Admin - i aac1e39a59aada53

-- Ты, эта, чего, отрок? В церкви не бывал?! Приложится ж надо! К ручке батюшкиной!

-- Да? А на что?

-- Ну ты, блин...! Ну ты тупой...! Благодать же! Милость же!

-- Да ну?! (Вылупил глаза, понюхал воздух, погрозил, радостно улыбаясь, пальцем) Не. Не проведёшь. Не пахнет. Ладаном пахнет. Воском пахнет. Ещё - вином пахнет. Дерьмецом маленько... Благодатью... не.

Вид радостного кретина, распознавшего чужую хитрость, у меня получился убедительно.

Попец - мужик не мелкий. Звероподобный. Начал багроветь. Особенно когда я насчёт запаха хмельного упомянул.

-- Вон поди, ехидна скудоумная!

Интересно: ехидной меня ещё не называли. Такой милый зверёк вроде маленького дикобраза. Из семейства однопроходных. Может, он это имел ввиду?

Раз меня выгнали - я потопал к Гавриле. Надо, надо маленькому ехиднёнку в норку забиваться.

Будда выслушал мой коротенький рассказ, тяжко вздохнул и приставил к делу - крутить бочку с песком.

Здешнее железо - отнюдь не нержавейка. В Смоленске в выплавленном железе присутствует никель, в Новгородском - хром. Но в весьма малых дозах - как маркер места изготовления годится, как добавка для изменения свойств - нет.

Причина возникновения примесей? - Микробы бывают разные. Плавят-то болотную руду, которая продукт жизнедеятельности органики. А кто там из этих прокариотовых в третьем годе в этом конкретном болоте особенно успешно размножался...

Поэтому всё железное ржавеет. Про постоянную сырость в "Святой Руси" я уже... Поэтому чистить нужно постоянно. Ладно - меч или саблю. У них большие плоские поверхности. А кольчугу? Зае... мда. Поэтому кольчуги кидают в бочку с песком и бочку крутят. Типа как барана на вертеле. Вот Будда меня и приставил.

Будда - оружничий князя Романа. У других братьев, кроме самого младшего Мстислава, будущего "Храброго" - свои такие же есть. "Свалка" оружия у князя Романа - обширная. Но - разнородная.

Тут надо начинать с начала - с очень высокого уровня индивидуальности вооружения местных воинов.

Мне это несколько непривычно: бывало, конечно, что бойцы у "калашей" приклады отпиливали - у кого руки короткие, но так-то всё вооружение, в рамках подразделения - стандартное. Никто специально гранату под свой рост не подгоняет.

Здесь подход принципиально другой: воину дают деньги, а не оружие. Танкист танк себе не покупает, а гридень коня - обязан.

Понятно, что жизнь богаче вариантами. Я уже вспоминал, что в эту эпоху черниговские князья держали табун в четыре тысячи голов. Кони эти попадали в их дружину. Но была ли это привилегия - купить по низкой цене, или, наоборот, монополия - продать по высокой - нет данных. А вот ситуацию, когда князь просто отдал ополчению своих коней, по необходимости - для обеспечения скорости движения, летописи фиксирует только один раз.

Кроме табунов, у князей есть склады, с которых выдаётся уже готовое имеющееся оружие. Часто - в подарок. Награждение личным оружием - очень древняя традиция. Изредка - выдают в счёт жалования. Но это исключение: обычно выдать что-то приличное невозможно - нету.

Нормально так: десятник идёт с новобранцем к мастеру-оружейнику. Точнее, к нескольким подряд - специализация мастеров достаточно сильная. Есть целые улицы, отдельно - бронников, отдельно - щитовиков... Мастера подбирают требуемое из своих запасов или делают на заказ. Новик расплачивается из выданного аванса. Десятник контролирует качество и цены. Чтобы "лоха зелёного" не надурили.

Снаряжение, снабжение - за свои деньги. Так не только на "Святой Руси": воины Тамерлана, например, перед походом скидывались и посылали десятников на рынок - сапоги для всего десятка покупать. Римские легионеры так же, в складчину на отделение, покупали продукты и походную кухонную утварь. Почему, собственно, за западными армиями и тащились обозы маркитантов: там, где организовано централизованное снабжение - толпам вольных торговцев места нет.

Соотношение между частным и казённым в армии - бессистемно и нелогично, зависит от эпохи, страны, традиций... Мушкетёры Людовика Четырнадцатого получали от казны мушкеты, но одежду, сапоги, коня, сбрую, холодное оружие и обязательно слугу - будущий мушкетер приобретал за свой счет. Русский офицер наоборот: слуга-денщик - из солдат.

В 12 веке всё вооружение - личное. Следствие: государственных арсеналов нет. Оружие накапливается у мастеров. Трофейное, порченное, невостребованное.

Можно сравнить с денежным обращением: первые банкиры выросли из менял. "И сказал Иисус: изгоню менял из Храма". В Иерусалиме тогда все капиталисты - разбежались, хлебная торговля - остановилась: нет кредита - нет товара. У менял накапливались деньги, которые они снова пускали в оборот. Конечно, в казне государя денег больше. Но нет свободных. Так и с оружием: на княжьем дворе - полно оружия. Но оно всё при деле. Новых бойцов вооружать - не из чего.

На Руси раскопано с десяток мест, которые можно отнести к производству или ремонту оружия. Мастерские. И не одной специфически арсенальной. А теперь прикиньте соотношение числа мест изготовления и числа "арсеналов" в Демократической России.

Ещё две тонкости.

Местное железо малопригодно для консервации. АК можно смазать, уложить в ящик - и в склад. Где он может храниться десятилетиями. С той же кольчугой - так не пройдёт: нужно периодически доставать, чистить от ржавчины, заново смазывать. Понятно, что частота такого "вынужденного массирования" зависит не только от качества железа, но и от условий хранения, от качества, например, часто используемых здесь для смазки гусиного жира и льняного масла.

Вторая причина: периодичность применения. Для России 20 века - масса оружия хранится от войны до войны. Здесь: от весны до весны. Для городских и боярских ополчений проводятся регулярные ежегодные смотры. Ополченец должен быть с исправным оружием. Молодёжь надо учить: "начальная военная подготовка" идёт в домашних условиях. Поэтому убирать оружие куда-то "далеко и надолго" - нельзя.

Почти всё вооружение постоянно "под рукой" у бойца. Понятно, что в "Святой Руси" есть командиры, которые следят за качеством и комплектностью снаряжения своих бойцов, но исходная точка:

-- Вот тебе, дитятко, киса с серебром и изволь в три дня быть конным и оружным.

Тут есть правовой нюанс: оружие является собственностью воина. А не казённым имуществом, выданным на время и подлежащим возврату после использования.

" - Петька! Кидай в беляков гранату!

-- Кинул, Василь Ваныч.

-- Теперь слазай туда и верни гранату на склад".

В "Святой Руси" возвращать "на склад" не надо - все "гранаты" куплены "за свой счёт". Отсюда, отчасти, и трепетное отношение к оружию:

-- Да я за него свои кровные...!

И - распространённость мародёрства: