User - ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

ненасытностью, двоедушием, жестокостью к себе подобным своими инстинктами чрезвычайного

насыщения.

Человечество сегодня может помочь себе только покаянием. Покаянием за беды,

нанесённые родному краю, Земле.

Покаянием за содеянное коварство в отношении братьев наших меньших, за мысли и

дела, ведущие к потенциальному уничтожению целых племён, народов, наций, за разрушение

Земли, за действия, направленные на отравление огромных земных массивов, за разложение

первоначальной Природы края и самого Человека.

Добрые и недобрые дела рождаются из мысли. Мысль воплощается в действия. Вот

почему так необходимо сегодня собрать воедино добрые мысли каждого Человека и, объединив

их с чувством раскаяния, сожаления и милосердия создать в атмосфере силу противодействия

злу.

Помогите Богу, люди, себе, своим покаянием, чувством милосердия, взаимного уважения,

восстановления святынь в жизни, в сердце своём!

Не плачьте, не суетитесь и не впадайте в отчаяние.

Сердце Великого Творца Нашего не остаётся равнодушным к страданиям младших сынов

и детей наших.

Нет места среди нас растерянным в лени, унынии и презрении. Мы знаем силу сердечной

Мысли, Молитвы и могущество Божественной воли. Мы знаем Божественное действо, которое

станет спасительным на пути возрождения Земли.

Центр добрых флюидов мужества, добросердечия и прекраснодушия находится в

сердцах потомков ариев.

Россия станет спасительницей Мира от злобы и предательства, опорой в борьбе с

остатками зла на Земле.

Россия пробудит народы к жизни скромной и благоуханной, отринет эгоизм и

накопительство.

Россия откроет кладовые несметных богатств Человеческого сердца и поведёт Землю к

возрождению и определению.

Мы видим вдали прекрасное могучее здание будущего. Фундаментом его станут

древние глубокие и мудрые знания о созидании общества, достойного называться Человеческим.

Человек, осмысли, что ты есть Подобие Божие!

Открой в себе путь к самому себе и прими в сердце мысль о великой безусловной

Божественной Любви!

Ни огонь, ни камень, ни ветер, ни вода, а только сердце Человека несёт в себе

ОТКРОВЕНИЕ ЛЮБВИ И ВЕРЫ, НАДЕЖДЫ И БЕССМЕРТИЯ.

Приняла Свирель, 21. 09. 1996.

О ЛИТЕРАТУРЕ БУДУЩЕГО.

К БОГУ ЧЕРЕЗ ТВОРЧЕСТВО И МОЛИТВУ

И я возвращаюсь к содержанию книги «Этика преображённого Эроса», чтобы сказать

ещё о долге Поэта перед самим собой и перед обществом.

Кто- то спросит: «Причём тут Эрос?» Опираясь на учение Платона, автор книги говорит о

том, что Сам Творец всего сущего «Есть добрый и Божественный Эрос, добротворящий Эрос

бытия, безначальный и бесконечный».

Эрос – это побудительная сила Духовного Восхождения, а не в узком смысле слова –

аспект сексуальности.Вспомним, как Пушкин называет себя и Ваалом и Сераписом. Эти

древние боги являются образцом Духовного Плодородия.

Богом Духовного плодородия, великим Эросом является и Пушкин. Он сеет разумное,

доброе, вечное, благородное, нравственное чувство своим Творчеством. Он сеет зёрна Любви. Он

осуществляет роль, которую ему предназначил Творец: Глаголом жечь сердца людей.

Тело Человека есть Храм Духа Божия. Человек обязан преображать, то есть возвышать,

сублимировать как Душу, так и тело своё.

Возвышение, или преображение Человеческой Души, духовное обновление и есть

Стяжание Духа Святого.

Святой Дух – это БЛАГОДАТЬ, то есть средоточие Божественной любви, веры и

надежды.

330

Стяжание Духа Святого невозможно без Молитвы. Внутренней возвышенной молитвой

для художника может стать безмолвное созерцание возвышенной его воображением красоты.

Так, возвышаясь над чисто плотскими инстинктами, художник обожествляет образ

красоты, возвышает образ Матери, женщины вообще, благоговеет перед Природой.

Но и Божественный Эрос стремится к воплощению своих идей, то есть к воплощению

воображаемой красоты и святости в конкретный образ.

Поэтому воображение является инструментом возвышения чувств и мыслей в Человеке.

Без воображения невозможна ни фантазия, ни фантастика. Именно воображение помогает

художникам Слова, музыки, кисти, скульптуры, архитектуры создавать великие бессмертные

произведения.

Но автор «Этики Преображённого Эроса» предупреждает, что существует Эрос

творчества и существует Эрос разрушения!

Эрос разрушения подвластен тёмным силам.

Эрос Творчества – в руках людей -Творцов, которые прониклись Божественностью Мира

и Любовью ко Вселенной.

И здесь встаёт перед художником вопрос о свободе выбора: каким силам служить?

Свободу выбора предоставляет людям Творец. Свобода выбора определяет, каким силам

хочет служить художник: добру или злу, жизни или смерти.

Но каждый художник обязан подумать: к каким результатам приведёт его выбор служения

тьме.

А для художника, стяжающего Духа Святого своим творчеством, остаётся свобода

выбора, ограниченная благородством его натуры, обузданная его Разумом и сердцем.

В 1998 году Свирель ведёт разговор с Пушкиным и с грустью сообщает:

О, мой Поэт, я стражду пробужденья.

Во мне энергия жива и зорок взгляд.

Свирель Твоя – Поэта продолженье.

Стихи об этом ярко говорят.

Пою я втуне. Обо мне не знают

Сегодняшние графы и князья.

Они свиданья нам не назначают.

В чертоги их Души войти нельзя.

Но нам с тобой тесны их кабинеты.

Палат их каменных не греют вид и взор.

Они мрачнее даже вечной Леты.

Не с ними мы продолжим разговор,

А с чистым сердцем Родины и края.

И, с детским смехом стих соединив,

Отчизне посвятим, Любовь вбирая,

Свой пушкинский немолкнущий мотив.

А. С. ПУШКИН:

О, да, мой друг, воители Востока,

Вельможи, да не даст соврать сонет,

Любили свет без устали и срока.

У каждого придворный был Поэт.

Поэт лишь тяготился этой клеткой.

Поэт – в чертоге, что твой соловей.

Поэт бывал помечен этой меткой

При отпрыске божественных кровей.

Он был слугой, придворным зазывалой.

Он славил мудрость, царственность и честь.

Но этого Поэту было мало.

331

Он всё на Свете был готов прочесть.

Хотел увидеть бедность за порогом

Богатого уютного жилья.

До Бога шёл, но не дошёл до Бога.

Таков удел Поэта-соловья.

Он выброшен был за порог однажды

В глухую степь, где вечно бродит тать.

За нрав, за честь, за неуёмность жажды

Всё перечесть, увидеть и познать.

Познав свободу, он опять взмолился:

Кому я нужен в той глухой степи.

А Бог, услышав это, удивился,

Сказав: Стихами степь мою кропи.