Петр Котельников - Крым в вихре времени. История Крыма

© Петр Петрович Котельников, 2016

Редактор Олег Петрович Котельников

ISBN 978-5-4483-0818-5

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Есть сравнительно небольшой полуостров, в котором на небольшом пространстве сочетаются степь, леса, горы и море. Мало того, здесь есть соленые озера, способные снабжать пищевой солью большую страну; лечебные грязи. И называется этот полуостров – Крым. Откуда взялось это название? Это название дал небольшой городок под названием Эски-Кырым. Что означает это слово, точно не определено. Некоторые думают, что слово Крым – означает крепость, другие, что с тюркского языка это означает «ров». Знакомство с историей Крыма, полагаю, следует начать с города, давшего название, известное теперь всему миру.

Итак, когда вы едите из Феодосии в Симферополь, первым городом и будет Эски-Кырым (Старый Крым). Его древнее название – Солхат.

Греки называли этот город «Кареа». Он существовал уже в VI столетии. В тринадцатом веке он был самым большим городом на полуострове, став административным центром Крымского полуострова. Название его стало – Эски-Кырым (Старый Крым).

Находится он в лесистой местности у подножия горы Агирмиш-Даг, у реки Чурюк-Су.

Через Солхат шел караванный путь от Перекопа в генуэзский порт Кафу. Из русских земель купцы везли драгоценные меха, воск, сало, лён, изделия из кожи. Отсюда на Русь – тюки шелку, драгоценности, пряности. Мирной жизнь того времени не назовешь, но Солхат не переживал потрясающих событий, пока сюда не пришли татаро-монголы. Новые хозяева руками невольников, привлекая опытных мастеров из Малой Азии соорудили новые защитные стены города, построили новые крепкие ворота. Впереди стен вырыли глубокий ров. В 1260 году здесь была сооружена первая мечеть. Еще через пять лет, здесь появляются турецкие строители и камнерезы, и Солхат стал столицей

Кстати, принятие ислама Золотой Ордой началось с ее Крымского улуса. В том и состоит значение Солхата, что с него началась исламизация всего Крыма. Здесь было несколько медресе, готовивших проповедников Корана. Здесь было много мечетей, среди которых выделялась мечеть хана Узбека, построенная в 1314 году. В 1267 году при золотоордынском хане Менгу-Тимуре здесь были отчеканены первые крымские монеты.

Здесь, еще ранее, в 1287 году египетский султан Ель-Мелик, Ель-Мансур построил еще одну мечеть. В училищах города преподавались арабские науки. Город Солхат был родиной Египетского султана Бейбарса. Сам он был половцем, куманом. Был продан в рабство ребенком, взят в школу янычаров. Потом мамлюком стал при дворе Египетского султана. И сам, впоследствии стал владетелем Египта. В память о себе Бейбарс в Солхате в 1288 году построил великолепную мечеть.

В южной части города располагался Караван-Сарай, где купцы, приехавшие из разных стран, могли отдохнуть и поместить свои товары.

Раннее утро. Легкий туман струится с гор, чуть проглядывают зеленые склоны. Давно муэдзин прокричал с минарета, созывая правоверных к утреннему намазу. Неверные потянулись к рынку. Их бог не так строг к исполнению священного обряда. Перекрестил лоб, да и приступай к делу. К рынку направилась и голытьба, в надежде заработать на лепешку. Для местных беев рынок – это кормушка. Одев богатые халаты, подпоясав их шелковым кушаком, выпятив вперед живот, неторопливо двигаются они вдоль торговых рядов, не забывая заглянуть и на невольничью часть рынка. Глаза, по-рысьи, вглядываются в лица прибывших сюда из дальних стран. Как осы, они жалят карманы купцов. Бесчисленное количество налогов взимается с торговых людей. Терпят купцы, знать, есть еще выгода приезжать сюда. На рынке самый богатый и самый уважаемый человек – меняла. Деньги у приезжающих разные, обменять надо, перекинуться несколькими словами. Меняла и языков много знает. Себе служит и хану тоже, не забывая о казне Даулет-Берди.

Кто ближе к хану, у того и возможностей обогатиться больше. Вот и вьются вокруг него, как назойливые мухи. Главное во время шепнуть, указать, подсказать. Между татарами идет постоянная борьба за власть, интриги и убийства стали постоянным явлением. Как выслужиться еще вне похода? Жен у беев помногу, а дети все имеют право на имя отца. Как быть? Что делать? Как прокормить ораву? Как одеть, чтобы не стыдно было перед другими? А сколько завистливых глаз следит за каждым движением, ждут, когда оступишься? Лишнее возьмешь, донесут Даулет-Берди! Воспевают придворные поэты милости хана. А на деле, хан, как и все до него, жесток. Без жестокости власть не удержать. Всякое нарушение карается смертью. Словно не мирная жизнь, а в походе находишься! Жизнь бея в глазах хана не стоит следа копыт коня его. Что стоит хану лишить родового знака бея? Кто поднимет его с изображением быка или коня высоко над головой? Ждет бей, вглядываясь, присматриваясь, пресмыкаясь, что дальше будет? Во время заметить, что правитель ослаб, успеть бы переметнуться к сильному, не опоздать бы?.. Вот из Золотой Орды в Крым вторгся Улуг-Мухаммед, пытаясь отнять власть у Даулет-Берди. Но поддержки у местных беев не получил. Что может дать тот, кто сам только ищет наживы? Только корми его голодное войско?.. В это время при дворе Литовского Великого князя Витовта находился внук хана Золотой Орды Тахтомыша. Его и поддержал своей военной силой Витовт, помогая стать Крымским ханом. Столкнулись Улуг-Мухаммед с Хаджи-Гиреем., одолел своего противника Гирей. Деньги многое делают, а Литва дала их своему ставленнику. Так с помощью Литвы в 1434 году Хаджи-Гирей стал владетелем крымского престола. И началась с того времени властвовать над Крымом династия Гиреев. Хитер Хаджи-Гирей, потихоньку всех беев отдалил от себя. Знать, не доверяет?.. Да, и Солхат недружелюбно отнесся к новому хану, и Хаджи-Гирей решил покинуть Солхат. Куда из Солхата податься? На Запад, или Восток? Но и там, и там очень сильной была генуэзская партия.