Admin - i aac1e39a59aada53

Верю. Но у моих заспинных мечей недостаточно широкое полотно и очень толстая спинка - "штык мосинский". Что - "взад", что - "вперёд"... неудобно. Угол как у катаны - так не вытянуть, пальцы собью. Поэтому, да простят меня знатоки, эксперты, мастера и советчики, но своё железо я точу по-крестьянски - как косу отбивают: вдоль, с небольшим углом от лезвия, с обеих сторон сразу. Косы я так "в бритву" выводил, и мечи - выведу.

Это вариации только по одному параметру - по направлению движения. А ещё есть величина и порядок изменения прикладываемого усилия, температурный режим, величина угла и его изменение вдоль лезвия, использование возвратного хода точила с лучковым приводом, учёт слойности клинка...

Спокойно, Ваня, "в чужой монастырь со своим уставом...". "Учёного учить - только портить" - русская народная. Как скажут - так и сделаю. Заодно и пойму чего-нибудь полезного.

Процесс "сделайте мне остренько" - весьма трудоёмок. В зависимости от размера клинка, формы, ширины фасок, образующих режущую кромку, твёрдости и структуры стали, степени затупленности и повреждения лезвия - на полный цикл ручной заточки требуется от 2 до 30 часов напряжённого труда. С точки зрения психологической - медитация, максимальная концентрация внимания на точном, многократном и последовательном выполнении всех технических приёмов.

Проще - полное отупение для изотропного повторения.

Этого мне пока не доверят. На сегодня у меня "медитирование с вертелом" - кручу ручку от бочки. Главное: делать это равномерно, однообразно, без рывков. Тупо.

Помимо собственно "рубахи кольчужной", у Ромика в хозяйстве есть ещё и чулки-ногавицы, естественно - с прорехой: дырка на пятке как у каждого нормального мужского носка, и бармицы. Носки - штопать проволокой. Бармицы - отцеплять от шлемов и тоже крутить с песком.

Глава 295

Трое здешних работников на меня косятся, но не цепляют. Даже подсказывают. Впрочем, что нам делить: они холопы княжие, я - боярич из "прышей". Компания... я же говорил: княжеский арсенал - отстойник со зверинцем. Не только по оружию, но и по людям.

Один - малый из "детских". "Мальчик на посылках". Но... как-то слетел с дерева, сломал ногу. "Гонец хромой". Проще самому сходить, чем его посылать да смотреть как он шкандыбает.

Другой - из княжьих отроков. Однажды проявил героизм в бою. Голову свою за князя подставил. Под булаву вражью. За что из дружины и списали: глаз вытек, каждое полнолуние неделю мучается сильными мигренями. Вот в такой период он и сточил лишнее у княжеского меча. От головной боли - последнюю гляделку закрыл.

Третий - холоп купленный. Попался на воровстве в кухне. "Васисуалий Лоханкин" - жрал не в очередь, ночью подъедался. Был обильно порот и списан в оружейку: кроме масла да жира здесь из съестного воровать нечего.

"Васисуалий" учит меня намасливать вычищенную кольчугу и поясняет:

-- Промазать надо везде. Вот мы её кидаем в котелок с маслом и греем. И помешиваем. Чтобы колечки сдвигались. Потихоньку-полегоньку, долго-неспешно, осторожно-бережно. Смотри - масло брызнет! Палкой вытащишь, встряхнёшь и обратно. И - попинать. Чтобы везде. Но - бестолку. Потому как сыро и холодно. Кольчуга полежит - масло высохнет. Твёрдой плёнкой станет. Её тлен съест и за железо примется.

-- А если бестолку - то зачем?

-- Чтоб до следующего года долежало. Полежит, гнилью возьмётся - мы чистим. Оно ещё год полежит - мы опять чистим. А смысла никакого - никому не надь.

По моим наблюдениям, значительная часть повседневного труда бойцов в моё время воспринимается ими именно так - глупость бессмысленная, "никому не надь". В следующем, 1164 году, будет, как минимум, четыре войны с русским участием. Две - впрямую затронут Ростика и его сыновей. Но отсюда, из оружейного погреба, эти перспективы не видны. А вот ожог кипящим маслом от собственной неловкости... вот это серьёзно. Хорошо - только чуть попало.

Не прошло и года, как я с благодарностью вспоминал эти несколько дней проведённых в "застенках Будды" - в оружейной Смоленского князя Романа. Неторопливые объяснения и советы Гаврилы и его работников о многом заставили меня задуматься. Набирая уже свои дружины, я мог, понимая хоть чуть-чуть достоинства разных типов здешнего оружия, сразу избежать малоэффективных вариантов, не наследовать тупо вооружение и производные от него - организацию, тактику - "как с дедов-прадедов", но осознанно навязывать своё. Особенно: в части стандартизации, во внедрении доспехов иных типов. Что многим моим людям жизнь спасло, а "Святую Русь" - прославило.

Заработался допоздна: коли начал кольчугу варить - останавливаться нельзя. Едальня для служивых, где нас кормят, уже закрыта. Подёргал дверь, постучал...

Как сказал Хаям:

"Чтоб мудро жизнь прожить, знать надобно немало.

Два важных правила запомни для начала:

Ты лучше голодай, чем что попало ешь,

И лучше будь один, чем вместе с кем попало".

Первый шаг к мудрой жизни уже сделал - остался голодным. Теперь не пойду в казарму, закопаюсь тут в сугроб... И стану полным мудрецом.

-- Боярич Иван Рябина?

-- Чего?

Какой-то замотанный по глаза тип. Невысокий, сутулый. Шубейка напоминает слово... салоп. Почему-то.

-- Эссс... Господин главный княжий кравчий... эссс... приглашает отужинать-ссс...

Факеншит уелбантуренный! Была у меня надежда... оказалась - глупая. Княжна, кравчий... А! Ещё - скарбник и стольник. Мне бы с этими персонами... встречаться нежелательно. Дантистов никто не любит. В смысле: у каждого из них зуб вырос. На меня.

Чудак приплясывает и кланяется. Замёрз бедняга. Давненько поджидает. Но в оружейку не пошёл - приглашение передаёт с глазу на глаз. Идти к кравчему... и никто про это не знает... Можно ведь и не выйти.

С другой стороны, захотел бы он - я бы уже тут в сугробе лежал. С "пером" в печени. Или "швырком" - в глазике.

А вернее - лежал бы я голенький, постепенно остывая и покрываясь трупными пятнами, в укромном местечке, в уютном мешочке. Который по утру вывезут на дровнях куда-нибудь на мусорку. А потом Акиму мозги вынесут: "Сынок твой с княжьей службы сбежал. А ты изменника покрываешь. Не смог доброго сына воспитать - и тебе самому веры нет. Вотчины и шапки - лишить, батогов - ввалить, плетями - гнать".

Как там Будда про попа сказал: "Этот - может". Кравчий - может тоже. Убежать... не получится. Не ходить? - Прямое объявление войны. На этом поле?! Закопают и не заметят. Надо сходить - воз пощупать, воздух понюхать... Тогда, Ваня, расслабься и получай удовольствие. От безвыходности и неизбежности.

Ну, Вергилий с выбитыми зубами, веди. Полупроводник в салопе - туда проводит, а обратно... как получится.

Кому пшёнка с тресковыми плавниками, а кому румяные пироги с грибами. И кто это сказал, что щука - еврейское блюдо? Просто надо уметь её готовить. Здесь - умеют. Главный княжий кравчий Демьян старательно отрабатывал роль доброго дядюшки. Даже с некоторой дозой умиления и восторга от зрелища моего аппетита.