Роман - o 62d1225ad9ca7f1a

становится зрелым. Зрелость — это взросление плюс осознанность, переживание плюс осознанность.

Вы можете пережить это явление двумя способами. Вы можете просто пережить это, словно вы

загипнотизированы, неосознанны, не внимательны к тому, что происходит; явление произошло, но вас

здесь не было. Оно не происходило в вашем присутствии, вы отсутствовали. Вы просто прошли мимо.

Оно ни разу не отозвалось в вас. Оно ни разу не оставило в вас следа. Вы ни разу не извлекли из него

урок. Возможно, вы даже стали частью памяти, поскольку как-то вы присутствовали, но это

присутствие никогда не становилось вашей мудростью. Вы никогда не росли через него.

В этом случае вы взрослеете. Но если вы привносите в переживание качество осознанности, то

эта самая осознанность становится зрелостью.

Есть два пути жизни. Первый — это жить в глубоком сне. Тогда вы взрослеете, каждое мгновение

вы стареете, каждый миг вы неуклонно умираете, вот и все. Вся ваша жизнь состоит из долгой

медленной смерти. Но если вы привнесете в свои переживания осознанность, тогда, что бы вы ни

делали, что бы ни случалось с вами, вы бдительны, созерцательны и внимательны. Вы смакуете это

переживание в каждой точке, вы пытаетесь понять его смысл, вы силитесь проникнуть в самую его

глубину, в то, что произошло с вами. Вы стараетесь прожить явление интенсивно и полно. Стало быть,

это не просто поверхностное явление. Где-то глубоко в вас что-то меняется. Вы становитесь более

бдительными. Если это переживание ложно, тогда вы уже не повторите его вновь.

Зрелый человек никогда не совершает повторно одну и ту же ошибку. Но просто пожилой человек

постоянно, раз за разом, совершает одни и те же ошибки. Человек ходит по кругу. Он никогда ничему

не учится.

Вы будете сердиться сегодня, вы сердились вчера и позавчера, и завтра вы тоже будете сердиться,

как и послезавтра. Вы постоянно гневаетесь, вы беспрестанно раскаиваетесь, каждый раз вы

принимаете глубокое решение о том, что вы не будете сердиться вновь, но такое решение ничего не

меняет. Всякий раз, когда вы смущены, ярость пробивается наружу и овладевает вами. Вы совершаете

одну и ту же ошибку. Вы взрослеете.

Если вы будете испытывать переживание гнева в полной мере, тогда вы уже никогда не будете

сердиться. Одного переживания будет довольно для того, чтобы научить вас, что такой поступок

глупый, абсурдный, что он просто тупой. Не то, чтобы это было грехом — поступок просто тупой. Вы

раните себя и других без всякой нужды. Не стоит так поступать. В этом случае вы зреете.

Завтра ситуация повторится, но гнева уже не будет. И человек, который зреет, никогда не

принимаете решения о том, что он не будет снова гневаться, нет. Подобное означало бы, что этот

человек не зреет. Человек зрелости никогда не принимает решения относительно будущего. Об этом

заботится сама зрелость. Вы живете сегодня. Эта самая жизнь решит, каким будет завтрашний день, он

выйдет из вашей жизни.

Если гнев был болезненным, ядовитым, вы выстрадали в нем адские муки, какой смысл решать

или клясться, идти в храм и говорить мастеру: «Я клянусь, что никогда не буду снова сердиться». Все

это инфантильно. В этом нет никакого смысла! Если вы узнали, что гнев ядовит, дело сделано! Этот

путь закрыт. Эта дверь уже не существует для вас. Ситуация завтра повторится, но она не овладеет

вами. Вы что-то узнали, и это понимание будет с вами. Вы можете даже смеяться, вы можете даже

получать удовольствие от того, как люди ведут себя так глупо. Ваше понимание растет через каждое

переживание.

Вы можете жить так, словно вы под гипнозом — именно так живут девяносто девять процентов

людей, — или вы можете жить с интенсивностью и осознанностью. Вы зреете, если живете с

осознанностью, в противном случае вы просто стареете. А стареть не значит становиться мудрым.

Если вы были глупцом в юности, а теперь вы постарели, то вы будете просто старым глупцом, вот и

все. Ничего не произошло. Вы не можете стать мудрыми, просто старея. Возможно, вы даже сильнее

поглупеете, поскольку, может быть, вы достигли механических привычек, и вы похожи на робота.

У вас могут быть два пути жизни. Если вы живете несознательно, тогда вы просто умираете. Если

же вы живете сознательно, вы достигаете все больше жизни. Придет смерть, но она никогда не

приходит к зрелому человеку, она приходит лишь к тому, кто взрослеет и стареет. Зрелый человек

никогда не умирает, потому что он будет учиться даже через смерть. Даже смерть будет переживанием,

которое надо интенсивно пережить, созерцать, которое надо впустить в себя.

Зрелый человек никогда не умирает. На самом деле, смерть борется и рассыпается, она совершает

самоубийство перед зрелым человеком, на скале зрелости. Умирает смерть, но ни в коем случае не

зрелый человек. Таково послание всех пробудившихся людей: вы бессмертны. Они узнали об этом, они

прожили свою смерть. Они наблюдали и обнаружили, что смерть может окружать вас, но вы остаетесь

отстраненными и далекими от нее. Смерть случается около вас, но она никогда не происходит с вами.

Ваше естество бессмертно, оно блаженно и божественно. Но эти переживания вы не можете

заложить в ум и память. Вам надо пройти через жизнь и достичь этих переживаний.

Вы много страдаете, вам очень больно. И из-за боли и страдания людям нравится жить тупо. Надо

понять, почему так много людей настаивают на том, что они должны жить под гипнозом, и почему

Будды и Христы все время призывают людей быть пробужденными. Их никто не слушает. Гипноз

сильно притягивает людей, он что-то закладывает в них. Что представляет собой это вложение?

Надо понять этот механизм, иначе вы будете слушать меня и никогда не станете осознанными. Вы

будете слушать меня и делать мою речь частью своих знаний. Вы скажете: «Да, этот человек советует

быть осознанным, хорошо быть осознанным. Те, кто достиг, становятся зрелыми...». Но сами вы не

достигнете этого, вы останетесь со знаниями. Вы можете передать свои знания другим людям, но

никто не получает помощь таким способом.

Почему? Вы когда-нибудь задавали себе такой вопрос? Почему вы не достигаете осознанности?

Если она ведет к бесконечному блаженству, к достижению сатчитананды, к абсолютной истине, тогда

почему бы вам ни быть осознанными? Почему вы настаиваете на том, что вам надо спать?

Во сне есть какое-то вложение. Я хочу сказать, что, становясь осознанными, вы страдаете. Если

вы становитесь осознанными, вы начинаете осознавать боль, и эта боль такая сильная, что вам хочется