Сергей Бондарев - Прозрение Идущих. Том I

17. Предупреждал он далее: будьте внимательны к тому, где вы собираете знания, ибо ученик всегда будет делаться подобным учителю, потому учитесь у тех, на кого вы хотели бы походить в пути своём. Можно и избежать этого в пути вашем, но тогда вам нужно уметь брать знания с как можно меньшим отпечатком того, у кого вы его взяли. А после вам нужно будет его переварить в уме своём до полной чистоты, что редко бывает просто сделать в короткий срок, если учились вы у существа сильного. Также не забывайте и о связи меж учеником и учителем, потому в собирании знаний будьте разумны, но и не бойтесь многого.

18. Завершал Ученик речь свою: это моё появление пред вами было для того, чтобы показать вам, какими свободными вы становитесь, когда совершенствуетесь, ведь с каждым шагом свободы вашей делается всё больше и больше, и вот вы уже более глубоко и разумно выходите в первичный хаос, место рождения первых богов. Не создайте из слов моих религии. Пусть всё останется подсказками на пути вашем, как и начиналось. И помните, что каждый из вас видит в словах столько, сколько позволяет ему видеть его совершенство.

1. Грохот имён во вселенной порождал новые поиски идущих. И искали они совершенство своё. И вновь встретили они Ученика на путях своих, ибо встреча та была ожидаема им и идущими.

2. И говорил он им: ждал я встречи этой, братья мои. Ждал, когда вы вновь найдёте меня в поисках знаний и совершенства в душах ваших. Поведаю я вам ныне о мире, в коем мы встретились, ибо знаете вы уже часть истины о вселенной, и пришло вам время знать о мире.

3. Но остановил он речи свои: сперва же послушайте другие мои слова, ибо не все из вас одинаково полно приняли мудрость сию, с большим её значением для вас и ваших путей.

4. Были слова его обращены к воюющим и действующим: не теряйте единства ВСЕГО со ВСЕМ в делах ваших, ибо разделение – это верный путь к проигрышу в обыкновении своём. Объединяйте ВСЁ со ВСЕМ в делах и войнах ваших, кои в сути своей не дела и не войны вовсе, и не деяния, а вечное взаимодействие ВСЕГО со ВСЕМ, подобное дыханию. Так вы получите победы столь высокие, каких и не могли желать. Знаю, что воин жаждет отделить врага своего от самого себя и затем победить его, но в этом проигрыш. Объедините врага своего и себя в мудрости своей и обретите мудрость новую и прозрение новое. Вот истинная победа! И действуйте не лишь силой и умом, но и Любовью ВСЕГО и прочим, ибо нужно быть совершенным. И делайте это с пониманием и осознанием как можно более полным, ибо нет места тут узкомыслию.

5. Говорил он аскетам: терзая плоть свою и тело своё, помните, что всё едино. И не след вам заставлять страдать какую-либо часть ВСЕГО, то есть себя, по прихоти своей иллюзорной. ВСЁ должно Любить ВСЁ и не нужно пустых страданий. ВСЁ должно быть едино. Потому умело мирите и объединяйте дух ваш и тело. Не забывайте, что все желания ваши – как кирпичная дорога под ногами вашими, и в дороге той есть место совершенно разным камням, но дорога должна быть умело сложенной, в ней не должно быть изъянов. Не забывайте и то, что из одних лишь камней медитации дорога будет, не совсем совершенна и будет петлять немного. И знайте, что дорогу свою вы сами вольны строить. Я лишь напоминаю вам об этом и о разнообразии пути, и о том, что плохих дорог нет для ВСЕГО. Не забывайте, что порой лишь после действия видно некоторым, к какому испытанию и прозрению вело их желание. Потому не давите себя лишний раз. Позволяйте себе быть разносторонними и познавать разные уроки и прозрения.

6. Обращался Ученик к тем, кто не владеет дорогой своей: будьте внимательны. Ибо идёте вы по воле чьей-то, если сами не творите направления своего пути. И хорошо, если это лишь воля ВСЕГО и ничья больше. Проходите как стрела, ровно и сильно, сквозь миры, реальности и хаос, и будете вы благословенны. Не забывайте, что в движении бытие ваше, ибо то, что остановится в движении своём – сразу же для вас умирает, а для ВСЕГО упокаивается, порою и на срок существования кристалла вселенной, а то и более. Но ничего не умирает насовсем, то вам известно было и ранее.

7. Спрашивали его те, кто были голодны: голодны мы в знаниях и в Любви. Давно ничего мы не получали нового. Жажда наша велика и тоска не меньше. Жаждем развития, Любви и блага ВСЕГО, но нет ничего нового и интересного более вокруг. Что же нам делать?

8. И был им ответ: счастье ваше в этом, если до капли вы приняли всё то, что давалось вам ранее, и более ничего не осталось для познания. Тем самым и жаждой своей толкаете вы себя к большему совершенствованию и, как следствие, большему удовлетворению всех потребностей ваших. И будут даны вам новые горизонты, до коих вы ещё не ходили, если чисты желания и дух. Умейте ждать, когда ВСЕМУ будут нужны движения в вашем развитии и наоборот.

9. Говорил Ученик тем, кто боится потерь: вновь забыли вы, что ВСЁ должно быть в движении и развитии, иначе предмет угасает. В страхе потерять что-либо стараетесь вы тот предмет оберечь от изменений, но то глупо. Ибо тем самым вы его обрекаете на небытие, ведь не будет движения, изменений, дарующих вечное существование. Потому не бойтесь изменений и переходов того, что вам дорого, да и изменений вас самих тоже. Знайте также, что каждая потеря – это приобретение чего-то нового, ранее неизведанного. Приобретения такие порой невозможны без потерь, ибо не будет свободен носящий цепи, к коим даже привык. Порою одна лишь память бывает этими цепями…

10. И были слова о невежестве: я огорчён, что кто-то из вас всё ещё ищет полного понимания у других. Все вы разные. Значит, и мыслите по-разному, и видите так же. Потому полностью понять друг друга не можете. Возможно лишь частичное понимание друг друга в том, где у вас есть более схожие элементы, из коих вы состоите. Так же более мудрый может понять менее мудрого, став им на время. Менее мудрый же не осилит игр бытия более мудрого из-за своего несовершенства, но сможет понять лишь частично, местами сильно иллюзорно, с точки зрения более мудрого. Каждый по-своему понимает ВСЁ. У каждого свои картины. И все они верны. Но лишь для того, кто их создал, или для более слабого, кому он их передал.

11. Говорил он ещё: иногда некоторые из вас пытаются избавиться от какой-либо части себя. Это дело ненужное и бесполезное, ибо от части себя вы не избавитесь, а лишь разобьёте её на множество подобных мелких частей. Это не принесёт вам удовлетворения. Нельзя полностью что-либо уничтожить или изгнать, ибо вы – это ВСЁ. Потому так вы не сможете победить. Лучший способ тут – дать упокоение той своей части. Как же – решать только вам. Упокоившись, она воедино сольётся с остальным великим множеством ваших составляющих. Знайте также, что обратным образом из себя – а вы ВСЁ – можно вызвать что угодно. Нужно лишь помнить, как вызвать вам нужное. Потому собирайте ключи от упокоения и пробуждения на пути своём. Пока же часть не упокоена и идёт борьба между собой и собой, не всегда нужно спешить. Борьба та – как настройка перед упокоением воюющих частей, разно натянутые струны и звучат по-разному после настройки инструмента. Потому любое действие – лишь настройка себя более совершенного в будущем.