Н. Богданова - Мудрость православных старцев

прп. Ефрем Сирин

Сын Всемогущего Господа приходит к бедному Адамову роду восставить его от падения возвещением жизни заключенным в гробах.

прп. Ефрем Сирин

Так как люди считают зрение достовернее слуха, и в том, чего не видят, сомневаются, поэтому Бог и благоволил сделать Себя видимым и для глаз посредством тела, чтобы уничтожить сомнение.

свт. Иоанн Златоуст

Так как многие люди предпочитали духовным благам чувственные, то в удел этим благам Бог назначил скоротечность и кратковременность, чтобы, отвлекши этим от настоящего, привязать людей крепкою любовью к будущим благам.

свт. Иоанн Златоуст

Такова зависть: она ничего не делает с рассуждением.

свт. Иоанн Златоуст

Так сильна эта болезнь у многих людей и так велика власть богатства, что многие не могут выносить отречения от него даже на словах.

свт. Иоанн Златоуст

Таков порок: он часто, еще не слыша обличения, тяготится самим присутствием людей, живущих честно.

свт. Иоанн Златоуст

Такова зависть: она идет против собственного блага, и завистливый лучше решится терпеть тысячу бедствий, нежели видеть ближнего прославляемым.

свт. Иоанн Златоуст

Такой у нас закон: если ты прощаешь, это значит, что и тебе Господь простил; а если не прощаешь брату, то значит и твой грех остается с тобою.

прп. Силуан Афонский

Те, которые говорят, что они получили все в настоящем, совершенно всего лишают себя в будущем.

свт. Иоанн Златоуст

Те, которые завидуют, причиняют себе величайший вред и навлекают на себя великую гибель.

свт. Иоанн Златоуст

Тебя не любят – ты люби их, то, что тебя не любят, не от тебя зависит, а их любить состоит в твоей воле и есть твоя обязанность, ибо Господь заповедал: любить не любящих нас, но врагов. (Мф. 5, 44), а когда в нас этого нет, то и кольми паче должны мы смиряться и прогонять гордость и молиться о сем Господу.

прп. Макарий Оптинский

Тенью смерти ты, не погрешая, можешь назвать идолослужение и дела безбожия, потому что они закрывают для нас истинную жизнь.

свт. Иоанн Златоуст

Того, что человек одарен телом, еще недостаточно для обнаружения меры его человечности; но нужно, чтобы душа его открыла, что он действительно человек.

свт. Иоанн Златоуст

Только безумному свойственно не допускать премудрости Божией и не знать, что Бог всем управляет справедливо, устраивает правильно, совершает с пользою, хотя бы мы временно и не знали причин происходящего.

свт. Иоанн Златоуст

Только тот, кто проводит земную жизнь как странник, по образу мыслей, по сердечному ощущению, по истекающей из них деятельности, может непрестанно славословить и благодарить Бога.

свт. Игнатий Брянчанинов

Тому, кто привязан к настоящему, невозможно и питать в себе любовь к неизреченным благам будущим и истинным: у него пристрастие к настоящему омрачает разум, точно так, как какая-нибудь нечистота залепляет телесные глаза и не позволяет ему видеть, что нужно.

свт. Иоанн Златоуст

Тот только истинный человек, кто сохраняет образ, не омрачает богоданной красоты.

свт. Иоанн Златоуст

Тот, кто в чем-то возложил упование на Бога, уже не ссорится об этом с ближним.

прп. Марк

Тот, кто незадолго пред тем был членом Христа, чрез блуд делается членом блуда.

прп. Ефрем Сирин

Тот, Кто обещал в будущем неизреченные блага людям, проводящим здешнюю жизнь в добродетели, Тот не дарует ли тем более благ временных, особенно если мы, стремясь к первым, будем менее желать последних?

свт. Иоанн Златоуст

Трезвая и бодрствующая душа показывает свое благородство не только тогда, когда дела идут успешно, но и в случае злоключений воздает одинаковую благодарность Богу, нисколько не ослабевая вследствие перемены обстоятельств.

свт. Иоанн Златоуст

Трудящемуся Бог посылает милость, а любящему утешение.

прп. Амвросий Оптинский

Тщеславие рождает гордость, иногда быв изгоняемо, а иногда оставаясь. Но, быв изгоняемо, оно приводит самомнение, а оставаясь – надменность.

прп. Максим Исповедник

Тщеславию свойственно действовать напоказ.

авва Фалассий

Ты лишился имущества? Если будешь благодарить, то ты приобрел душу и овладел большим сокровищем, снискав у Бога большее благоволение.

свт. Иоанн Златоуст

Ты не имеешь власти над демонами; когда будешь иметь уста, подобные устам Христовым, то будешь иметь власть над огнем геенским. Будешь иметь власть над бездною огненною и с дерзновением взойдешь на небеса и получишь Царствие.

свт. Иоанн Златоуст

Ты прогневал Бога языком и злословием, которым оскорбил многих? Языком и умилостивляй Его, воссылая чистые молитвы, благословляя порицающих, восхваляя злословящих, благодаря наносящих обиды.

свт. Иоанн Златоуст

Тысячи тысяч Ангелов и тысячи Архангелов сотворил Бог и не нуждался в советнике и помощнике, а, творя одного человека из земли, совещается, рассуждает, делает совет.

свт. Иоанн Златоуст

У завистливого никогда нет недостатка в печалях и огорчениях.

свт. Василий Великий

У каждого, кто идет на грех, мысли будто цепенеют и различающее зрение повреждено тем, посредством чего лукавый, подстрекая и обольщая, расслабляет нас и затуманивает. А после поступка он ставит перед глазами содеянное и жестоко открывает то, что прежде многими ухищрениями утаивал, и, обличая тяжесть содеянного, тем самым пытается подтолкнуть согрешившего к отчаянию.

свт. Фотий Великий

У кого язык во всякое время неудержим, как мысль, тот пусть взвешивает и испытывает слова свои и трепещет праведного суда.

прп. Ефрем Сирин

Удержите язык свой от зла от которого мы в большом числе падаем всегда в грехи.

прп. Феодор Студит

Удовольствие и безопасность, добрую славу и телесное здоровье, чистоту души, благие надежды и нерасположение ко греху найдешь больше у бедных, чем у богатых.

свт. Иоанн Златоуст

Уж если положили вы исправно жить, попекитесь не давать хода блудной похоти.

свт. Феофан, Затворник Вышенский

Ужели не знаешь, что если бы ты взял вселенную в десять раз, и в сто, и в тысячу, и вдвойне столько, то все же она не сравнится и с малою частью небесных благ?

свт. Иоанн Златоуст

Укоряющего нас нужно принимать как посланного Богом обличителя скрытых в нас злых мыслей, чтобы мы, с точностью рассмотрев наши мысли, исправили себя… ведь мы не знаем многого скрывающегося в нас зла; только совершенному человеку свойственно помнить все свои недостатки.

Читать дальше