Сергей Бондарев - Прозрение Идущих. Том I

1. Настало время новой встречи Ученика с идущими. И встретили они его у центра вселенной, в потоках сил стоящего. И снова был он обновлён, и снова был готов им поведать то, что должно им было услышать от его духа.

2. Говорил им Ученик: Вновь мы встретились, ибо пришло время для встречи нашей. Передам я вам то, что не передавал ранее. Так запомните же и поймите всё то, что я говорю вам. В развитии своём и в пути своём часто вы избегаете ошибок, теперь же не бойтесь их. Совершенство в несовершенном часто скрыто, потому часто ошибки ваши лишь к большему совершенству вас ведут, но так не всегда бывает. Потому не делайте ошибок специально. Я лишь призываю не бояться их, и в пути своём быть не скованными вечным страхом оступиться. Кто знает, может один неосторожный шаг лишь покажет всю широту дороги.

3. Посмотрел Ученик на тех, кто смотрит на Кладбище Богов, и изрёк: знайте, Кладбище Богов – не конец бытия вашего, хоть небытием оно и является. Поймите, в бытие скрыто небытие, а в небытие – бытие, и вместе всё это переплетено огромнейшей силой ВСЕГО. Потому те, кто забвение считают высшим концом пути своего, ошибаются, ведь ВСЁ куда шире небытия и пустоты. Доказательство тому – Любовь ВСЕГО и переплетенная связь бытия и небытия.

4. Продолжал он: знайте также, что не только бытие и небытие связаны так, как я сказал. Связаны так все вещи в этой вселенной. Все виды материй, все виды сил. Везде каждое противоположность себя внутри носит, и с противоположностью себя снаружи крепко-накрепко связано, в коем оно внутри само есть. Так в мирах многих с жизнью и смертью. Так же с водой и огнём. Так везде. Так и в делах, и в бытии вашем тоже, ибо строящий должен разрушать, а разрушающий – строить. И часто люди превращаются как раз в тех, кого ненавидят, именно по этому закону. И то от совершенства большого! Ибо то, что вызывает неприязнь или радость, нужно пройти в равной мере, дабы познать ВСЁ. Закону сему вся вселенная подчинена во всех своих ипостасях, потому знайте его и используйте с умом. Есть он даже в удовольствиях ваших и в развитии вашем, не забывайте о том, устраивая себе работу тяжёлую или отдых.

5. Говорилось далее: те же, кто познают этот закон должным образом, рано или поздно дорастут до того, что узрят всю вселенную, подчинённую этому закону, и снизойдет на них озарение: все противоположности есть одно вещество и сила. И если взор их глубок, то узрят они через закон этот, что на первоматерии-первосиле многое замешано, и никуда эта первоматерия-первосила не девалась из вселенной, и есть она в крайне многом. И лишь через закон этот можно найти первоматерию-первосилу. Тогда же и поймут они, что для многих дел наличие этого необходимо. И не важно, в состоянии огня, льда или воды первоматерия-первосила предстоит для взора, всё это лишь состояния и обложки, главное – наличие этого в деле нужном и внутри делающего, ибо это одна из движущих основ вселенной. Помните вы сами легенды отцов своих о первичном огне или первичной воде – так знайте, то о первоматерии-первосиле, путь к которой вам отныне известен через один закон и его познание глубокое.

6. Вещал Ученик тем, кто только начал идти: есть в вас чувство истины. Не забывайте о нём. Есть оно в вашем духе. Духом своим вы чуете, где вам сказали большую правду, а где меньшую, но лишь духом. Не умом и не сердцем. Не путайте, ибо истину с иллюзией путать опасно. Обращайтесь чаще к этой своей способности, многие видели её в своих жизнях уже не раз. А многие и знают, как работают те, кому нужны рабы. Они говорят полуправду, где есть истина, но её немного, однако больше, чем в окружающем. Так приобретают они себе рабов. Если же сказать рабам ещё бóльшую истину, то будет возможность спасти их от их хозяина, если им будет достаточно, лишь истины, чтобы уйти. Но те, кто мыслят глубже, знают, что это лишь смена тюрем, но новые тюрьмы более свободны, если в них больше истины, чем в старых. Так что же выберут те, кто живут в них? Одному клеткой служит его хижина в грязном городе, другому – весь мир, ибо у первого мало истины и знаний, и много иллюзий, второй же куда больше истины в себе имеет. Благословенны носящие истину!

7. Говорил он тем, кто хочет что-то изменить: о, меняющие. Наиважнейши труды ваши! Не забывайте лишь никогда, что по законам вселенной меняющий что-либо должен быть полноценной частью меняемого предмета. Таков закон. Потому создающий мир должен находиться в этом мире, разрушающий тоже должен быть в его пределах. Если же вся благостность этого закона сейчас не ясна вам, то совершенствуйтесь, и с развитием будет вам понимание сего закона.

8. Говорилось тем, кто берёг знания свои и умы: славны старания ваши, но знаете вы и без меня, что умом и телом всего вам не упомнить, и книги все вам никогда не сохранить, но это никогда не останавливало поиски знаний ваши. Так отныне не бойтесь этого, а помните, что все знания, приобретённые вами, уходят в дух ваш и там и остаются. И любое знание можно извлечь из духа, когда оно будет нужно в определённой игре вашей, но не по прихоти бездумной. Более того, помните, что сами вы, в первую очередь, тот дух, в который знания и уходят постоянно и из него же возвращаются. Отсюда вы будете знать, что однажды найденное вами с вами остаётся более крепко, чем кажется обычному человеку. Знайте также, что знания любят собирать сами себя, а в делах же нужны знания только важные здесь и сейчас. Потому помнить умом всё не обязательно, хоть и есть такая тяга вечная. Главное, чтобы знания от уроков ваших были в духе. Бойтесь не незнания, бойтесь несовершенства духа своего, ибо он первичнее ума и тела.

9. Говорил Ученик о хаосе вновь: в основе каждого действия хаос. Порядок есть лишь цепи ограничений, что висят на бесконечных возможностях действий хаоса. Это не значит, что нужно уничтожать эти цепи сразу и превращать всё в хаос, это лишь показывает одно из главных свойств порядка. Очень ярко вы можете это увидеть, сравнивая хаос с мирами. И именно поэтому многим из вас легче быть в хаосе, чем в мире, ибо хаос свободнее и спокойнее от своих свойств изначально. Часто в хаосе действие совершается напрямую, в порядке же, чтобы получить что-либо, нужно совершить много окольных действий по отношению к тому предмету. В этом основы миростроений лежат, но первичнее их, конечно, Любовь ВСЕГО, но не о том речь сейчас. Помните лишь о том, что мир, по сути, построен из ограничений хаоса, и если их расшатать, то и мира того не станет вовсе. Так же во всех делах мирских ваших. Если хоть где-то будет недосмотр и появятся случайности, то через какое-то время там появится и хаос, а после и всё дело превратится в хаос. Потому знайте, момент, когда нужно поддерживать ограничениями действий свои дела в мирах и сами миры.