Сборник - Большая книга мудрости

Прошлого уже нет, а будущего еще нет. И если бы настоящее всегда оставалось настоящим и не уходило в прошлое, то это было бы уже не время, а вечность; настоящее оказывается временем только потому, что оно уходит в прошлое.

Друзья мира сего настолько боятся расстаться с объятиями мира, что для них нет ничего труднее, как не трудиться.

Обряд похорон, пышность проводов – все это скорее утешение живых, чем помощь умершим.

Заповедь «не убивай» отнюдь не преступают те, которые ведут войны по велению Божию или, будучи в силу Его законов, то есть в силу самого разумного и правосудного распоряжения, представителями общественной власти, наказывают злодеев смертью.

Истинной справедливости нет нигде, кроме той республики, основатель и правитель которой – Христос, если эту последнюю угодно будет называть республикой, так как нельзя отрицать, что она – народное дело.

Бог такой же великий художник в великом, как и не меньший в малом.

Те же, которые утверждают, что первые люди не совокуплялись бы и не размножались, если бы не согрешили, утверждают не что иное, как то, что грех был необходим для появления святых. Выходит, что для появления множества праведников нужен был грех!

Вера вопрошает, разум обнаруживает.

Кто ищет – не заблуждается.

Грехи непрощающего не прощаются Господом.

Забавы взрослых называются делом, у детей они тоже дело.

«Что делал Бог до сотворения неба и земли?» Я отвечу не так, как, говорят, ответил кто-то, уклоняясь шуткой от настойчивого вопроса: «Приготавливал преисподнюю для тех, кто допытывается о высоком». Одно – понять, другое – осмеять.

Скорее следует верить учащим, чем повелевающим.

Смотреть – еще не значит видеть.

(1079–1142)

французский философ-схоласт, теолог и поэт

Прощание Абеляра и Элоизы. Картина работы Ангелики Кауфман. 1770-е годы

Благополучие всегда делает глупцов надменными, а беззаботное мирное житье ослабляет силу духа и легко направляет его к плотским соблазнам.

То, чем мы грешим в молодости, приходится искупать в старости.

Логика оттолкнула от меня мир.

Не мнения людей, а доводы разума – вот универсальная формула поиска истины.

Надобно хранить истину в тайне, дабы избежать ее опошления.

О многом писать можно гораздо смелее, чем говорить.

Уместнее опереться не на кропотливый труд, а на разум.

Человеческие чувства часто сильнее возбуждаются или смягчаются примерами, чем словами.

Нынешние школы никчемны по результату. Преподается умение складывать слова без понимания, как будто для овец важнее блеять, чем кормиться.

Любовь – одно из зол, которое нельзя скрыть; одно слово, один нескромный взгляд, иногда даже молчание выдают ее.

…Один и тот же человек в разное время может делать одно и то же, но из-за различия намерений его деяние заслужит имя либо благого, либо злого.

Постоянное и частое сомнение – первый ключ к мудрости… Ибо сомнения толкают нас к поискам, а поиски помогают познать истину.

С сильной любовью не могут ужиться черные подозрения.

(1182–1226)

итальянский католический святой, учредитель нищенствующего ордена, названного его именем

И люби тех, которые так плохо поступают с тобою, и не желай другого от них, если Господь не судил иначе. Люби их так, как они есть, не требуя, чтобы они были лучшими христианами.

Тот, кто работает руками – рабочий. Тот, кто работает руками и головой – мастер. Тот, кто работает руками, головой и сердцем – художник.

(1225–1274)

«ангельский доктор», итальянский философ и теолог, представивший пять доказательств существования Бога

Любить кого-либо – то же самое, что желать этому человеку добра.

Мы должны искренне любить других ради их собственного блага, а не ради нашего.

Знание – столь драгоценная вещь, что его не зазорно добывать из любого источника.

Кого можно считать умным? Того, кто стремится лишь к достижимой цели.

То, что хочешь иметь завтра, приобретай сегодня.

Правители нуждаются в мудрецах значительно больше, чем мудрецы в правителях.

Пусть мысли, заключенные в книгах, будут твоим основным капиталом, а мысли, которые возникнут у тебя самого, – процентами на него.

(примерно 1288–1347)

английский философ-схоласт, францисканский монах из Оккама, логик, церковно-политический писатель, создатель принципа «бритва Оккама»

Сущности не следует умножать без необходимости.

Ничто не должно приниматься без основания, если оно не известно или как самоочевидное, или по опыту.

В XV–XVII веках наступает Ренессанс. Эпоха Возрождения стала новым рассветом после столетий Средневековья. Старые боги ушли в тень, и человек получил для себя новый идеал – вставшего в самом центре Вселенной на постамент гуманизма, озаренного светом просыпающихся от косности умов индивидуума. Антропоцентризм обозначил развитие искусств и естественных наук. Создаются храмы и дворцы, пишутся полотна, которым суждено стать источниками вдохновения для человечества на многие сотни лет. Опьяненная открывшейся свободой философская мысль принимает необычайные формы и определяет облик будущего цивилизаций и нового человека – не раба и животного, а венца творения, способного прийти к совершенству внешнему и внутреннему.

Данте и его «Божественная комедия». Доменико ди Микелино. 1465 год, Санта-Мария-дель-Фьоре, Флоренция

(1304–1374)

итальянский поэт, прозаик, философ эпохи Проторенессанса

Франческо Петрарка. Гравюра первой половины XVIII века

Не терпеть нужды и не иметь излишка, не командовать другими и не быть в подчинении – вот моя цель.

Пять великих врагов мира обитают с нами: жадность, амбиции, зависть, гнев и гордость. Если этих врагов изгнать, мы непременно получим вечный мир.