В. Носков - Афоризмы. Русские писатели. Золотой век

Ни лучше, ни умней

Под кров домашний воротился:

Поклонник суетным мечтам,

Он осужден искать… чего – не знает сам!

(К. Н. Батюшков)

Политика так же ясна и проста, как математика. Она в существе своем есть не что иное, как точность, верность, справедливость. Условия, заключенные с соседями под названием трактатов, союзов, уступок, должны быть основаны на взаимных выгодах; иначе они теряют силу, равно как односторонний контракт в гражданском отношении. (М. А. Фонвизин)

Но живущему на чужой стороне всякая весть из отечества приятна. Так и меня радует всякая европейская мысль посреди этой азиатской тьмы… (Н. И. Тургенев)

Люблю народность, как чувство, но не признаю ее, как систему. Ненавижу исключительность, не только беспрекословную и повелительную, но и условную и двусмысленную. (П. А. Вяземский)

…Но связь преданий не погибла,

Она разрозненных мирит:

Что география отшибла,

Пусть сызнова любовь скрепит.

(П. А. Вяземский)

Первоначально мы люди, а потом уже земляки, то есть областные жители. Что ни делай, а в каждом земляке отыскивается человек, как в каждом человеке пробивается земляк. (П. А. Вяземский)

Язык есть исповедь народа:

В нем слышится его природа,

Его душа и быт родной.

(П. А. Вяземский)

…Христианское сознание не терпит никакого ослепления, и менее всех других предрассудка национального, так как он более всего разделяет людей. (П. Я. Чаадаев)

Дело в том, что значение народов в человечестве определяется лишь их духовной мощью и что то внимание, которое они к себе возбуждают, зависит от их нравственного влияния в мире, а не от шума, который они производят. (П. Я. Чаадаев)

…Может ли великая душа, каково бы ни было ее призвание на земле, быть лишенной патриотизма? К тому же есть общий закон, в силу которого воздействовать на людей можно лишь через посредство того домашнего круга, к которому принадлежишь, той социальной семьи, в которой родился; чтобы явственно говорить роду человеческому, надо обращаться к своей нации, иначе не будешь услышан и ничего не сделаешь. (П. Я. Чаадаев)

Прекрасная вещь – любовь к отечеству, но есть нечто еще более прекрасное – это любовь к истине. Любовь к отечеству рождает героев, любовь к истине создает мудрецов, благодетелей человечества. Любовь к родине разделяет народы, воспитывает национальную ненависть и подчас одевает землю в траур; любовь к истине распространяет свет знания, создает духовные наслаждения, приближает людей к Божеству. (П. Я. Чаадаев)

Я не научился любить свою родину с закрытыми глазами, со склоненной головой, с запертыми устами. Я нахожу, что человек может быть полезен своей стране только в том случае, если хорошо понимает ее; я думаю, что время слепых влюбленностей прошло, что теперь мы прежде всего обязаны родине истиной. (П. Я. Чаадаев)

Два чувства дивно близки нам —

В них обретает сердце пищу —

Любовь к родному пепелищу,

Любовь к отеческим гробам.

(А. С. Пушкин)

Чуждый язык распространяется не саблями и пожарами, но собственным обилием и превосходством. (А. С. Пушкин)

…Литература есть последняя степень развития народа: это духовное завещание, которое оставляет народ, приближающийся ко гробу, чтобы не совсем исчезнуть с лица земли. (В. Ф. Одоевский)

О грустно, грустно мне! Ложится тьма густая

На дальнем Западе, стране святых чудес…

(А. С. Хомяков)

Народ порабощенный впитывает в себя много злых начал: душа падает под тяжестью оков, связывающих тело, и не может уже развивать мысли истинно человеческой. Но господство – еще худший наставник, чем рабство, и глубокий разврат победителей мстит за несчастье побежденных. (А. С. Хомяков)

…Истинная национальность состоит не в описании сарафана, но в самом духе народа. Поэт даже может быть и тогда национален, когда описывает совершенно сторонний мир, но глядит на него глазами своей национальной стихии, глазами всего народа, когда чувствует и говорит так, что соотечественникам его кажется, будто это чувствуют и говорят они сами. (Н. В. Гоголь)

Он упустил из виду великую истину, что образование черпается из самого же народа, что просвещение наносное должно быть в такой степени заимствовано, сколько может оно помогать собственному развитию, но что развиваться народ должен из своих же национальных стихий. (Н. В. Гоголь)

…Народ тогда только достигает своего счастия, когда сохраняет свято обычаи своей старины, свои простые нравы и свою независимость. (Н. В. Гоголь)

Кто из пустых приличий света портит дело, нужное своей земле, тот ее не любит. (Н. В. Гоголь)

Как самое худшее, так и самое лучшее в каждом народе есть то, что принадлежит только одному ему… (В. Г. Белинский)

Любовь к отечеству должна выходить из любви к человечеству, как частное из общего. Любить свою родину значит – пламенно желать видеть в ней осуществление идеала человечества и по мере сил своих споспешествовать этому. (В. Г. Белинский)

Ум везде одинаков: у умных людей есть одни общие признаки, как и у всех дураков, несмотря на различие наций, одежд, языка, религий, даже взгляда на жизнь. (И. А. Гончаров)

Больше всего языком человек принадлежит своей нации… Различие языков никогда не допустит до совершенного, интимного, искреннего сближения. (И. А. Гончаров)

Если когда-нибудь будет, по слову Христа, едино стадо и един пастырь, то, может быть (как мечтают космополиты), когда-нибудь и все национальности сольются в одну человеческую семью; пусть так, но и для этой цели нужно, чтобы все национальности работали изо всех сил и чтобы каждая из них добывала из своих особенностей – все лучшие соки, чтобы внести их в общую человеческую сокровищницу… (И. А. Гончаров)

И как мог народ, смотревший на себя как на центр вселенной и отчуждающий себя от других народов, достигнуть значения истории всеобщей. (Т. Н. Грановский)

Думали, что народу можно дать искусственную ассоциацию, что можно преобразовать его историю; значит, не понимали организм развития народа, не постигли его жизни, развивающейся на самобытных законах. Дать народу искусственную ассоциацию, преобразовать его зараз с ног до головы – значит отрешить его от прошедшей жизни и основать здание без основания. (Т. Н. Грановский)

…Первые представления ребенка не должны определять деятельность зрелого человека. У каждого народа есть много прекрасных, глубоко поэтических преданий; но есть нечто выше их: это разум, устраняющий их положительное влияние на жизнь и бережно слагающий их в великие сокровищницы человека – науку и поэзию. (Т. Н. Грановский)