Анатолий Бесперстых - Афоризмы, цитаты, высказывания Ф. М. Достоевского

( Там же 1877 )

Вераесть залог самой высшей жизни наций, и только ею они и принесут всю ту пользу человечеству, которую предназначено им принести.

( Там же )

Вераи математические доказательства – две вещи несовместимые.

( Там же 1876 )

Вера– это красный цвет.

( Из записных книжек )

Каких страшныхмучений стоила и стоит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных.

( Н. Д. Фонвизиной, февраль 1854 г .)

Кто захочетповерить – того не остановите.

( Дневник писателя 1876 )

Любовьк человечеству – немыслима, непонятна и совсем невозможна без совместной веры в бессмертие души человеческой.

( Из записных книжек )

Математическоеверование – самое трудное уверяющее. Фома уверовал потому, что желал уверовать.

( Там же )

Мы вероюиз мертвых воскресали, И верою живет славянский род.

(На европейские события в 1854 году)

… надобноверить. Без этого ничего не будет.

( А. В. Корвин-Круковской, 14 декабря 1864 г .)

Неверующиевсего труднее убеждаются словами и рассуждениями.

( Н. Л. Озмидову, февраль 1878 г .)

Не чудесасклоняют реалиста к вере. Истинный реалист, если он не верующий, всегда найдет в себе силу и способность не поверить и чуду, а если чудо станет пред ним неотразимым фактом, то он скорее не поверит своим чувствам, чем допустит факт. Если же и допустит его, то допустит как факт естественный, но доселе лишь бывший ему неизвестным. В реалисте вера не от чуда рождается, а чудо от веры.

( Братья Карамазовы )

Я – дитявека, дитя неверия и сомнения до сих пор и даже (я знаю это) до гробовой крышки. Каких страшных мучений стоило и стóит мне теперь эта жажда верить, которая тем сильнее в душе моей, чем более во мне доводов противных.

( Н. Д. Фонвизиной, конец января – 20-е числа февраля 1854 )

Я нискольконе изменил идеалов моих и верю – но лишь не в коммуну, а в Царствие Божие.

( Из записных книжек )

ВЕРШОК

Вершоквсе-таки больше, чем ничего.

( Ряд статей о русской литературе. Введение )

ВЕСЕЛЬЕ

Другимои, просите у Бога веселья. Будьте веселы как дети, как птички небесные.

( Братья Карамазовы )

За весельевсегда деньги платят. Веселье и радость всегда всего дороже стоили.

( Дневник писателя 1876 )

Искреннийи беззлобный смех – это весёлость, это самая выдающая человека черта.

( Подросток )

Он пели плясал у гроба мертвеца…

( Г-н – бов и вопрос об искусстве )

ВЕЧНОСТЬ

Нам вотвсе представляется вечность как идея, которую понять нельзя, что-то огромное, огромное! Да почему же непременно огромное? И вдруг, вместо всего этого, представьте себе, будет там одна комнатка, эдак вроде деревенской бани, закоптелая, а по всем углам пауки, и вот и вся вечность.

( Преступление и наказание )

ВИНА

Винитьнедостаточно, надо искать и лекарств. По-моему, ещё есть лекарства: они в народе, в святынях его…

( Дневник писателя 1876 )

Каждыйединый из нас виновен за всех и за вся несомненно, не только по общей мировой вине, а единолично каждый за всех людей и за всякого человека на сей земле.

(Братья Карамазовы )

ВИНО

Виноскотинит и зверит человека, ожесточает его и отвлекает от светлых мыслей, тупит его.

( Дневник писателя 1876 )

ВЛАСТЕЛИН

Ктокрепок и силён духом, тот над людьми и властелин.

( Преступление и наказание )

ВЛАСТЬ

Административныйвосторг.

( Бесы )

Властьдаётся только тому, кто посмеет наклониться и взять её. Тут одно только, одно: стоит только посметь!

( Преступление и наказание )

Кровьи власть пьянят: развиваются загрубелость, разврат; уму и чувству становятся доступны и, наконец, сладки самые ненормальные явления.

( Записки из Мёртвого дома )

ВОЗМОЖНОСТИ

Коли онживёт, стало быть, всё в его власти! Кто виноват, что он этого не понимает?

( Идиот )

Что ятеперь? Zero. Чем могу быть завтра? Я завтра могу из мертвых воскреснуть и вновь начать жить! Человека могу обрести в себе, пока ещё он не пропал!

( Игрок )

ВОЙНА

Без войнычеловек деревенеет в комфорте и богатстве и совершенно теряет способность к великодушным мыслям и чувствам и непременно ожесточается и впадает в варварство.

( С. А. Ивановой, 17 (29) августа 1870 г. )

В периодмира укореняется трусливость и бесчестность. Человек по природе своей страшно наклонён к трусливости и бесстыдству и отлично про себя это знает; вот почему, может быть, он так и жаждет войны, и так любит войну: он чувствует в ней лекарство. Война развивает братолюбие и соединяет народы.

( Дневник писателя 1876 )

Кроме войны, я никак не вижу проявлений для массы, ибо везде талант, ум и лучшие люди. Массе иногда остаётся лишь бунт, чтоб заявить себя.

( Из записных книжек )

Нам нечегобояться даже и внешних политических потрясений, например европейской войны за славян, хотя дело страшное: мы одни, а они-то все.

( А. Н. Майкову, 9 октября 1870 г .)

Начнисьвойна где бы то ни было, сейчас разгорится. Дай только Бог России не вступиться ни во что европейское, благо у нас своего дела довольно.

( С. А. Ивановой, 2 июля 1870 г. )

Не всегдавойна бич, иногда и спасение.

( Дневник писателя 1877 )

Ныневоюют не столько оружием, сколько умом.

( Дневник писателя 1873 )

Поверьте,что в некоторых случаях, если не во всех почти (кроме разве войн междоусобных), – война есть процесс, которым именно с наименьшим пролитием крови, с наименьшею скорбию и с наименьшей тратой сил, достигается международное спокойствие и вырабатываются, хоть приблизительно, сколько-нибудь нормальные отношения между нациями.

( Там же 1877 )

Полезноюоказывается лишь та война, которая предпринята для идеи, для высшего и великого принципа, а не для материального интереса, не для жадного захвата, не из гордого насилия. Такие войны только сбивали нации на ложную дорогу и всегда губили их.