Unknown - dkII1

Помолчав немного, я добавил:

Свинину я, безо всякой религии, стал употреб­лять мало по простой причине. После нее у меня на­чинали кровоточить десны, и я понял, что почему-то мне ее есть нежелательно. Причем именно мясо. Когда я ел колбасу, ничего особенного не происхо­дило.

Религиозные каноны создавались людьми, кото­рые имели доступ к тонким планам и видели, как причина связывается со следствием. Такие люди могли получить Божественное откровение, в кото­ром содержались истины об абсолютной связи всех явлений в мире. И еда, и образ жизни, и поведение, и мысли, и чувства — все это неразрывно связано с нашей душой.

Апостол Иаков говорил: «Если вы нарушаете одну заповедь, — вы нарушаете все». Сутью всех заповедей является первая. Она гласит, что Бога надо любить больше, чем все на свете, что Творец един и все созданное Им едино.

Любовь заставляет нас сдерживать вожделение и периодически отстраняться от него, чтобы вернуть­ся к Богу. Но сдержать вожделение возможно толь­ко тогда, когда любовь и вера являются для нас главными ценностями. Если это не так, поклонение наслаждению постепенно превращает человека в животное.

Пару лет назад я загубил мотор на своей «Тойо­те». Я поставил рычаг переключения передач не на «Drive», а на «1», а потом вышел на трассу и поехал со скоростью 140 км/ч. Через пять минут все было кончено. Машину пришлось везти в город эвакуато­ром. А произошло это, когда я ехал со своей строя­щейся дачи. Возможно, случившееся было намеком на то, что я слишком погрузился в земные дела и за­был о делах небесных. Во всяком случае, я тогда понял, что у меня назревают проблемы, и они, дей­ствительно, появились.

Если единобожник, потихонечку нарушая запове­ди, превращается в идолопоклонника, то у него не­избежно начнутся проблемы. Единобожие подразу­мевает высокий уровень нравственности, а для того чтобы быть нравственным, нужна высокая энергети­ка. Это как включенная пятая передача при быст­ром движении. Если же человек начинает скаты­ваться в язычество и переходит на первую передачу, у него остается два варианта: либо болезни и ги­бель, то есть уничтожение мотора, либо резкий сброс скорости.

Последнее выглядит так. Нужно лишить себя всех благ цивилизации — вернуться в первобытное состояние, когда нет ни машин, ни компьютеров, ни телевизоров, ни кофемолок. Жизнь в шалаше плюс постоянные неприятности и страдания — это тот ре­жим, в котором должен существовать идолопоклон­ник. Нынешняя цивилизация вряд ли откажется от всех своих благ.

Вы не задумывались над тем, как называет себя нынешнее человечество? «Современная цивилиза­ция»! Обратите внимание, как выражаются нынеш­ние археологи: «Мы нашли следы древней культу­ры». Культура подразумевает приоритет духовных ценностей над материальными, а цивилизация — наоборот. Шопенгауэр сказал: «Культура рождает цивилизацию, цивилизация убивает культуру». Сей­час этот процесс обнаруживает себя со всей нагляд­ностью.

Теперь возвращаемся к записке. Женщина, дела­ющая аборты, увлекающаяся сексом, нарушающая заповеди, передвигает вожделение на первый план. Это проходит в подсознание. Любовь утрачивается, вожделение остается. А потом эта женщина замеча­ет, что мужчины смотрят на нее только как на объ­ект удовлетворения страсти. Они воспринимают ее как самку и не хотят видеть в ней женщину, буду­щую жену и мать. И, как ни странно, они правы, потому что с такой энергетикой хорошей жены и ма­тери уже не получится. В обычном случае, если у этой женщины не появится любви и веры, так и бу­дет продолжаться всю ее жизнь.

Перитонит — это унижение желаний, унижение сексуальности. Аппендицит — это унижение души, стремящейся к наслаждению, он позволяет хоть в какой-то степени очистить души потомков.

То, что мужчины отвернулись и доходы исчез­ли, — это всего-навсего помощь, данная свыше для очищения души, это возможность родить здорового ребенка. Это хороший знак. Когда ущемлены тело, дух и душа, энергию остается направлять только к Богу.

Кстати, в Японии настолько часто бывали случаи аппендицита у молодежи, что операцию по удале­нию аппендикса стали делать детям профилактиче­ски, на всякий случай. И частые случаи аппендици­та, и тот известный факт, что очень многие японцы носят очки, свидетельствуют о повышенной привя­занности души к человеческому счастью. Скорее всего, причина в следующем. Соединенные Штаты, оккупировав Японию после Второй мировой войны, многое сделали для развития экономики и науки Японии, но одновременно весьма поспособствовали и деградации японской культуры.

Культура позволяет человеку быть духовно неза­висимым, а тогда им труднее управлять. Когда же человек обеими руками держится за кусок хлеба, тогда, управляя этим куском, мы управляем и чело­веком. Современная цивилизация пытается создать общемировой порядок, отрицая веру и нравствен­ность. Главной задачей становится контроль и управление, а культура при этом только мешает. Ак­тивное истребление культуры началось несколько десятков лет тому назад; последствия уже заметны. В таких условиях каждый человек должен спасать веру, любовь и душу, стараясь вести себя нравствен­но даже в самых мелочах, потому что на тонком плане все едино.

Либо мы идем к любви и Богу, живем и расцвета­ем, либо мы утрачиваем любовь и веру ради внешне­го благополучия и начинаем незаметно умирать. Сначала умирают вера и любовь, затем умирает культура, потом — цивилизация. От нас зависит, родится новая культура или нет. А времени оста­лось не так уж и много.

* *

Как всегда, очень рада Вас видеть и слы­шать. Не буду оригинальна, но очень благодарна Вам за Ваши исследования. Они мне очень помога­ют жить, работать над собой. Посещаю все лек­ции, по возможности стараюсь не пропускать се­минары, читаю книги, смотрю и пересматриваю кассеты и диски, работаю над собой. Но в послед­нее время все разваливается, любая идея рушит­ся на корню, не доходя до дела, в доме пропадают цветы, да и у меня ни на что нет энергии. Очень трудно было сидеть на сентябрьской лекции, не раз хотела встать и уйти, но высидела оба дня. Почему-то очень тяжелая была для меня инфор­мация, хотя раньше такого не было никогда. Вы не прочитали мою записку, но ощущение с самого первого Вашего слова было такое, что Вы всю лекцию отвечали именно на мою записку.

Сергей Николаевич, что же, у меня нет ника­ких шансов выжить? Пыталась записаться на прием, но и тут не пвезло. Пожалуйста, помоги­те советом. Уж очень не хочется умирать.Большое спасибо за Ваш труд, за Вашу лю­бовь.

Вы часто на лекциях говорите о том, что если малознакомому человеку сделать подарок, то он сам будет потом искать возможность общать­ся. Но у меня все происходит с точностью до нао­борот. Я люблю делать подарки и малознакомым людям, и знакомым, друзьям, но как Вы тогда объясните тот факт, что после этого ко мне, на­оборот, начинают относиться наплевательски, несерьезно, иногда даже высокомерно? Я, конечно, понимаю, что причина, скорее всего, во мне. Но в чем именно? Если можно, прокомментируйте, по­жалуйста. Спасибо большое за Ваши исследова­ния. Здоровья Вам, здоровья, здоровья.