Виктория Частникова - Еврейские притчи. Мудрец выше пророка
- Название:Еврейские притчи. Мудрец выше пророка
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Центрполиграф»a8b439f2-3900-11e0-8c7e-ec5afce481d9
- Год:2013
- Город:Москва
- ISBN:978-5-227-04370-2
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виктория Частникова - Еврейские притчи. Мудрец выше пророка краткое содержание
Притчи могут создаваться на самые разные темы, но два принципа в них неизменны – краткость и мудрость. Созданная в простой и доступной форме, притча научит думать, поможет найти решения проблем, разовьет воображение и интуицию, заставит задуматься над своим поведением и даже поможет посмеяться над своими ошибками. Это удивительно эффективное средство воспитания и обучения. Еврейские притчи дают представление об образе жизни и национальных обычаях, моральных нормах и религиозных основах иудаизма, установившихся за долгую историю существования еврейского народа. Необычная легкость повествования, за которой скрывается народная мудрость, позволяет задуматься об истинных целях и смысле жизни. Может быть, поэтому притча – часть человеческой культуры, собранная многими поколениями. В сборник еврейских притч вошли также и хасидские притчи.
Еврейские притчи. Мудрец выше пророка - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Каббала– религиозно-мистическое учение в иудаизме, возникшее в XII в. в Провансе и в Испании.
В отличие от чистой мистики каббала предпочитает непосредственным путям познания Божества созерцание, размышление, молитву и стремление постигнуть скрытый, истинный смысл Торы и других священных книг, заключающих, по мнению каббалистов, символическое описание Бога и Божественных процессов. Вместе с тем каббале, как и мистике, свойственно стремление приподнять завесу таинственного и непостижимого, использование символов как единственно адекватного средства выражения и предпочтение интуитивного мышления дискурсивному (рассудочному, логическому).
Маггид– еврейский традиционный проповедник. Понятие «маггид» указывает также на тот дух, которым отмечены избранные и благодаря которому им открываются тайны учения и завеса будущего.
Миснагдим, митнагдим, миснагиды(буквально – «противящиеся», «возражающие», единственное число – митнагед) – название, которое дали себе противники хасидизма из среды раввинов и руководителей еврейских общин.
Меламмед– учитель детей.
Миньян(ивр. счёт, подсчёт, число) – в иудаизме, кворум из десяти взрослых мужчин (старше 13 лет, бар-мицва), необходимый для общественного богослужения и для ряда религиозных церемоний. Миньян нужен для того, чтобы произнесённая молитва считалась молитвой всей общины, а не индивидуальной.
Мицва– доброе дело или хороший поступок.
Мишна(ивр. букв, «повторение») – Моисей получил на горе Синай не только письменную Тору, но и устную, которая затем передавалась параллельно от поколения к поколению и в которой трактовались положения, изложенные в Торе.
Со временем, когда возникла опасность, что устное учение будет забыто, мудрецы во II веке приняли решение записать его в виде Мишны.
Моисей(взятый (спасённый) из воды) (XIII век до н. э.) – еврейский пророк и законодатель, основоположник иудаизма, произвёл Исход евреев из Древнего Египта, сплотил израильские племена в единый народ.
Песах(по-гречески и по-русски – Пасха) – центральный иудейский праздник в память об Исходе из Египта. Еврейская Пасха.
Раввин(букв, «великий», «значительный», «учитель») – в иудаизме учёное звание, обозначающее квалификацию в толковании Торы и Талмуда. Присваивается по получении иудейского религиозного образования; даёт право возглавлять конгрегацию или общину, преподавать в иешиве и быть членом религиозного суда.
В современном Израиле раввин также – государственный чиновник, служащий раввината города и страны, ответственный за предоставление культовых услуг населению.
Рабан– господин и учитель, наставник всего Израиля. Подобный почет оказывали лишь прямым наследникам Гиле ля.
Рабби(равви) – у древних евреев – учитель. Позднее – знаток священного писания и талмуда (обычно перед собственным именем, например, рабби Иегуда).
Ребе(идиш) – 1. Титул учителя (мела-меда) в иудейской начальной школе хедере. 2. Уважительное обращение к раввину, принятое среди ашкеназских евреев. 3. В хасидизме – титул духовного главы хасидского течения.
Седер– ритуальная семейная трапеза в праздник Песах.
Тора– учение и закон как писаный (библейский), так и устный.
Хасидизм– религиозно-мистическое направление в иудаизме. Требует не столько глубокого изучения Торы, сколько простой веры, преданности Творцу.
Хедера– народная вероисповедальная школа.
Цадик(праведник) – лидер хасидской общины.
Шаббат(ивр. от шабат – «покоился, прекратил деятельность»), в иудаизме – седьмой день недели (суббота), в который Тора предписывает воздерживаться от работы.
В иудаизме суббота была дана Всевышним в шестой день, когда был сотворён человек. Иудаизм утверждает, что мир, сотворенный Творцом в первые шесть дней творения, не существует сам по себе, а продолжает создаваться Творцом каждое мгновение. Отказываясь от творческой деятельности в субботу, еврей получает возможность стать частью мироздания, а не быть над ним.
В иудаизме первый день недели – воскресенье.
Шекель– денежная единица Израиля.
Шофар– рог, в который трубят в синагоге, в основном на Новый год.
Интервал:
Закладка: