Admin - i aac1e39a59aada53

А в Византии идёт собственный процесс прогресса этой железной безрукавки. На неё приделывают рукава. А на рукавах - "обратное плетение". На корпусе воина ламелляр собирается так, чтобы нижний ряд перекрывал частично верхний. Удар копья снизу не так опасен, как для "чешуи" - остриё не проходит внутрь, под чешуйку, а скользит поверх. Но по конечностям, по плечам воина, даже и конного - бьют чаще сверху, и на рукавах порядок сборки рядов меняется. Ещё всадника бьют по ногам - самое слабое место. Здесь тоже, как оказывается, опаснее удары сверху - и к доспеху добавляют юбку, тоже с обратным порядком рядов.

А на Руси ещё любят "лепестковую отделку" по подолу и по проймам... а грузины подкладывают под пластинки кожаную полосу, а нижнюю часть полосы заворачивают вокруг нижней грани пластин... а ещё бывают пластины "протуберанцивые", проще - с язычком... а ещё дырок делают больше и вяжут по-разному... пластины бывают асимметричными, бывают сильно гнутыми... скоро в Гомеле к безрукавке будут ставить наручи с шарнирами... а из совсем дальних стран привозят сходный доспех, у которого вместо пластины - трёхлучевая звезда со сломанными, отогнутыми вверх, нижними лучами, что в уставном письме Кай Шу означает "гора"...

Всё это мне Гаврила высказывает без остановки. Удивительно: постоянно сонный мужик. В нормальных условиях от него слова не дождёшься. А тут запел соловушкой. Тычет мне в нос гомельским доспехом и рассуждает, что "умбончики" на этих пластинках эффектнее - их отдельно надраивают для блеска, и - эффективнее "полочек" на "кабанских"...

-- Э... Дядя Гаврила, а куяка у вас нет?

-- А? Чего? Хуяка? Как не быть. Тама вона, на полке. Мелковат оказался.

Тюркское "кха" в русском произношении постоянно меняется: либо озвончается, либо оглушается. Либо - "каган", либо - "хан". Так и с доспехом, который мои современники знают как "куяк".

Сходил - посмотрел. Точно, детский какой-то. А так-то тип выдержан: корпусной доспех с пластинчато-нашивной системой бронирования. Ранняя бригадина, она же - coat-of-plates, "пальто из тарелок". Берётся сюрко... проще - пончо для рыцаря. И под него, с изнанки, клепают пластины. Часто - с зазорами для экономии железа. Вторая броня, обычно одевается поверх кольчуги.

Будет одеваться: куяк пришёл в Европу вместе с монголами. Потрясение от похода Батыя в Германию было столь велико, что европейцы срочно позаимствовали новый тип бронирования.

"Хатангу дэгел" - монгольский мягкий халат с приклёпанными изнутри железными пластинами - ещё один военно-технический "фигурный болт" армии чингизидов. Итальянцы уловили идею и запустили, совершено по-пиратски, без лицензий и отчислений, воспроизводство копий и вариантов. А наши просто позаимствовали. Причём - быстро.

Похоже, что в "Ледовом побоище" дружина Александра Невского превосходила тевтонских рыцарей в части бронирования: те были в кольчугах и чешуях, а русские - в кольчугах и куяках.

Почти все французские рыцари (треть всех благородных французов), погибшие от английских стрел 26 августа 1346 года в битве при Креси, носили кольчуги или "тарелочные польта", куда более слабые, чем монгольский куяк. То-то английский Эдуард Третий при Креси в первую линию поставил лучников. Как и за сто лет до него на Чудском озере - Невский.

Знаменитая фраза князя Александра Ярославовича, канонизированного в лике святого чудотворца: "Немцев - бить, с татарами - дружить" имела не общефилософский, политико-религиозный, а конкретный военно-технический смысл? Союз ради срочных поставок нового, технологически продвинутого, вооружения? "Чудотворец" - из-за броней? А мы и не поняли... Что всё дело в... в хуяках?

Впрочем, наши и тут несколько... покрасовались: монгольский куяк и его подобие - ранняя бригандина, несут железо изнутри. Кроме, возможно, плечевых пластин. Но на Руси железо будут упорно навешивать снаружи. Позволяя противнику чётче выбирать удобное место для удара, и тратя время перед боем на надраивание пластинок до солнечного блеска. "На страх врагам".

А потом вообще станут называть этим звучным словом почти любой тип пластинчатого доспеха. Включая "костяные вышиванки" сибирских народов.

Тут прибежал Мончук, отозвал Будду в сторонку и начал, приплясывая и перебегая от одного уха Будды к другому и обратно, проповедовать какую-то гадость про меня. Ну, если так косятся, то точно гадость. Будда отодвинул дедка ладонью, вытер заплеванное ухо и громко спросил меня:

-- Ты... эта... грамотный? Читать-писать умеешь?

Кто?! Я?! Да у меня...! Да я...! Эксперт по сложным системам! Человек из 21 века! Интегралы с дифференциалами...! На трёх языках, не считая строительного...!

-- Умею.

-- Богородицу знаешь?

В каком смысле? В голубином? Я не святой Лука, за одним столом с ней не сиживал. А! Понял!

-- "Богородице Дево, радуйся, Благодатная Марие, Господь с Тобою, Благословенна Ты в женах и благословен плод чрева Твоего, яко Спаса родила еси душ наших".

-- Ну? (это Будда - Мончаку)

-- Дык... Он же ж... А поп-то...

-- Пшёл нахрен. Поп. Он, что ли, будет у меня надраивать?

-- Так-то оно... только вот хозяин... а ежели пресвитер...

-- На. (Будда рывком выдергивает откуда-то сбоку здоровенный меч). Ветошь - тама. До блеска.

Мончук, испуганный резким движением, отскакивает:

-- Да я-то чего?! Поп же ж...!

-- И? Поп с тряпочкой сядет?

-- Ну, смотри, Гаврила, ежели что - тебе ответ держать!

Мончук, споткнувшись об порог, выскакивает из помещения. Гаврила задумчиво крутит в руках вытащенный здоровенный меч.

Про здешние мечи я уже рассказывал. Но тут Будда показывает княжеский двуручный парадный меч: два аршина длиной, фунтов пять весу. Предназначен для торжественного вношения, дарения и вздымания. Черчиль как-то Сталину ещё больше железяку дарил: нашим специально пришлось высоченного меченосца под приём подарка подыскивать и спешно обучать артикулы выделывать.

Мечей на Руси - большинство, но есть и много сабель. Большие - 1-1.20 метра длиной и изогнутые, кривизна у них растёт с 3-4 до 7 см. Странно: последние сто лет длина и вес мечей на "Святой Руси" уменьшается, а у сабель наоборот. Почему не знаю.

-- Дядя Гаврила, а это что за меч такой?

Будда помахивает мечом, но продолжает думать какую-то свою думу.

-- Это? Мда... Так. Крест носишь?

Вытаскиваю из-за ворота свой "противозачаточный" крестик, показываю.

-- Перекрестись.

Исполняю. Как учили: вдумчиво, истово. Лишь бы не перепутать: справа налево, сверху вниз, двоеперстием. Чтобы фигу от пупка не показывать.

-- В бога веруешь?

-- Нет.

Будда чуть мечом полстеллажа не снёс. Постоял, подумал, подкидывая в руке этот двуручник...

-- А в какого веруешь?

-- Ни в какого.

-- А в чёрта?

-- Тоже нет.

Стоит, думает. Я, конечно, никогда не лгу. Но, говорят, "ложь во спасение - благо". Особенно - "во своё спасение". Как бы мне тут... вон он этим... княжьим парадным... ка-ак махнёт... кровищи-то будет...!