Брюс Мецгер - Текстология Нового Завета

[

←25

]

Разнообразные живописные произведения, изображающие позы писцов при работе, см. на иллюстрациях в Friend A Λί,/r. The Portraits of the Evangelists in Greek and Latin Manuscripts. - Art Studies, 5, 1927, pp. 115— 147; 7, 1929, pp. 3-29; Hatch W. H. P. Greek and Syrian Miniatures in Jerusalem. Cambridge, Massachusetts, 1931; Metzger B.M. When Did Scribes Begin to Use Writing Desk? - Akten des XI. internationalen Byzantinisten-Kongresses, 1958. Munchen, I960, pp. 355—362. Согласно миниатюре Pocсанского Евангелия, на которой изображен суд над Христом (см. илл. VII), судебное стенографирование осуществлялось стоя даже при наличии стола; анализ этого изображения см. в работе: Loerke W. С. The Miniatures of the Trial in the Rossano Gospels. - Art Bulletin, 43, 1961, pp. 171-195. См. ниже, с. 244.

[

←26

]

Так называемые письменные столы, найденные в Кумране и восстановленные археологами до высоты современных столов, в древности имсли высоту всего лишь около полуметра, т. е. были слишком низки, чтобы использоваться в качестве письменного стола; см. анализ вопроса в работе автора: The Furniture of the Scriptorium at Qumran. - Revue de Qumran, 10, 1958-1959, pp. 509-515.

[

←27

]

Ср. жалобу одного писца, жившего, вероятно, в IХ в.: "Ardua scriptorum prae cunctis artibus ars est: Difficilis labor est, durus quoque flectere colla, Et membrans bis temas sulcare per horas" ( Madan F . Books in Manuscript. London, 1893, p. 37.

[

←28

]

"Cassiodori Senatoris Instutiones". Ed by R А. В Mynois. Oxford, 1937,1, XXX, 1.

[

←29

]

См. текст устава в издании Минж PG. Т. 99. 1739 сл. О Феодоре Студите см. работу; Gardner A Theodore of Studium, his Life and Times. London, 1905.

[

←30

]

Известные палеографам имена писцов приводятся в работе: Vogel M ., Gardthausen V. Die griechischen Schreiber des Mittelalters und der Renaissance. Leipzig, 1909.

[

←31

]

[Homer G] The Coptic Version of the New Testament in the Northern Dialect, otherwise called Memphitic and Bohairic, 10, Oxford, 1898, p. 146 сл.

[

←32

]

Примеры других колофонов, содержащих проклятия, см. в интересной статье: Thomson L S. A Cursory Survey of Maledictions. - Bulletin of the New York Public Library, 56, 1952, pp. 55-74.

[

←33

]

Ирландский текст вместе с немецким переводом см. в статье: Меуег К. Neu aufgehmdene altirische Glossea - Zeitschrift fur celtische Philologie, 8, 1912, pp. 173-177. Тексты колофонов и маргинальных заметок, встречающихся в греческих и латинских рукописях, см. в работе: Wattenbach W. Das Schriftwesen im Mittelalter. 3te Auft Leipzig, 1896, pp. 491—534, а также Gardthausen V. Griechische Palaeographie. 2te Aufl. 2. Leipzig, 1913, p. 424 сл.

[

←34

]

Другие примеры обмена мнениями писцов на полях рукописей см. в работе Lindsay W.M. Early Irish Minuscule Script. Oxford, 19Ш, p. 42.

[

←35

]

Eusebius. Hist. EccL 5.20.2. Ср. предупреждение в Откр 22:18 и см. работу van Umiik W. С . De la regie Μήτε προσθβίναι. μήτί άφ€λ£Ϊν dans 1'histoire du canoa - Vigiliae Christianae, 3, 1949, pp. 1—36.

[

←36

]

Описание вспомогательных средств в латинских рукописях Библии см. в работе: [De Bruyne D] Sommaires, divisions et rabriques de la Bible latine. Namur, 1914; idem. Preface de la Bible latine. Namur, 1920; McGurk P. Latin Gospel Books from AD. 400 to AD. 800 Paris, Brussels, 1961.

[

←37

]

Hatch W.H. P. Euthalius. - The Twentieth Century Encyclopedia of Religious Knowledge, I, Grand Rapids, 1955, p. 400.

[

←38

]

О количестве таких разделов в каждом из Посланий см. работу: Hatch W. Η . Ρ . Facsimiles and Descriptions of Minuscule Manuscripts of the New Testament. Cambridge, Massachusetts, 1951, p. 25. См. ниже, с. 244.

[

←39

]

Перечень всех известных τίτλοι см. в работе: van Soden H. Die Schriften des Neuen Testaments in ihrer altesten erreichbaren Textgestalt 1.1. Berlin, 1902. p. 405 сл.

[

←40

]

Однако в этой системе нет отдельных таблиц параллельных мест из Марка, Луки и Иоанна, а также Марка и Иоанна.

[

←41

]

Унылые столбцы цифр вскоре привлекли внимание художников—оформителей рукописей, которые стали украшать пробелы между столбцами различными узорами: изображениями колонн, арок, архитравов, птиц, цветов и т. п. См. илл. Xllb, а также работу Nardenfalk С . Die spatan-tiken Kanontafeln Kunstgeschichtliche Studien uber die Eusebianische Evangelien-Konkordanz in den vier ersten Jahrhunderten ihrer Geschichte. 2 Bd. Goteborg, 1938. См. ниже, с. 245.

[

←42

]

См. перевод письма Евсевия на английский язык, выполненный Гарольдом Оливером (Н. Н. Oliver), опубликованный в журнале "Novum Testamentum", 3, 1959, pp. 138—145. См. ниже, с. 245.

[

←43

]

Обзор исследований по маркионитским прологам см. статью автора в книге "The Text, Canon, and Principal Versions of the Bible". Ed. by Ε. Ε. Flack and B. M. Metzger. Grand Rapids, 1956, p. 24 сл.

[

←44

]

Ученые не имеют единого мнения о том, кто был этот Евфалий или Еваг-рий и когда он жил. См. Robinson J , A Euthaliana. Cambridge, 1895; νοη Dobschutz E . Euthaliusstudien - Zeitschrift fur Kirchengeschichte, 39, 1899, pp. 107-154; vonSoden H . Op. cit. 1, 1, 1902, pp. 637-682; Tumer C.H. Hasting's Dictionary of the Bible. Extra voL 1904, pp. 524-529, Barcfy G. Supplement au Dlctionnaire de la Bible. 2, 1934, pp. 1215-1218; Zuntz G. Euthalius = Euzoious? - Vigiliae Christianae. 8, 1953, pp. 16-22.

[

←45

]

Перечень папирусов, в которых употребляются пунктуационные знаки, см. в работе: Flock G . De graecorum interpunctionibus. Diss. Bonn, 1908, p. 14 сл.

[

←46

]

Репродукции наиболее интересных миниатюр см. в работах: Hatch W . Η. Ρ. Greek and Syrian Miniatures in Jerusalem. Cambridge, Massachusetts, 1931; Goodspeed EJ., Riddle D. W, Willougbby H. R. The Rockefeller McCormick New Testament. Chicago, 1932; Colwe UE. C, WiUoughby H. R. The Four Gospels of Karahissar. Chicago, 1940; Willoughby H.R, Colwe UE. C. The Elisabeth Day McCormick Apocalypse. Chicago, 1940. Общее введение по этому вопросу см. DiringerD. The Illustrated Book, its History and Productioa New York, 1958.

[

←47

]

Friend A Mjr. The Portraits of the Evangelists in Greek and Latin Manuscripts. - Art Studies, 5, 1927, pp. 115—146, 7, 1929, pp. 3-29.

[

←48

]

Papadopoulos-Kerameus A. Manuel d'iconographie chretienne... St.-Petersburg, 1909.

[

←49

]

Размышления о взаимосвязи между исследованиями изображений и текстологией см. в работе: Weitzmann К . Illustrations in Roll and Codex, a Study of the Origin and Method of Text Illustration Princeton, 1947, pp. 182-192.

[

←50

]

Одним из древнейших примеров написания текста Септуагинты по колонам является фрагмент Боддейской рукописи Псалтири, датирующейся II-III в. См. BamsJ. W. В ., Kilpatrick G. D. - Proceedings of the British Academy, 43, 1957, pp. 229-232.

[

←51

]

Иероним. Предисловие к Книге пророка Исайи. — PL 28. 825.

[

←52

]

Античные риторы определяли комму как любое словосочетание, состоящее не более чем из восьми слогов, в то время как колон состоял из девяти, но не более 16 слогов. См. KleistJ.A S.J. Colometry and the New Testament. - Classical Bulletin, 4, 1928, p. 26 сл. Клейст отмечает, что "эти цифры не покажутся нам произвольными, если учесть, что средняя длина гекзаметра — 16 слогов и что, как правило, чтецу достаточно трудно произносить более длинные фразы на одном вдохе. Главная цель колометрического составления текста, признают все античные риторы, — помочь четкому произнесению вслух данного текста и равномерному дыханию во время чтения. Вместе с тем существенным как для колона, так и для коммы, является то, что они представляют собой смысловые единицы и позволяют произносить текст на одном дыхании. Однако несмотря на важность этих свойств колона и коммы, остается ряд проблем, связанных с произвольным пониманием и трактовкой этого вопроса. Сколь длинной в конце концов или сколь короткой должна быть фраза для составления смысловой единицы? Сколько в действительности слогов можно произнести на одном дыхании? Здесь, как и в других случаях, действует принцип: iquot capita, tot sentantiae", а также unus-quisque in suo sensu abundat". См. илл. Via, где показаны необычно короткие строки.