраивайтесь, и подходите к господину Гойко. Он главный по купле-продаже литературы в этих местах.
Горислав вздохнул.
— Ну что ж, тогда будем прощаться. Жаль, что я не могу довезти вас до Светлогории.
— Что поделаешь, — вздохнул Милан.
— Спасибо, Горислав, ты и так здорово помог нам, — почти что искренне сказал Вацлав и крепко пожал протянутую руку.
— Да, господа, на площади вы сможете сесть в пролетку, — любезно заметил стражник.
— Восьмимерную? — Милан резко оживился.
— Нет, обычную, — понимающе улыбнулся пограничник. — Восьмимерные так часто не останавливаются.
Вацлав огляделся, улыбнулся и проговорил:
— Ну что ж, пойдем, Милан. Бери вещи, и идем. Прощайте, господа. До свидания, Горислав, может, еще увидимся.
Милан нырнул в повозку за вещами, они вышли на тротуар, и пошли к площади.
Это была самая обычная городская площадь. Восьмимерная дорога скрылась под землей, и о границе напоминали только необычные названия и марево за домами. Названий было четыре. Сама площадь называлась Трехсторонней Верхневолынской, а по сторонам площади, граничащим со странами, значились названия — Верхняя Волынь, Эллада и Светлогория. Милан даже запутался в вывесках.
— Интересно, а сами они тут что-нибудь различают?
— Не думаю, — серьезно ответил Вацлав. — Вероятней всего, они и сами не знают, кто под какой вывеской живет.
— А как же они друг друга находят?
— Вероятно так же, как ты находил дорогу от кухни в библиотеку у меня дома. А у меня там вообще указателей нет.
Они перешли на Светлогорскую сторону.
— Пойдем или поедем? — спросил Вацлав.
— Как скажете, — пожал плечами Милан. — Я бы прогулялся.
— Ну что ж, пошли, — согласился маг, и Милан сообразил:
— Вы спросили мое мнение из-за вашей клятвы?
Вацлав улыбнулся.
— Да, в общем, нет. Я не давал обета поступать исключительно так, как хотят мои спутники. Это было бы бессмысленно. Если хочешь делать исключительно то, что тебе говорит кто-то другой, то нужно не в Трехречье идти, а устроиться лакеем в ближайшую гостиницу.
— А можно просто жениться, — предложил Милан.
— Вспомнил женскую руку, о которой так тосковал Горислав?
— Да. Со скалкой.
Вацлав хохотнул.
— Видишь ли, мой мальчик, здесь можно и просчитаться. Некоторые женщины, к счастью немногие, хотят, чтобы ими руководили.
— Ну и что? — удивился Милан. — Это же только упрощает ситуацию. Вы женитесь, и, исполняя желание жены, руководите ей. В результате вы живете как хотите, и соблюдаете обет.
— О, да ты становишься настоящим философом, — засмеялся Вацлав.
— Жаль даже, что вы и в самом деле не дали такого обета, — со вздохом продолжил Милан. — Тогда бы мы совершил наше путешествие с большим комфортом в вашем экипаже.
— И где ты был раньше? — засмеялся маг.
— Да я-то был у вас дома. А вот где вы пропадали — это и в самом деле вопрос.
Вацлав чуть поморщился.
— Деньги на дорогу зарабатывал.
Милан с раскаянием посмотрел на него.
— Простите, Вацлав, я не должен был спрашивать. Это ведь я ваш секретарь, а не наоборот. Вот если бы вы и в самом деле дали обет делать, что скажут другие...
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: