Виктор Кукушкин - МЫ-2

Сейчас даже не знаю. Потому что политика со всех сторон лезет в нашу жизнь, влияет, оставляет последствия. Политика и экономика. Экономические ситуации стран как ничто другое влияет на наши судьбы.

А потом – у всех много надуманного.

Поразительно, но в каком жанре мысли в голове у человека, так и выглядит человек. Мысли не просто материальны, они творят по своему образу и подобию. Материя способна структурироваться и меняться кардинально быстро под воздействием неизвестных скрытых файлов природы.

И никакие «маски» не помогут! Кроме образных.

Если попытаться принять тот или иной образ, вообразить себя в том или ином образе, поиграть в него то… может быть!.. может случиться чудо, то есть структурирование, изменение, переформатирование, перерождение.

Лучше играть в образы, которые нравятся, не страшно и заиграться.

Их смущают на пресс-конференциях даже «обличительные» вопросы, держат оборону даже на дальних подступах, сами же обожают обличать и разоблачать всех, кого не считают своими. Рубеж веков – это ещё и проблема крайностей – толерантности и двойных стандартов.

Бог наблюдает за нами, кто-то наблюдает за богом.

Чтобы сделать жест, на который мы не хотим, чтобы обратили внимание, мы с этим жестом делаем ещё один более эффектный, но менее значащий. У многих такое поведение в крови.

Обвиняют всех и все. Простите неразумных. Когда прекратят обвинять и начнут понимать, а потом и прощать – всё изменится. Если кто-то не сможет поменять программу с обвинений и претензий на другую программу, таких можно списывать, исключать из круга общений. Ведь те, кто обвиняют, а для обвинений может быть только суд, они ведь ещё пытаются и унизить, и возвыситься на обвинении. Возвышаться на обвинении других, мягко говоря, неприлично.

Скажи мне, кого ты критикуешь, на что зашорен, что видишь, что не хочешь видеть, и я скажу, кто ты и с чьей руки кормишься. Нормальные не критикуют, а советуют и оказывают поддержку, ищут способ разрешения задач, а не гонят людей на баррикады. На баррикадах люди уже не думают. Там людей даже уже почти нет, там толпа.

На самом деле, мир сейчас настолько интересен и представляет человеку столько возможностей, что только неудачник или политик могут думать о политике? Политикой должны заниматься политики, им отстаивать интересы своих стран на международной арене. И не должны они постоянно заводить население, заботясь о его лояльности, иначе это плохие политики.

Человек же вправе развивать себя, близких, человечество и, исходя из своих талантов и предпочтений, жить там, где его таланты наиболее реализуемы. И да, по возможности, не осуждать других, ни людей, ни народы. Но это уже степень культуры и воспитания. Многие на отрицании и осуждении делают карьеру, на любви не получается, хоть так.

Не стоит себя накручивать, становиться рупором пропаганды, это иллюзия, что интеллигенция может что-то изменить. На самом деле всё глобальнее и от интеллигенции почти ничего не зависит. А вот чувства, что мы в себя в этот момент впускаем и взращиваем, сильно нас могут изменить, – поранить или убить, или превратить в солдата.

Способность молчать, если умеешь говорить, – большая способность. Неправильно сказанное слово сегодня может ранить вдвойне. Выдержка – это даже неплохо, скажем вино от этого становится только лучше.

Важно знать: интеллигенция что-то может изменить только в мирное время. А мирное время обязательно когда-нибудь наступит. Сейчас же всё решается выше, гораздо выше, чем многие думают.

Сколько примеров, когда интеллигентов использовали воюющие стороны в своих же целях. Если б интеллигенты знали истинную цель их использования, они б не поверили или, поверивши, свихнулись.

Впрочем, понятие «интеллигенция» приватизировала за собой Россия, как понятие «демократия» – Америка. Только в России и в Америке, наверное, и могут объяснить, кто интеллигент и кто демократ. Или не только?

Вчера посмотрел фильм Жан Люка Годара 1990 года «Германия, девять – ноль». Автор там так сказал про Америку: «свои ошибки Америка видит только у других стран и потому войны предпочитает только гражданские, в тех странах, где она видит свои ошибки». Интересная мысль, высказанная великим французом четверть века назад.

Причем тут кино и Америка? Недавно посмотрел американский фильм, где американский подводник торопится опередить русских, чтобы найти первым под водой атомную бомбу. Я так переживал за героя, за американца, так хотел, чтоб он первым опередил «этих «плохих» русских». А потом, когда фильм закончился, «вспомнил», что я русский.

02.06.14.

Судьба всегда предлагает неожиданное. К ожидаемому мы стремимся сами, хотя тоже думаем, что это судьба, раз мы к этому стремимся.

И ещё мы почему-то думаем, что то, к чему стремимся самое лучшее. Это ж какая встряска должна быть, чтоб объяснить, что многое, что мы себе надумали – глупость?

Жизнь непредсказуема, лишь иногда угадываема.

Только сильные, по-настоящему сильные могут каяться. Но каяться перед слабыми бывает трудно. Поэтому происходит половинчатое покаяние, у каждого перед своим богом или идолом.

Страшно не отречение, не лишение всего, не отлучение от дел (на миру и смерть красна), страшно прозябание в нищете и безвестности. Вот что страшно, и в этом плане миллионы и миллионы – настоящие мученики! И не совсем мученики, если они этого не осознают.

Близится время, если конечно человечество будет разумно, когда от эры денег мы перейдем к эре созидания и творчества. Люди будут достаточно обеспечены и у них появится больше свободного времени. Поворот в сознании произойдёт, когда мы уже не будем стоять перед необходимостью зарабатывать деньги чтобы выжить. Такое время обязательно наступит. Когда-то оно наступило у единиц и те стали строить дворцы, замки, усадьбы, нанимать художников, чтобы художники творили для них, а в итоге и для всего человечества. Конечно, всегда найдутся «прожигатели жизни», транжирящие время на развлечение и удовольствие. Это их выбор, а потом – они своего рода могильщики тех денег, которые уже не работают. Но и таких со временем станет меньше.

Какой историк не мечтает о том, чтобы именно его видение Истории нравилось народному сознанию, чтобы признавалось властью и уходило в сознание поколений через школьные учебники?

Конечно же, каждый историк опирается на факты, но «склеивает» их так, как ему больше нравится, как диктует вдохновение или оплачиваемый социальный заказ. Поэтому факты иногда бывают искажены, неправильно состыкованы, как итог – нет полного видения картины происшедшего.