В. Носков - Афоризмы. Русские писатели. Золотой век

Свет не таков: борьбы, разноголосья —

Ревнивый властелин – не терпит он,

Не косит сплошь, но лучшие колосья

Нередко с корнем вырывает вон.

(Ф. И. Тютчев)

…Но боязнь людского мнения еще сильнее, чем очевидность. (Ф. И. Тютчев)

Замечено, что два или несколько вместе живущих людей мало-помалу делаются друг на друга похожими не только по духу, но и по телу; не только привычки их становятся одинаковыми, но и во многих корпорациях заметно нечто общее даже в чертах лица. Как происходит история этого превращения? Дух одного человека действует на дух другого… (В. Ф. Одоевский)

Я не могу постигнуть существования человека, который никогда никому не противоречит, точно так же, как человека, который спорит только ради спора. (В. Ф. Одоевский)

Но странен человек: его огорчало сильно нерасположенье тех самых, которых он не уважал и насчет которых отзывался резко, понося их суетность и наряды. Это тем более было ему досадно, что разобравши дело ясно, он видел, что причиной этого был отчасти сам. (Н. В. Гоголь)

Нет, ты полюби нас черненькими, а беленькими нас всякий полюбит. (Н. В. Гоголь)

…А насмешки боится даже тот, кто уже ничего не боится на свете. (Н. В. Гоголь)

Если даже тебе случится рассердиться на кого бы то ни было, рассердись в то же время и на себя самого, хотя бы за то, что сумел рассердиться на другого. (Н. В. Гоголь)

Не полюбить вам людей до тех пор, пока не послужите им. (Н. В. Гоголь)

У всякого есть свое внутреннее дело; у всякого совершается в душе свое собственное событие, на время его отвлекающее от участия в деле общем; и никак нельзя требовать, чтобы другой жертвовал собой и своей собственной целью для какой-нибудь нами любимой мысли или нашей цели, к которой мы предположили себе стремиться. (Н. В. Гоголь)

…Достаточно приобрести в обращеньях с людьми некоторую ровность характера и снисходительность, чтобы заставить их уже не замечать в нас наших недостатков. (Н. В. Гоголь)

Вообще, ты с твоею терпимостью доходишь до нетерпимости, именно тем, что исключаешь нетерпимость из числа великих благородных источников силы и достоинства человеческого. (В. Г. Белинский)

Презрение к низшим сословиям в наше время не есть порок высших сословий; напротив, это болезнь выскочек, порождение невежества, грубости чувств и понятий. (В. Г. Белинский)

…Ничего нет несправедливее, как мерить чью-нибудь личность аршином другой личности, которая всегда или противоположна или чем-нибудь разнится от нее… Всякая личность есть истина в большем или меньшем объеме, а истина требует исследования спокойного и беспристрастного, требует, чтобы к ее исследованию приступали с уважением к ней, по крайней мере, без принятого заранее решения найти ее ложью. (В. Г. Белинский)

…Я похож на забытую на поле сражения гранату с зарядом: если ее не трогать, она заржавеет и развалится сама, но если ее будут ворочать, бросать, бить молотком – она разорвется сама и попадет в того, кто ее шевелит. (И. А. Гончаров)

Под маской все чины равны,

У маски ни души, ни званья нет, – есть тело.

И если маскою черты утаены,

То маску с чувств снимают смело.

(М. Ю. Лермонтов)

Замечу мимоходом, что хороший тон царствует только там, где вы не услышите ничего лишнего, но увы! друзья мои! зато как мало вы там и услышите. (М. Ю. Лермонтов)

Если б я

Пошел на то, чтоб людям угождать,

Не стало бы меня на угожденья,

Все мало б им казалося. Людей

По шерстке гладь иль против шерстки – то же

Тебе от них спасибо!

(А. К. Толстой)

…Мы самих себя изучаем с большим прилежанием и воображаем потом, что знаем людей. (И. С Тургенев)

О, мне известен также этот способ говорить другому самым безобидным образом самые неприятные вещи… Вместо того чтобы сказать ему, например, прямо в лицо: ты, братец, глуп, стоит только заметить ему с добродушной улыбкой: мы ведь, дескать, оба с вами глупы. (И. С. Тургенев)

Обо всем на свете можно говорить с жаром, с восторгом, с увлечением, но с аппетитом говоришь только о самом себе. (И. С. Тургенев)

…Непонятыми остаются только те люди, которые либо еще сами не знают, чего хотят, либо не стоят того, чтобы их понимали. (И. С. Тургенев)

Богатые знанием, мы бедны чутьем и тактом действительности, преклоняясь перед обществом, мы едва обращаем внимание на людей и относимся к ним свысока или равнодушно. В детях и юношах мы развиваем только общее – ум, знания, таланты; об особенном, личном – именно их характере, мы мало думаем, да и то только с точки зрения внешнего приличия и дрессировки для общества. (К. Д. Кавелин)

Свет похож на торг, где вечно,

Надувать других любя,

Человек бесчеловечно

Надувает сам себя.

(Н. А. Некрасов)

…Я не имею права других судить потому, что «страдать не умею», а чтобы стать судьей других, надо выстрадать себе право на суд. (Ф. М. Достоевский)

Лгущий самому себе и собственную ложь очень слушающий до того доходит, что уж никакой правды ни в себе, ни кругом не различает, а стало быть, входит в неуважение и к себе и к другим… Лгущий себе самому прежде всех и обидеться может. Ведь обидеться иногда очень приятно, не так ли? (Ф. М. Достоевский)

…Это ужасно как тяжело для обиженного человека, когда все на него станут смотреть его благодетелями… (Ф. М. Достоевский)

Положим, я, например, глубоко могу страдать, но другой никогда ведь не может узнать, до какой степени я страдаю, потому что он другой, а не я, и, сверх того, редко человек согласится признать другого за страдальца (точно будто это чин). (Ф. М. Достоевский)

…Любить людей надо, а в дела их входить не нужно. Чтобы входить в дела людей, надо знать их, а знать мне их не дано. Коли я не умею разобрать, кто правду говорит, а кто обманывает, так лучше не браться за это… А станешь ты людей про нужды их расспрашивать, так волей-неволей тебя обманут, потому что всякому хочется себя оправдать, свою вину на других либо на судьбу свалить, всякому хочется себя получше показать… (А. Н. Островский)

…Мне бывает неловко смотреть в глаза трем родам людей, – тем, которые гораздо хуже меня, тем, которые гораздо лучше меня, и тем, с которыми мы не решаемся сказать друг другу вещь, которую оба знаем. (Л. Н. Толстой)

…Когда с людьми бывает неловко от их излишней уступчивости, покорности, то очень скоро сделается невыносимо от их излишней требовательности и придирчивости. (Л. Н. Толстой)

Народы дикие любят независимость, народы мудрые любят порядок, а нет порядка без власти самодержавной.