Сборник - Немецкие крылатые выражения

♦ Но если пышность и этикет превращают людей в машины, то обязанность поэта – снова сделать из этих машин людей.

♦ Хорошее и даже самое лучшее быстро приедается, если оно становится повседневным.

♦ Художники пишут глазами любви, и только глазам любви следует судить их.

♦ Яд, который не действует сразу, не становится менее опасным.

♦ Подпасть пороку по неведению – одно, знать его и тем не менее в нем погрязнуть – совсем другое.

♦ Последовательные действия не могут, как таковые, стать объектами живописи; она должна довольствоваться одновременными действиями или телами, которые своим положением заставляют предполагать действие.

♦ Природа намеревалась сделать женщину вершиной творения, но ошиблась глиной и выбрала слишком мягкую.

♦ Набожным восторгам предаваться безмерно легче, чем творить добро.

♦ Не все те свободны, кто смеется над своими цепями.

♦ Не может быть великим то, что не правдиво.

♦ Птицу можно поймать. Но можно ли сделать, чтобы клетка была ей приятнее вольного воздуха?

♦ Равенство – самая прочная основа любви.

♦ В некоторых случаях женщина намного проницательнее сотни мужчин.

♦ Горячая лошадь вместе со всадником может сломать себе шею как раз на той тропинке, по которой осторожный осел идет не спотыкаясь.

♦ Если б люди всегда думали об исходе своих предприятий, они бы ничего не предпринимали.

♦ Если глупец и подаст невзначай хороший совет, то выполнить его следует умному человеку.

♦ Бывает состояние… когда присутствие и отсутствие любимого человека одинаково трудно вынести; во всяком случае, в его присутствии не испытываешь того удовольствия, которого можно было бы ожидать, страдая от его отсутствия.

♦ Быстрое накопление знаний, приобретаемых при слишком малом самостоятельном участии, не очень плодотворно. Ученость также может родить лишь листья, не давая плодов.

♦ Большинство людей больше живет по моде, чем по разуму.

♦ В характере каждого человека есть нечто такое, чего нельзя сломать: это костяк характера.

♦ Гордость – благородная страсть – не слепа по отношению к собственным недостаткам.

Этим отличается надменность.

♦ Два всадника, сидя на одном коне, дерутся друг с другом – прекрасная аллегория государственного устройства!

♦ Девиз: стремиться найти истину – заслуга, если даже на этом пути и блуждаешь.

♦ В каждом человеке есть что-то от всех людей.

♦ Влюбленный в самого себя в своей любви имеет, по крайней мере, то преимущество, что у него никогда не будет много соперников.

♦ В мире было лишь два человека, которых он нежно любил: первый – самый большой его льстец, второй – он сам.

♦ Во многих сочинениях знаменитого писателя я бы охотней прочитал то, что он вычеркнул, чем то, что он оставил.

♦ Книгой следовало бы, собственно, называть лишь ту, которая содержит нечто новое, все прочие – лишь средство быстро узнать, что уже сделано в той или иной области.

♦ Когда книга сталкивается с головою и при этом раздается глухой пустой звук, разве всегда виновата книга?

♦ Когда святоша выходит замуж за святошу, не всегда получается святая супружеская чета.

♦ Изучай все не из тщеславия, а ради практической пользы.

♦ Каждый человек имеет свою моральную «оборотную сторону», которую он не показывает без нужды и, пока возможно, прикрывает ее штанами благопристойности.

♦ Каждый человек имеет свою особенную манеру ошибаться, тем более что ошибки заключаются часто в неправильно понятой точности.

♦ Как мало друзей остались бы друзьями, если бы они могли полностью узнать мысли друг друга.

♦ Книги – это зеркало; и если в него смотрится обезьяна, то из него не может выглянуть лик апостола.

♦ Красивые птицы поют хуже других. То же относится к людям. В вычурном стиле не стоит искать глубокую мысль.

♦ Кто не понимает ничего, кроме химии, тот и ее понимает недостаточно.

♦ Лучший способ хвалить живых и умерших – это извинять их слабости: но только не приписывать им добродетелей, которыми они не обладали, это все портит и даже истинное делает подозрительным.

♦ Люди, которым всегда некогда, обыкновенно ничего не делают.

♦ Заставить умных людей поверить, что ты являешься не тем, кем ты являешься на самом деле, во многих случаях трудней, чем стать действительно тем, кем желаешь казаться.

♦ Заурядный человек всегда приспосабливается к господствующему мнению и господствующей моде, он считает современное состояние вещей единственно возможным и относится ко всему пассивно.

♦ Не следует доверять человеку, который, утверждая что-либо, кладет руку на сердце.

♦ Он написал восемь томов. Было бы безусловно лучше, если бы он посадил восемь деревьев или родил восемь детей.

♦ Поучение находишь в жизни чаще, чем утешение.

♦ Прежде чем осудить, всегда надо подумать, нельзя ли найти извинение.

♦ Причина того, что люди так мало запоминают прочитанное, заключается в том, что они слишком мало думают сами.

♦ Он постоянно делал выписки, и все, что он читал, переходило из одной книги в другую, минуя голову.

♦ Очень важное значение имеет, как что-нибудь говорится; я думаю, что самые обыкновенные вещи можно сказать так, что многие подумают: уж не сам ли дьявол внушил их говорящему.

♦ Перемудрить – это один из самых позорных видов глупости.

♦ Поистине, многие люди читают только для того, чтоб иметь право не думать.

♦ После того как Бога признало сердце, то есть страх, его начал искать и разум, подобно тому, как бюргеры ищут привидений.

♦ Постоянно оказывается, что так называемые «дурные люди» от более основательного изучения их выигрывают, «хорошие» от этого теряют.

♦ Публику, когда она хвалит нас, всегда считают компетентным судьей. Но как только она нас порицает – ее признают неспособной говорить о произведениях ума.

♦ Пусть тебя слишком не огорчает незаслуженное порицание; зато ведь и хвалят тебя иной раз ни за что.

♦ Пытаться сделать все сразу – значит ничего не сделать.

♦ Рабский поступок – не всегда поступок раба.

♦ Разве то, что человек может знать, и есть именно то, что он должен знать?

♦ Остротами и причудами следует пользоваться так же осторожно, как и всеми вещами, способными ржаветь.

♦ Отыскивать маленькие недостатки – издавна свойство умов, которые мало или вовсе не возвышались над посредственностью.

Возвышенные умы молчат или же возражают против целого, а великие умы творят сами, никого не осуждая.