Алексей Давтян - Знания и невежество

Глупец не может быть добрым: для этого у него слишком мало мозгов.

Глупца можно узнать по двум приметам: он много говорит о вещах для него бесполезных и высказывается о том, про что его не спрашивают.

Для глупца общество других глупцов несравненно приятнее общества всех великих умов, вместе взятых.

Дурак не видит того, что есть; глупец видит то, чего нет.

Самое вредное – это чурбан, которому вскружили голову.

Свет переполнен глупцами, и кто не желает этого видеть, тот должен держаться особняком и разбить свое зеркало.

Все непонятное таинственно и потому страшно.

Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека.

Всякий имеет право быть глупым.

Порой бывают глупы и при уме: но никогда не бывают такими при рассудке.

Лишь тупицы копируют один другого.

Великое благо тому, кто научился учиться.

…Дураков тянет к интеллектуальности, как кошек к огню.

Невежество – мать злобы, зависти, алчности и всех прочих низких и грубых пороков, а также грехов.

Невежество – ночь ума, ночь безлунная и беззвездная.

Невежество – это сумерки, там рыщет зло.

Невежество всегда обладает большею самоуверенностью, чем знание, и только невежды могут с уверенностью утверждать, что науки никогда не будут в состоянии решить ту или другую проблему.

Невежество не так отвратительно, как глупость, но когда оно берется прописывать лекарства, то может причинить больше вреда.

Полное невежество приводит к полному тупоумию.

Невежда имеет большое преимущество перед человеком образованным: он всегда доволен собой.

Обезьяна и в золотых регалиях остается обезьяной.

Очень плох человек, ничего не знающий, да и не пытающийся что-нибудь узнать. Ведь в нем соединились два порока.

Принц-неуч – это коронованный осел.

Неуч только скучен, педант же несносен.

Ум не заменяет знания: черствым умом нельзя понять жизни.

…Об уме мы сами часто судим

По платью иль по бороде.

Чтобы умно поступать, одного ума мало.

Вся разница между умным и глупым в одном: первый всегда подумает и редко скажет, второй всегда скажет и никогда не подумает. У первого язык всегда в сфере мысли; у второго мысль вне сферы языка. У первого язык секретарь мысли, у второго ее сплетник и доносчик.

Глупость составляет особенную прелесть хорошенькой женщины. По крайней мере я знал много мужей, которые в восторге от глупости своих жен и видят в ней все признаки младенческой невинности.

Люди часто путают взволнованную глупость с бурлящим умом.

Видимо, нет на свете такой глупости, которую бы умные люди не освятили своим примером.

Мертвеца не рассмешишь, а глупого не научишь.

В чем не знаешь толку, чего не понимаешь, то брани: это общее правило посредственности.

Только золотая посредственность пользуется завидною привилегиею – никого не раздражать и не иметь врагов и противников.

Есть два рода дураков: одни не понимают того, что обязаны понимать все; другие понимают то, чего не должен понимать никто.

Бывают дураки разные. Бывают дураки, которых трудно сразу отличить от умных, – так сказать, поддельные камни ума, что, впрочем, не мешает им быть неподдельными дураками.

Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет. А также икону, киот и стену в церкви. Потому что лоб у него удивительно твердый, а усердия хоть отбавляй. Мир в основном состоит из дураков.

Идиот подобен не тому автомобилю, у которого не хватает какой-либо важной части, а тому, у которого все гайки завинчены так крепко, что он двигаться не может.

Лучше от дураков погибнуть, чем принять от них похвалу.

Знание – принудительно, вера – свободна.

Знания всегда пребывали в мире. И анатомия, и изящная словесность имеют одинаково знатное происхождение, одни и те же цели, одного и того же врага – чёрта… Гении никогда не воевали, и в Гёте рядом с поэтом прекрасно уживался естественник.

Учись, мой сын: наука сокращает

Нам опыты быстротекущей жизни…

Наука – лучший способ удовлетворения личного любопытства за государственный счет.

…Искусство притворяться учеными – вот одно достоинство, приличное благородному человеку и которое делает его милым в глазах общества; самые женщины, открытые неприятельницы книг, любят слушать его рассуждения, для того что оные не унижают их самолюбия.

От умного и ученого человека надобно требовать многого; если он говорит пустяки, его можно по всей справедливости упрекать за это, – снисходительность, на которую имеют право простаки, была бы относительно его неуместна.

Есть ученость истинная, светлая, плодотворная и благотворная, и есть ученость лживая, мрачная, бесплодная, хотя и работящая.

Полезно ль просвещенье?

Полезно, слова нет о том.

Но просвещением зовем

Мы часто роскоши прельщенье

И даже нравов развращенье…

Желудок просвещенного человека имеет лучшие качества доброго сердца: чувствительность и благодарность.

Услыхав или увидав кое-что новое и любопытное – захочешь услышать и увидеть продолжение.

«Познай самого себя» – прекрасный и полезный совет, жаль только, что древние не догадались указать способ, как пользоваться этим советом.

А что значит познать? Это значит увериться в чем-то, докопавшись до глубины, за которой лежит пласт следующей неизведанной глубины.

Наше дело – учиться и учиться, стараться накоплять возможно больше знаний, потому что серьезные общественные течения там, где знания, и счастье будущего человечества только в знании.

Из шелка знаний сшей себе наряд

И людям объясни всех тайн уклад.

Страхом научить нельзя, ибо в душу, страхом занятую, не более вложить можно учения, как на дрожащей бумаге наткать.

Легко в учении – тяжело в походе, тяжело в учении – легко в походе.