Булач Гаджиев - Царские и шамилевские крепости в Дагестане

Солдаты почти круглый год находились в экспедициях. Военный историк с горечью отмечает, что «являлись домой, точно в гости, и, не успев отдохнуть, снова двигались в горы…» Катастрофическая смертность вынудила начальство к открытию в 1839 году временного госпиталя. Он был рассчитан на 15 офицеров и 300 нижних чинов. Но и это не принесло облегчения.

О положении в лечебнице зарегистрировано следующее: «В госпитале суп дурной, жидкий и безвкусный. Кашка с жучками, тараканами и червяками. Больных, прибывших третьего дня вечером из отряда, вчерась в полдень еще не начинали обмывать» [9] Дагестанский сборник. Темир-Хан-Шура, 1904. Вып. II. . В сентябре солдатам давали только квас и суп из гречневой крупы.

Через четыре месяца после открытия временного госпиталя, в октябре 1839 года, в нем лечились 14 офицеров и 467 солдат. На такое количество больных и раненых имелось всего 4 врача и 5 санитаров.

… Русский солдат, несший 100 лет назад тяжелую службу в Дагестане, был поистине необыкновенным существом. Чему только не научился он за 25-летнюю каторгу! Он плотник и маляр, кашевар и пастух. Солдат возводит сторожевые башни, крепостные стены и дома для господ офицеров. Он строит склады и казармы, мосты и туннели. Военные дороги, прорубленные в каменных кручах Дагестана, пропитаны кровью и потом русского солдата. По тревоге он уходил в экспедицию, рубил лес, бросался в рукопашную и очень часто «за веру, царя и отечество» умирал на дне какого-нибудь ущелья, или падал зарубленный в тесной улочке горного аула.

Перед походом обычно священник обходил ряды солдат со святой водой и пением «Спаси, господи!». Усердно крестились солдаты, обнажив головы, подходя со своими копейками к аналою. Затем проходили церемониальным маршем перед начальством и уходили в район боевых действий сменять оставшихся в живых товарищей.

Нижние чины были биты и запуганы до того, что многие из них переставали нормально мыслить. А несколько сот солдат, не выдержав армейской жизни, в разное время перешли на сторону Шамиля.

В русских войсках, квартировавших в Темир-Хан-Шуре, служили солдатами два человека, имена которых широко известны. Один из них – ссыльный поэт Александр Полежаев.

Ровно через полмесяца после казни пяти декабристов (28 июля 1826 года) юный поэт Александр Полежаев за поэму «Сашка» был сослан на Кавказ. 12 лет провел поэт на казарменном положении, находился в действующих частях, год сидел в тюрьме, а перед смертью был подвергнут телесному наказанию. Умер он от чахотки. Из 12 лет мученической жизни 4 года Полежаев провел в Дагестане. Прибыл он сюда солдатом в 1833 году. Стоял в лагерях под Миатли, в Кумторкале. Кафыр-Кумухе, Халимбекауле. Посетил Темир-Хан-Шуру в 1832 году, когда здесь поспешно строилась царская крепость. Поднимался на скалу Кавалер-Батарея, пугал рыб в озере Ак-коль. В составе экспедиции барона Розена взбирался на Койсубулинский (Гимринский) хребет и по приказу начальства в Гимринском ущелье сражался с мюридами Кази-Магомеда. Еще раньше он посещал Эндирей, Ташгечу, Тарки и другие населенные пункты Дагестана.

Генерал Вельяминов представил его к производству в офицеры, но Николай I и слушать об этом не захотел.

В походах, по ночам, когда усталые солдаты крепко спали, Полежаев зажигал свечу, купленную у маркитанта, вытаскивал тушь, перо, бумагу и начинал писать. Иногда утро заставало его за работой.

А. Полежаев не понимал идеи борьбы горцев за свободу и независимость. Его взгляды сходились с официальной линией, проводимой царским правительством на Кавказе. Однако Полежаев создал на дагестанские темы две поэмы – «Чирюрт» и «Эрпели», в которых поэт не скрывает своих искренних симпатий к горцам.

Как все передовые люди России А. Полежаев ненавидит войну:

В 1833 году полк, где служил А. Полежаев, переводят в Россию. Тяготы службы, нужда, бедность, преследование цензуры и безнадежность привели к тому, что окончательно сломили здоровье поэта. В 1837 году его кладут в госпиталь. Как бы в насмешку перед смертью Полежаеву была оказана высочайшая милость: его из унтер-офицеров произвели в прапорщики. Единственным утешением являлись стихи и поэмы, в которых он воспел и наш Дагестан и его храбрых сыновей.

… Второй солдат – А. А. Бестужев-Марлинский. Среди декабристов, оказавшихся в Дагестане, он занимает особое место. Марлинского приговорили к повешению. Затем приговор отменили, и декабрист очутился в Дагестане, где с 1830 по 1834 гг. проходил службу в Дербенте в 10-м Грузинском батальоне.

Какие только уголки в нашем крае не посетил Марлинский. Он участвовал в сражении под Чиркеем, переходил Сулак, посетил Кафыр-Кумух, на юге Дагестана, видел снежные вершины Базар-Дюзи и Шалбуздага, а в Кази-Кумухе восторгался плясками и пением девушек.

Все пережитое, увиденное было отражено в повестях о Дагестане и дагестанцах – «Аммалат-бек», «Мулла-Hyp», «Письма из Дагестана» и другие.

А. Бестужев-Марлинский неоднократно вместе с сослуживцами бывал и у нас. Вот, к примеру, что он писал в «Письмах из Дагестана»: «22 октября [1831 г.] стали лагерем за Темир-Хан-Шурою. Решено. Завтра пойдем в дело, штурмовать с. Эрпели… защищенное десятью тысячами горцев… Мятежниками повелевает Уммалат-бей – храбрый сподвижник Кази-Муллы, который произвел его в шамхалы… В ожидании будущих благ мы прохрапели ночь во славу божию, и заревые рожки едва меня добудились.

Поздно рассвело над Шурой осеннее утро. Непроницаемый туман тяготел над всей окрестности, и в нем глухо гремели барабаны. Войска пошли тремя колоннами…» [11] Бестужев-Марлинский А. А. Повести. Рассказы. Очерки, стихотворения. Статьи. Письма. М.: Госиздат, 1958. С. 29. .

Отправившись в Темир-Хан-Шуру вместе с войсками, А. Бестужев-Мар-линский участвовал в боях во взятии Эрпели, он видел бесчинства солдат, видел, как вытаскивали они ковры, паласы, вонзали штыки в землю и в стены, пытаясь найти клады: искали серебро, украшения, ловили скот и не церемонились с их хозяевами.

Возникает недоумение: как могли А. Полежаев и А. А. Бестужев-Мар-линский, люди высоких стремлений, желавшие освобождения русского народа от крепостного права, бороться против народно-освободительного движения горцев Дагестана и Чечни? Вопрос этот относится не только к Полежаеву и Марлинскому, а ко всем членам тайных обществ, которых сослали на Кавказ.