Борис Воронкевич - Орден. Неофит

Вот какое определение и схолии даёт в отношении Магии Ла Вей в своей «Сатанинской Библии»:

«Определение магии, описанной в этой книге, следующее: „Изменение ситуаций и событий в соответствии с волей человека, невозможное при применении обычных методов“. 6 Имеется в виду, что оно оставляет большой простор для толкований. Некоторые, возможно, скажут, что эти инструкции и процедуры есть не что иное, как прикладная психология или научный факт, определённый магической терминологией, но в тексте им может встретиться и такое предложение: „не имеет под собой известных научных обоснований“. (…) Магия никогда не может быть научно объяснена, а наука, стоит повториться, всегда в то или иное время представлялась магией».

1. Чёрная Магия.

Аналогичные названия для данного вида Магии: сатанизм, лявризм, колдовство, чернокнижие, волхование, включая сюда и отдельные, самостоятельные отрасли искажённого эзотеризма – медиумизм и спиритизм. Все вместе они составляют так называемый Левый Путь.

Покровителем Чёрной Магии является Фат – король лявров (в простонародье более известных под именами бесов, или чертей) и Фиастра (Ада), мира апоклирической стихии.

Девизом для неё служит формула: «Зло, осуществляемое ради самого зла», а движущими силами: неуёмная жажда превосходства, первенства и власти; сугубо материальное обогащение; амбициозное стремление к славе, популярности и почитанию; причинение необоснованного вреда и ущерба всему живому; анархия; чрезмерные чувственные наслаждения плоти и т. п. вещи, очевидные и ясные для всех. Колдуны активно используют в своих ритуалах жестокость, насилие и грубость, поощряют любые формы излишеств и извращений, практикуют одержание нечистыми духами, употребляют сквернословия, занимаются осквернением святынь какого-либо культа, принимают алкоголь в больших количествах, тяжёлые наркотики и приемлют свальный секс.

Белая Магия.

Альтернативные названия: знахарство, целительство, ведовство, кудесничество (вербальная магия, использующая заговоры, наговоры, шепотки, приговоры) и прочие наименования, соответствующие Правому Пути.

Белой Магии покровительствует Аи – пассивная богиня «ангелов» и Рахрурта (Рая, но отнюдь не библейского), мира истумической стихии.

Девизом знахарству служит формула: «Добро, осуществляемое ради самого добра», а движущими силами являются: альтруизм, незлобие, самозабвение, бескорыстие, отзывчивость, всепрощение, человеколюбие и схожие принципы, понимаемые и применяемые в примитивной форме.

Белой Магии принадлежит 2-ой Аркан Таро (Верховная Жрица, или Папесса),

а из зодиакальных знаков – Рак, олицетворяющий собой, применительно к данному случаю, манифестацию пассивных качеств души.

«Доки – люди, которые всякое чаротворение (см. Манипулятивную Магию) или порчу, наведённую при помощи сил и средств Чёрной Магии, отговорить (т.е. отвратить) могут, а сами их производить не в силах» – ярчайший пример так называемых белых магов.

Серая Магия, иначе именуемая Красной.

Синонимичные названия: Аклеоста, Мудрость, Теургия, Искусство, Жизнь. Всё это – Средний Путь.

Покровитель истинной Магии есть Сет ослиноголовый (ИА) – гиперактивный триединый Бог демонов, ставленник Хаоса над Кентикалями (добожественной Природой), а также блюститель порядка в ИАДе (тройном царстве Тар-Таф-Аод), пребывающий в своём граде под названием Ниимманит, где он вершит справедливый Суд, в основном, над развоплощёнными адептами.

Девизом Серой Магии служит фраза, изъятая из «Фатхур Фехар»: «Я не добр и не зол; я – в зависимости от тебя, человек, легковерный себе самому!» Её движущую силу прекрасно характеризует следующий лозунг: «Делай, что ты хочешь, делай, что ты желаешь, в меру своих возможностей, с соблюдением золотого правила – никоим образом не навреди самому себе!»

Красной Магии соответствует 15-ый Аркан Таро (Дьявол) и зодиакальный знак Козерога, символика коего интерпретируется здесь как истина, победа, любовь, во власти желания, жестокость и справедливость, свобода. Следует пояснить её название: она получила его из-за рубинового цвета ауры Ипсиссимуса – высшей десятой земной степени посвящения, которая соотносится с 10-ой сефирой гермафродитного Древа Таф, расположенной на вершине срединного столпа (если представить Древо в виде 3-ёх столпов разного цвета, называемых слева направо со стороны смотрящего: белый-серый-чёрный).

Разновидности, или типы Магического Искусства.

Существует определённое количество разновидностей, или типов Магии, основные из которых надлежит знать начинающему Соискателю, дабы впоследствии сделаться способным различать их иерархическую градацию. Следует обратить особое внимание и на тот факт, что в реальной жизни многие типы Магии нередко сочетаются между собой, объединяясь в единое целое, в виду чего их нередко бывает трудно разграничить. Изложенные ниже данные призваны дать лишь краткое описание с целью начального ознакомления, поскольку более полное руководство по каждой разновидности Магии предлагается адептам в тот момент, когда они вплотную подойдут к освоению одной или нескольких из них на соответствующих ступенях посвящения.

Натуральная Магия.

Данный тип Искусства именуется ещё Магией Природной (или Естественной), а также Натуральным Волшебством.

Она изучает и имеет дело с самыми низшими Силами Природы, обретающимися в трёх её Царствах: Минеральном, Растительном и Животном. Главными представителями этого класса Сил являются элементали – несовершенные духи Природы и четырёх стихий, более известные под именами гномов, сильфов, саламандр и ундин. О ней хорошо сказано в «Оккультной Философии» у Агриппы.

В неё входят такие отрасли Оккультизма как: Ботаномантия (предсказание по травам), Фитотерапия (лечение травами), Биолокация (определение наличия вод, минералов, кладов и т. д. с помощью раздвоенной ветви лозы), Литомантия (предсказание по камням), большая часть друидической Магии, практически все известные гадания и многие другие направления, которые мы не станем здесь перечислять.

Манипулятивная Магия.

Эта разновидность Искусства называется ещё Неритуальной, Малой (или Низшей), Деревенской (или Сельской) Магией, а также Чародейством.

Она состоит из всевозможных хитростей и уловок, достигаемых через различные приспособления и подстроенные ситуации, которые, будучи надлежащим образом выполнены, могут привести к изменениям в соответствии с волей человека. Причём результаты таких действий будут возникать естественным путём; и для их поддержания необходима подпитка, которую маг обязан делать время от времени.