Бронислав Виногродский - Российские мудрости на пути правителя

Важно же не качество пространства, в которое попадают блага в сосуд твоей державы, а количество этих самых благ. Понятно ли я излагаю свои наставления, добрейший из правителей мира?

ПРАВИТЕЛЬ:

Будто заново родился или вновь прозрел я от твоих мудрых поучений, просвещённый старец. Спасибо тебе за науку.

СТАРЕЦ:

Но продолжим наш рассказ про отношение к узору обстоятельств.

Дом строят для того, чтобы в нём жить. Потому в первую очередь важно построить крепкие стены, прочный фундамент и хорошую крышу. Чем-то обязательно созданное внутри пространство заполнится. Главное, чтобы стены были хороши. Всегда обращай внимание в первую очередь на стены дома и его основание, когда строишь дом, о добрый правитель.

Так что, составляя совершенный замысел дела, всегда обращай внимание на прочность предметов, лежащих в основе дела, на хороший запас, на их качество, а уж хорошие предметы как-то соединятся между собой и дадут тебе возможность воспользоваться плодами.

Поменьше тревожься о пространстве и его качествах, а побольше обращай внимание на предметы, которые составляют узор обстоятельств. Всё состоит из частностей, вот ими и занимайся.

ПРАВИТЕЛЬ:

Прими от меня низкий земной поклон за добрые поучения. Будто прозрел я после твоих многомудрых наставлений.

Всеслав Брячиславич, Всеслав Вещий (ок. 1029–1101) – князь полоцкий (с 1044), единственный представитель полоцкой ветви Рюриковичей на киевском великокняжеском престоле (1068–1069). Примечателен также как герой «Слова о полку Игореве» и восточнославянского фольклора, где он предстаёт как богатырь и колдун, а также необычайно длительным княжением в Полоцке (57 лет). Правнук Владимира Святославича и Рогнеды, сын Брячислава Изяславича (ум. 1044), воевавшего со своим дядей Ярославом Мудрым.

Современникам и потомкам запомнился как волхв, чародей. «Повесть временных лет» сообщает, что мать родила Всеслава «от волъхвования» и от рождения «бысть ему язвено на главе его». Волхвы сказали матери князя: «Се язвено навяжи на нь, да носить е до живота своего»; и его Всеслав «носить… и до сего дне на собе; сего ради немилостив есть на кровьпролитье» (следовательно, этот текст написан ещё при жизни Всеслава). Эта цитата толкуется по-разному: «язвено» понимали как родимое пятно, на котором князь носил повязку; по другим данным, Всеслав родился «в сорочке» и носил кожицу (часть плаценты) на себе как амулет.

Первоначально полоцкий князь был лоялен к Киеву, приняв в 1060 году участие в походе против торков. С 1065 года Всеслав начал набеги на соседние княжества, разграбив окрестности Киева, в 1065 году совершил набег на Псков, который продержал в осаде, но не взял, а в 1067 году на берегу реки Черёхи он разбил войско новгородского князя Мстислава Изяславича и занял Новгород. Новгород наполовину был сожжён. Всеслав захватил пленных и снял с новгородского Софийского собора колокола, прихватив к себе в княжество иконы и утварь новгородских церквей. Затем Всеслав идёт на Новогрудок и занимает его.

В том же году против него выступили совместно правившие трое Ярославичей (триумвират): Изяслав Киевский, Святослав Черниговский и Всеволод Переяславский. В битве на Немиге 3 марта 1067 года Всеслав потерпел поражение, а спустя четыре месяца в районе Орши был обманом, под предлогом мирных переговоров, захвачен в плен и приведён в Киев, где его и двоих его сыновей посадили в поруб (тюрьму без дверей, построенную вокруг заключённого).

Вскоре, однако, Ярославичи были разбиты половцами в битве на Альте. В результате 15 сентября 1068 года в Киеве вспыхнуло восстание, в ходе которого киевляне выпустили Всеслава из поруба и возвели на княжеский престол; Изяслав бежал в Польшу. Узнав, что Изяслав возвращается с поляками, и чувствуя неустойчивость своего положения, Всеслав уже после семи месяцев правления ночью бежал в Полоцк, но Ярославичи выгнали его и оттуда.

Воспользовавшись вскоре возникшим раздором между ними, Всеслав помирился в 1071 году с Изяславом и вернул себе родовой Полоцк, где княжил ещё 30 лет, вплоть до смерти, хотя отношения с Киевом при наследниках Изяслава – Всеволоде и Владимире Мономахе – у него вновь испортились.

После смерти Всеслава Полоцкое княжество разделилось на шесть или семь уделов.

Брежнев вызвал группу космонавтов.

– Товарищи! Американцы высадились на Луне. Мы тут посоветовались и решили, что вы полетите на Солнце!

– Так сгорим ведь, Леонид Ильич!

– Не бойтесь, товарищи, партия подумала обо всём. Вы полетите ночью.

Заседание перестроечного Политбюро. Выступает Горбачёв:

– Как у нас идёт борьба с пьянством?

– Первый этап закончили успешно, – бодро докладывает Лигачёв, – закуску ликвидировали!

Сидят в машине отец и не совсем нормальный сын, сзади – мама. Сын постоянно спрашивает отца:

– Папа, где мама?

– Да вот она, сзади сидит.

– Папа, где мама?

– Да вот она, сзади сидит.

– Папа, где мама?

– Да вот она, сзади сидит!

Сын поворачивается к маме:

– Мама, где папа?

ПРАВИТЕЛЬ:

Я всё время сталкиваюсь с невозможностью правильно оценить происходящее, ибо внешние очертания всегда подставляются впереди внутренней сущности, и потому в управлении возникают ошибки. Научи меня, премудрый старец, как этих ошибок избежать, как соблюсти меру в расчётах?

СТАРЕЦ:

Если видеть в этом мире всё ясно и чётко, ты будешь видеть не только красоты, но и все безобразия этого мира, потому следует потратить некоторые усилия на то, чтобы затуманить и ослабить силу своего видения. Самый лучший способ ослабить силу своего видения – старательно вглядываться во все предметы внешнего мира, стараясь увидеть всё отчетливее, ничего не пропускать, что возбуждает твоё любопытство. Тогда зрение твоё обязательно будет ухудшаться. Побольше оценивай всё, вынося суждения.

Если переоцениваешь значение голых фактов, без учёта тонких качественных нюансов, то постепенно потеряешь способность к точному анализу.

Чем больше стремишься удовлетворить чувственную сферу, тем менее восприимчивой она становится.

Именно стремление к увеличению интенсивности переживаний ведёт правителя к потере трезвого видения и разумного контроля ситуации.

Чем большее значение придаёшь тому или иному предмету, тем больше усилий придётся сделать, чтобы его получить.

Мудрый правитель всегда действует на основании сопоставления своих тонких ощущений и трезвого расчёта, а не просто на основании анализа голых фактов. Он может отказаться от очевидности в пользу интуиции.