Данила Врангель - Сексуальность мира как воля и представление

Тут можно читать онлайн Данила Врангель - Сексуальность мира как воля и представление - бесплатно полную версию книги (целиком) без сокращений. Жанр: Прочая старинная литература, издательство Microsoft. Здесь Вы можете читать полную версию (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте лучшей интернет библиотеки ЛибКинг или прочесть краткое содержание (суть), предисловие и аннотацию. Так же сможете купить и скачать торрент в электронном формате fb2, найти и слушать аудиокнигу на русском языке или узнать сколько частей в серии и всего страниц в публикации. Читателям доступно смотреть обложку, картинки, описание и отзывы (комментарии) о произведении.

Данила Врангель - Сексуальность мира как воля и представление краткое содержание

Сексуальность мира как воля и представление - описание и краткое содержание, автор Данила Врангель, читайте бесплатно онлайн на сайте электронной библиотеки LibKing.Ru

Сексуальность мира как воля и представление - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)

Сексуальность мира как воля и представление - читать книгу онлайн бесплатно, автор Данила Врангель
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать

Это является психокоммуникативной ловушкой для полностью разумных человеческих особей, имеющих признаки альфа породы тела, но, тем не менее, не имеющих некоторых сдвигов в психическом аппарате, блокирующих естественный страх перед ненормальностью своего поведения, что необходимо для полноценной и продуктивной политической деятельности, в любом случае основанной на неком ирреальном восприятии и поведении, что даёт магнетический импульс в поле социума, притягивающий электоральную массу, позволяющую классическому типу делать с этой массой неестественные манипуляции, не воспринимаемые в самой массе таковыми в силу вышеуказанного магнетизма.

Обыкновенный разумный высокоинтеллектуальный харизматический лидер всегда найдёт себе применение в любой сфере, однако, что касается управления массами, то в этом случае его всегда ожидает сбой личностного восприятия себя самого, поскольку необходимая доля безумия, нужная для встраивания в социальную лестницу высокого уровня в этой схеме, у него отсутствует.

Под лестницей высокого уровня подразумевается управление массами такого объёма, в котором социальная единица как самостоятельный элемент не просматривается вообще, то есть для социального манипулирования необходима некая критическая масса человеческого материала, после достижения которой начинают действовать магнетические пассы лидера безусловно, поскольку после некоторого численного уровня, человеческая толпа начинает работать как нечеловеческое представительство, наполненное гормоном единения, что классифицируется как патриотизм, религиозный фанатизм, и имеет много иных синонимических определений.

Следует добавить, что некоторый негатив этой системы управления, присматриваемый исключительно извне стандартным социумом, в отличие от крошечного процента нестадартного, компенсируется достаточным гипнотическим позитивом самой системной массы в процессе манипулирования её структурой, то есть мазохистская составляющая в подобной схеме достаточно велика и несёт порой не только социальное, но даже физиологической наслаждение её элементному составу, что достаточно сложно преодолеть представителям нестандартной социальности, для которой источник наслаждения лежит вовсе не в социальном мазохизме, а совсем наоборот - в садизме преодоления существующей схемы, какова бы она не была в своём качественном наполнении, так как в этом случае исключительно всегда первичен процесс, а не результат, который нестандартному психотипу со сдвигами адекватности восприятия причинно-следственной связи социальных процессов совершенно не важен.

Огонь бессознательных желаний

Предположительность и предвкушение неизведанного демонического слияния духовного и физического в достаточно частых случаях заводят центростремительную личность в ситуацию противоположную её представлению, понимая под центростремительностью дискурсивный букет эмоционального, замешанного на интеллектуальном, где первое пытается регулировать своими критериями второе, и наоборот, что встречается достаточно часто у нестандартных особей человеческого рода по причине множественности элементов их духовного базового основания, где дьявольское и божественное есть одно и то же, более того, это сиамские любовные близнецы, где форте единится с пиано, пытаясь отыскать общий знаменатель их взаимности, что достаточно часто выводит перманентно генерируемую композицию текущего момента из поля представления в лабиринт исполнения, а он в любом случае физическая реальность, где вдруг неожиданно краски и освещение априорной картинки меняются и желаемое магнетическое взаимодействие почти моментально аннулирует своё притяжение и предстаёт в истинном свете, как скрученная серая спиралька внезапно разбившегося волшебного фонаря.

Подобные игры виртуальности, перестающей осознавать своё отличие от реального, достаточно часто, почти всегда, заканчиваются депрессивной каденцией исполняемой импровизации на заданную бессознательными желаниями тему, где в последней заключительной части все ноты контрапункта единятся в одну, наподобие той, которую исполняет некое животное, глядя на Луну.

Однако без переменных эмоциональных составляющих не может существовать даже подобие собственно полноценного бытия в понимании экстравертно интровертной(то есть максимально полноценной) рефлексивной первоосновы, поэтому депрессивный элемент в определённых случаях всегда и неизбежно предшествует попаданию в чувственно интеллектуальную цель, выявление которой – как замысел бессознательного поиска смысла, который есть основной замысел всей системы – происходит в автоматическом режиме без всякого разумного осознания, более того, рассудок – как помеха связи между альтер личностями – почти всегда убивает появившийся на горизонте маяк нового чувственного интеллектуального наполнения последующей духовной формации, при понимании, что любая полноценная личность как сущность своими определяющими качествами всегда перманентна и не может быть зафиксирована как некое статусное создание, более того, она постоянно сбрасывает с себя отработавшую систематику мироощущения с единственной целью – оставаться истинной собой, выпущенной в поле взаимодействий с зафиксированной в геноме функцией, невыполнение которой строго карается, вплоть до суицида.

Таким образом, можно понять, что демонизм чувственного восприятия построен исключительно на переменных составляющих, горящих негасимым огнём в противоречии внутренних элементов, многообразие которых определяет качественный уровень элементальной системы тело-эмоции-разум-дух, в которой все элементы имеют некоторое отличие интерфейсов, некоторое несовпадение внутрисистемных интересов, без которого всё заданное точкой запуска выполнялось бы слишком просто, автоматически, то есть нечеловечно.

Сатанинское полнолуние

Следует сразу сказать, что проблема подмены причины и следствия это тотальная проблема стандартного мышления, да и не только стандартного, а в некотором смысле и академического, поскольку мысль номинированной в области условностей ума личности умом отлична далеко не всегда, но педантичностью сложностей перевода всегда и без исключения, подразумевая под этим витиевато замысловатое оформление общеизвестного в маскировочные формы якобы личностного.

По этой причине рыжие, левши и вообще не совсем стандартные люди, включая, конечно же, и представителей ЛГБТ зачастую добиваются в жизни гораздо больше успехов, чем традиционно стандартные и полноценные особи, хорошо изучающие предметы в школе, вузе, академии и дальнейших вариантах условного качественного изменения когнитивной составляющей ученика, двигающегося по лестнице жизни уверенно вверх и ожидая впереди только мёд мажора, присыпанный пыльцой аплодисментов.

Читать дальше
Тёмная тема
Сбросить

Интервал:

Закладка:

Сделать


Данила Врангель читать все книги автора по порядку

Данила Врангель - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки LibKing.




Сексуальность мира как воля и представление отзывы


Отзывы читателей о книге Сексуальность мира как воля и представление, автор: Данила Врангель. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Понравилась книга? Поделитесь впечатлениями - оставьте Ваш отзыв или расскажите друзьям

Напишите свой комментарий
x