Татьяна Линдберг - Мудрецы Поднебесной империи

Длинный язык – лестница, по которой несчастья входят в дом.

Кто ищет в бойком языке свою защиту, тот часто бывает ненавидим.

Болтливые уста привычны к оплеухам.

Язык что топор – разит человека насмерть.

Тот, кто обладает моралью, непременно умеет хорошо говорить; но тот, кто умеет хорошо говорить, не обязательно обладает моралью.

Полная бутылка не плещется, наполовину пустая булькает.

Полный чайник молчит, наполовину пустой – шумит.

Целомудренного человека грамотность делает еще целомудреннее. Распутника грамотность делает еще распутнее.

Повсюду – одно и то же. Но стоит раскрыть рот – и наши слова нам изменяют.

Через рот входят болезни, а выходят беды.

Стоит раскрыть рот, и жизнь уже погублена.

Лошадь узнаешь во время езды, человека узнаешь во время знакомства.

Поменьше болтай: много слов – много сраму.

От речи требуется только выразительность.

Если говоришь, говори с толком; если зовешь, зови по делу.

Не трать напрасно слов на того, с кем говорить бесполезно.

Тот, кто умеет общаться с людьми, будет вежлив и со старым другом.

Тигр по одной тропе не ходит, мужчина не нарушает данное слово.

Лучше сто раз отказать, чем один раз не исполнить обещанного.

Трудно исполнить обещанное без стеснения.

Кто много обещает, тот не заслуживает доверия.

Если народ не поучать, а убивать – это называется жестокостью. Если народ не предупредить, а затем выразить недовольство, увидев результаты труда, – это называется грубостью. Если настаивать на быстром окончании работы, прежде дав указание не спешить, – это называется разбоем. Если обещать награду, но поскупиться ее выдать – это называется жадностью.

Как ничтожна разница между обещанием и лестью и как велика разница между добром и злом!

Много ешь – аппетит пропадает, много болтаешь – доверие потеряешь.

Мелкий дождь портит платье, тихий шепот подрывает доверие.

Тот, кто теряет, тождествен потере. Тот, кто тождествен потере, приобретает потерянное. Только сомнения порождают неверие.

Тот, кто рассказывает об увиденных им во сне драгоценностях, всевозможных предметах или зверях, может только описать их, но не может передать их другому. Слушатели же могут только услышать о них, но не могут ими завладеть. Только тот, кто умеет слушать, ничего не принимает на веру и ничего не оспаривает.

Небо непременно желает, чтобы люди взаимно любили друг друга и приносили друг другу пользу, но небу неприятно, если люди делают друг другу зло, обманывают друг друга.

Хоть верь, хоть не верь: заверениям бродячего продавца лечебных трав; антиквару; счету лекаря; обвинениям в прелюбодеянии.

Не очень-то следует верить: клятвам продавца, когда он заламывает цену; пьяному, когда он говорит, что завтра будет ждать вас в гости; слезам гетеры при расставании; секретарю, если он необычайно вежлив и предупредителен; врагу, когда он говорит о мире.

Не следует верить: служащему суда, когда он говорит о добропорядочности; тому, кто заявляет, что он мастер играть в шахматы; сыну, когда он уверяет, что прилежно учится.

Не обманешь: толкового начальника; опытного купца; непьющую ревнивую жену; умного ребенка.

Того, кто питает к людям всеобщую любовь, кто делает им пользу, небо непременно осчастливит. А того, кто делает людям зло, обманывает людей, небо непременно покарает.

Лучше быть легковерным, чем недоверчивым.

Если слышишь: как спрашивают о подарке, «нельзя ли его вернуть», – значит, плохой прислали подарок; как после свадьбы называют жену «своей судьбой», – значит, жена уродлива; как уверяют, что хорошее жалованье не везде получают, – значит, досталась плохая должность; как говорят: «встретили чем могли», – значит, приняли человека без должного гостеприимства; как говорят: «жилья как раз хватает», – значит, дом маловат; как поносят предков, – значит, сами плохо хозяйство ведут.

Без веры в самого себя трудно жить.

Нельзя не гордиться собой, но нельзя гордиться своим умом. Не гордиться собой – значит затеряться среди заурядных людей. А гордиться своим умом – значит не быть в числе благородных мужей.

Гордость навлекает беду.

Искусный полководец побеждает и на этом останавливается, и он не осмеливается осуществлять насилие. Он побеждает и себя не прославляет. Он побеждает и не нападает. Он побеждает и не гордится. Он побеждает потому, что к этому его вынуждают. Он побеждает, но он не воинствен.

Ничтожный душою доволен собой.

Вполз муравей на рог коровы и думает, что взобрался на гору.

Мелкая вода шумлива, мелкий человек хвастлив.

Скряги, даже если они богаты, думают, что им не хватает. Им не понять, отчего бессребреники хоть и бедны, а всего имеют в избытке. Люди честолюбивые трудятся, а удовлетворения не получают. Им не понять, отчего люди, не хвастающие способностями, праздны и живут в свое удовольствие.

Нельзя считать себя «драгоценным», как яшма, а нужно быть простым, как камень.

Небо о себе не говорит: я – высокое.

Бахвал подобен пузырю на воде, а дельный – золоту.

Можно забыть обо всем на свете, но трудно забыть о мирской славе.

Человеку так же опасно прославиться, как свинье – разжиреть.

Слава и позор подобны страху. Знатность подобна великому несчастью в жизни. Что значит, слава и позор подобны страху? Это значит, что нижестоящие люди приобретают славу со страхом и теряют ее также со страхом. Это и называется – слава и позор подобны страху.

Прославлять себя победой – это значит радоваться убийству людей. Тот, кто радуется убийству людей, не может завоевать сочувствия в стране. Победу следует отмечать похоронной процессией.