В. Носков - Афоризмы. Русские писатели. Золотой век

Не только нашим детям, но даже нам самим, трудно теперь вдуматься в своеобразную жизнь наших ближайших предков. (К. Д. Кавелин)

Очень немногие беспокоят себя вопросом, не скрывается ли за преданием чего-либо такого, что не принято, не переработано наукой и осталось вне ее области, за ее порогом, а между тем составляет живую потребность людей; но очень и очень многие это чувствуют, и такое чувство выражается отрицательно – в недовольстве наукою, знанием, которого не умеют определить, положительно – в цепкости, с которою держатся за предание, как за якорь спасения… (К. Д. Кавелин)

…Не тужи! как умрем,

Кто-нибудь и об нас проболтается

Добрым словцом.

(Н. А. Некрасов)

Замечательно странное свойство

В нас суровый наш климат развил —

Забываем явивших геройство,

Помним тех, кто себя посрамил.

(Н. А. Некрасов)

Нужны нам великие могилы,

Если нет величия в живых…

(Н. А. Некрасов)

Не надо мне монументов! В сердцах своих воздвигните мне монумент, а более ничего не надо, не надо, не надо! (Ф. М. Достоевский)

Нынче ни того, ни другого уж нет: ни девы розами не цветут, ни девок розгами не секут. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Увы! старинная мудрость завещала такое множество афоризмов, что из них, камень по камню, сложилась целая несокрушимая стена. Каждый из этих афоризмов утверждался на костях человеческих, запечатлен кровью, имеет за собой целую легенду подвижничества, протестов, воплей, смертей. Каждый из них поражает крайней несообразностью, прикрытой, ради приличия, какой-то пошлой меткостью, но вглядитесь в эту пошлость поглубже, и вы наверняка увидите на дне ее целый мартиролог. (М. Е. Салтыков-Щедрин)

Копилка жизни! Мелкие монеты!

Когда других монет не отыскать —

Они пригодны! Целые банкеты

Воспоминанья могут задавать.

(К. К. Случевский)

Уединение приятно тогда, когда оно есть отдых; но беспрестанное уединение есть путь к ничтожеству.

(Н. М. Карамзин)

А слава?.. Говорят, что она есть последнее утешение любовию растерзанного сердца; но слава, подобно розе любви, имеет свое терние, свои обманы и муки. Многие ли бывали ею счастливы? Первый звук ее возбуждает гидру зависти и злословия, которые будут шипеть за вами до гробовой доски и на самую могилу вашу изольют еще яд свой. (Н. М. Карамзин)

Заметьте, что холодные люди вообще бывают великие эгоисты. В них действует более ум, нежели сердце; ум же всегда обращается к собственной пользе, как магнит к северу. (Н. М. Карамзин)

…А что человеку (между нами будь сказано) занимательнее самого себя?.. (Н. М. Карамзин)

…Его немногие хвалили,

Он всех охотно прославлял.

(Н. М. Карамзин)

Кто самого себя не уважает, того, без сомнения, и другие уважать не будут. (Н. М. Карамзин)

Куда людей на свете много есть,

Которые везде хотят себя приплесть

И любят хлопотать, где их совсем не просят.

(И. А. Крылов)

Собой других не заслонять,

В делах других не поперечить,

В словах своих не пусторечить

И никого не осуждать…

О слабостях людей молчи!

О добродетелях – кричи!

(Ф. Н. Глинка)

Путешественник имеет много хозяев и мало друзей. (К. Н. Батюшков)

Не делай ничего такого, чего б не должен знать твой неприятель. (К. Н. Батюшков)

Терпеть не могу людей, которые все бранят, затем чтоб прослыть глубокомысленными умниками. (К. Н. Батюшков)

Человек в пустыне свободен, человек в обществе раб, бедный еще более раб, нежели богатый. (К. Н. Батюшков)

Иные удивляются тому, что ученые люди (под этим названием я разумею не тех, которые навьючили память свою словами) бывают рассеяны в обществе; а я удивляюсь тому, как иные из них могут быть примечательны и всегда осторожны в обществе. (К. Н. Батюшков)

…Он за словом в карман не ходит – это знаем, —

Но рад за деньгами ходить в чужой карман.

(П. А. Вяземский)

Когда безбожье было в моде,

Он был безбожным хвастуном.

Теперь в прихожей и в приходе

Он щеголяет ханжеством.

(П. А. Вяземский)

…Слабое сердце человеческое живет и согревается посторонним одобрением: собственное для него не всегда удовлетворительно, и душа остывает при молчании равнодушия. И что в обольщении отдаленной славы, если она не подательница настоящего счастия? (П. А. Вяземский)

Мы очень любим вмешиваться в чужие речи, чтобы показать, что и мы что-нибудь да смыслим по этой части и по прочим частям. (П. А. Вяземский)

Для умного человека, сознающего свое достоинство, нет ничего тошнее и оскорбительнее похвалы невпопад и неуклюжей. (П. А. Вяземский)

А люди очень охотно осуждают ближнего готовыми поговорками. Это облегчает совесть их: не они обвиняют, а только применяют обвинение. Может быть, оно и придется кстати. (П. А. Вяземский)

За что же всем любить меня… ведь я не империал. (П. А. Вяземский)

Впрочем, кто не знает, как чужая мысль вторгается в наше сознание? Как мы подчиняемся мнениям, убеждениям других? Всякий, кто об этом размышлял, отлично понимает, что один разум подчиняется другому и вместе с тем сохраняет всю свою власть, все свои способности. (П. Я. Чаадаев)

Большей частью люди представляются нам не такими, каковы они на самом деле, а такими, какими мы их создаем сами. Это потому, что мы всегда принимаем в расчет их тщеславие или их надменность. Но тем более мы должны пенять на себя за все свои неудачи в отношениях с себе подобными. (П. Я. Чаадаев)

Что нужно для того, чтобы ясно видеть? Не смотреть сквозь самого себя. (П. Я. Чаадаев)

Мне весело, когда смешных встречаю,

А чаще с ними я скучаю.

(А. С. Грибоедов)

Есть люди, умеющие так естественно говорить самые необыкновенные вещи, предлагать самые нескромные вопросы в мире, что в их устах они нисколько не кажутся странными, – и с первой минуты знакомства располагают всякого к подобной же откровенности. (А. А. Бестужев)

…Он не карает заблуждений,

Но тайны требует для них.

(А. С. Пушкин)

Смешон, участия кто требует от света!

(А. С. Пушкин)

…И что посредственность одна

Нам по плечу и не страшна…

(А. С. Пушкин)

Женщины боятся прослыть кокетками, мужчины уронить свое достоинство. Все стараются быть ничтожными со вкусом и приличием. (А. С. Пушкин)

Чем более мы холодны, расчетливы, осмотрительны, тем менее мы подвергаемся нападениям насмешки. Эгоизм может быть отвратительным, но он не смешон, ибо отменно благоразумен. (А. С. Пушкин)