User - ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ
- Название:ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
User - ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ краткое содержание
ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Но они являются неотъемлемой частью храмов и сопровождают своим свечением
молебны, процессы причастия и исповедания.
Значит, в них заложена некая особенная сила. Вспомнила я и историю с Мирской Свечой.
Знает ли кто-нибудь сегодня, что такое Мирская Свеча?
Напомню. Об этом пишет русский писатель Василий Юдин в своей книге «ДНИ
ВЕЛИЧАЛЬНЫЕ» – страницы народного христианского календаря.
19 декабря Россия встречала день Николы Зимнего. Никола Зимний является мужицким
покровителем.
Он отождествлялся с героем русского эпоса – Микулой Селяниновичем, и почитался как
«житный дед» – Дух Хлеба. Церковь Николы Чудотворца возникла на Руси чуть ли не самой
первой.
Уже в 882 году, более чем за сто лет до Крещения Руси, в Киеве существовал храм
Святого Николая.
Вот как об этом сказано в «Повести временных лет»:
«На горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор, на той могиле
Ольма поставил церковь Святого Николы».
Она увенчала место погребения одного из первых киевских князей Аскольда, убитого
Олегом и воспетого в 1835 году в опере А. Н. Верстовского «Аскольдова могила».
А в 17 веке в Москве насчитывалось уже 128 храмов, возведённых во имя Николы
Чудотворца.
С Николиным благословением отправлялись путники в дальнюю дорогу: «Зови Бога в
помощь, а Николу – в путь». Селяне целыми обозами зимой везли продукты в города.
122
Никола распорядительствовал и на торгах. Говорили: «Николин торг – всему указ». Цены
на хлеб тоже строил Никола. Вот почему по всей России Николу, особенно зимнего, чтили
широко и щедро.
Никола Святой был хранителем и покровителем мужицкого хозяйства и конного двора.
Николу просили в молитвах дать хозяину двора доброго, сильного и красивого коня. Конь
на дворе являлся знаком зажиточности и крепости, предметом уважения окружающих.
В Николин день, после церковной службы, садясь за праздничный стол, сельские мужики
непременно затевали Мирскую «Николину Свечу». Это происходило так.
В дом, где она, по предварительному уговору, «зачиналась», приглашали священника.
Ставили на стол небольшую горящую свечку. Священник окроплял её святой водой.
Гости поднимали «Заздравную» в честь праздника.
И каждый приклеивал к горящей свече кусочек воска, либо своего, сотового, либо
купленного.
Затем заметно «потолстевшую» свечу, в сопровождении священника отправляли в
соседнюю компанию. Там процедура повторялась.
Так в течение Николина дня «Мирская свеча» обходила все дворы, где «гуляли», и к
вечеру неимоверно вырастала и достигала пудового веса.
В конце дня Заздравную свечу торжественно несли в церковь и ставили перед образом
Святого Николая.
«Мирская свеча» являла собой знак всеобщего взноса за оказанное и будущее
покровительство Николая Угодника во всех многотрудных делах селян.
Эта традиция создавать МИРСКУЮ СВЕЧУ, чтобы умощнить её пламя, думаю,
основывалась на древней памяти, которая уводила к далёким языческим временам.
Не зря исследователи дохристианских языческих времён славян считают, что именно в
России многие языческие обычаи плавно входили в обиход русской деревни. В частности, это
праздник масленицы, сжигание чучела масленицы. Это почитание Солнца - Ярила, как древнего
языческого божества.
Само название Ярило долго хранилось в русском фольклоре и вошло даже в
произведения писателей-классиков, в частности, в пьесы А. В. Островского, где героями
являются дочь весны Снегурочка, и сама Весна, и другие явления Природы, как живые существа.
А суть отношения к явлениям природы, как к живым существам, таится в глубокой
генетической памяти славян, когда человек обожествлял и наделял разумом и воду, и землю, и
скалы, и ветер, и каждое дерево, и лес в целом, и море, и океан.
Так во время долгой засухи люди собирались и всем миром обращались к богу Перуну,
чтобы он смилостивился и послал дождь на поля. Известно, что подобные медитации селянам
помогали.
В годы раннего христианства все языческие обычаи стали сурово осуждаться и
преследоваться.
Однако, в наше время открываются знания, которые были даны человеку в
дохристианский период. Многие земляне уже знают, что сознанием обладают не только люди, но
и все явления природы.
Учёные уже признали, что сама Земля является живым существом, имеющим Душу и
Сознание.
Все стихии тоже имеют сознание.
Огонь, как и ветер, как молния и цунами, как вода и воздух обладают собственным
сознанием.
Мало того, каждое явление в жизни существует в потоке своих вибраций. Таким образом,
всё сущее находится во взаимном круговращении и в целесообразной связи. Так устроена
Творцом наша Вселенная.
Следовательно, процесс создания того самого воска и использование его для создания
СВЕЧЕЙ – это тоже глубоко продуманный и стихийно созданный народом процесс, идущий на
пользу Душе и Сознанию Человека. Мы знаем, что ПЧЕЛА, эта самая, любимая в народе
ПЧЁЛКА в народном сознании стала символом трудолюбия: «Трудись, как пчёлка».
Этой пчёлке и доверена Свыше такая высокая миссия – собирать с цветов нектар,
который она перерабатывает и в воск, и в мёд.
Что такое нектар? Это вещество, образующееся на цветах под воздействием солнечных
лучей.
123
Это не просто физический процесс.
Солнце, которому доверена Всевышним великая миссия обогревать всё живое на Земле,
помогать произрастать молодой поросли, с любовью давать свет и Человеку, концентрирует в
нектаре цветов, как и в крови живых существ, энергию жизни.
Солнце передаёт им живительную, волшебную силу своих божественных лучей, которые
насыщены флюидами доброты, солнечного сердечного тепла, стремления к росту и единения
энергии всеучастия и взаимной любви!
И нектар, который ПЧЁЛКА собирает с цветов, вбирает себя эту Божественную
Солнечную силу.
Но ей ещё предстоит переработать это вещество в двух направлениях: одно – мёд – для
пищевого употребления человеком, и воск – для строения своих сот.
Воск – по энциклопедическому словарю – это вещество, выделяемое восковыми
железами пчелы, которое состоит из сложных эфиров высших жирных и одноатомных спиртов,
родственных предельному углеводороду.
По кодам Крайона воск символизирует Древнюю Душу и ключ Братства. Он же является
Микрокосмосом, Земной матрицей и Огненным рубежом.
Воск содержит ритмы Вселенной, Свет сознания и полную сбалансированность всех
добрых сил в организме.
Воск – это лотос, то есть высший символ красоты. Он обладает языком Галактики и
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: