Владимир Жданов - Что и как знают Пророки. Что должны знать о Пророчествах мы.

Тело монаха переодели в сухую одежду, положили в кладовую при монастыре. Были вызваны врачи с тем, чтобы убедиться, что покойник не спит летаргическим сном. Те подтвердили смерть. Однако тело монаха продолжало «потеть»; монахи устали менять его одежду. Один из монахов решил даже «просушить» тело на солнышке: это просушивание и проветривание длилось четыре месяца, но так и не дало никаких результатов. Поскольку Шарбель продолжал «потеть» сукровицей, вновь был приглашен консилиум врачей; на этом консилиуме присутствовали видные доктора из Бейрута. Решили удалить внутренние органы из полости живота. Но и это не помогло. Он по—прежнему продолжал «потеть», тело оставалось гибким, эластичным. Было выдвинуто множество версий по этому поводу: основной версией было то, что это происходит из—за специального питания монаха при жизни, но, как оказалось, он всегда разделял трапезу с другими монахами.

В 1909 году по специальному решению тело монаха поместили в гроб со стеклянной крышкой и оставили для обозрения народу, и началось паломничество к «святому Шарбелю», как его тут же окрестили. Тогда еще Ватикан не признавал его святым: считали, что для этого нужны доказательства.

А монах Шарбель, мертвый, чтобы подтвердить свое право на святость, каждый день творил чудеса. Он исцелял психически больных людей, поднимал на ноги парализованных, возвращал людям зрение, слух.

Розовая «сукровица» продолжала вытекать 17 лет и по—прежнему не наблюдалось признаков разложения тела и трупного запаха. Кожа оставалась светлой, тело – гибким.

В 1927 году тело Шарбеля поместили в цинковый гроб, этот гроб – в деревянный. Склеп сделали с двойными стенами, чтобы туда не могла попасть вода. Однако в 1950 году служители заметили, что и стены этого склепа продолжают «промокать», с них стекала все та же студенистая розовая жидкость. Вскрыли вновь оба гроба: та же картина! Монах продолжал «потеть». Математики подсчитали, что если Шарбель в день теряет по 3 грамма жидкости, то за 66 лет он должен был потерять 75 килограммов, то есть превратиться в мумию. Но этого не произошло: ученые и врачи терялись в догадках. Появились публикации о феномене монаха. Книга Поля Дакера, вышедшая в 1965 году в Ливане, называлась «Опьяненный Богом». Она вышла и принесла Шарбелю еще большую известность во всем мире.

Спустя семь лет, в торжественной обстановке Папа Римский Иоанн Павел II объявил о признании монаха Шарбеля святым». Сотни тысяч людей едут к могиле святого Шарбеля, из 95 стан пишут в монастырь больные, которые сами не в состоянии приехать в Ливан. Они присылают фотографии, пряди волос, с просьбой приложить их к гробу монаха—целителя и затем вернуть им.

Об одном чудесном исцелении монахини Марии Абель в 1936 году стоит рассказать особо. Семь месяцев у нее болел желудок, врачи Ливана и Египта сделали все возможное. Операция длилась четыре часа. Стало еще хуже. Кроме того, выпали все зубы, отказали руки, ноги. Узнав о феномене Шарбеля, Мария стала усердно молиться и умолять его мысленно: «Если вы хотите мне помочь, явитесь в мой сон!» И в ту же ночь она увидела себя коленопреклоненной в маленькой часовне, а рядом с ней был сам Шарбель. Он молился и благословил ее.

На следующий день Мария с сестрами отправилась в монастырь Аннайя. У монастыря было множество больных, ждущих своей очереди. Через несколько часов сестры прямо на стуле внесли Марию к гробнице святого. Они прислонили ее к стене. Она сразу же почувствовала сильнейший удар в позвоночник, похожий на удар электрического тока, Марии стало плохо, сестры унесли ее в комнату отдыха. На следующий день ее вновь принесли к гробнице святого; она долго молилась, словно ожидая какого—то знака от Шарбеля. Она разглядела на медной дощечке с именем святого капельки пота. Платочком промокнула их и приложила его к больным ногам. Люди замерли, увидев, как она встала и пошла вдоль стены. Свидетели, среди которых были священники, были поражены. Когда она уходила на своих ногах, люди вслух славили Бога и святого Шарбеля. Это удивительное исцеление было документально зафиксировано и хранится наряду с прочими в музее Международного центра святого Шарбеля в Ливане.

В этом музее демонстрируются письма исцелившихся, выставлены сотни костылей, ортопедическая обувь, шины – все это оставили здесь исцелившиеся навек больные. И им помог исцелиться святой Шарбель.

Продолжаются и научные изыскания по поводу феномена Шарбеля. Измеряется постоянно биоэнергетика у больных до визита к усыпальнице и после. Замечено, что она «уравновешивается», гармонизируется. Группы добровольцев не иссякают; используется биоэнергетический аппарат «Бион—Г».

Научная подоплека вопроса чрезвычайно волнует монахов монастыря; ведь в большинстве своем, они имеют высшее образование по философии, теологии, психологии, истории. Все пришли к выводу, что эта энергия дана Шарбелю, несомненно, от Бога, и все это происходит с его благословения.

Госпожа И. Сакр для объяснения этого феномена, сопоставила опыты Карагулы. Она окончила медицинский факультет университета в Бейруте, занималась изучением сверхчувствительного восприятия у людей. Уехала в США, продолжала там эксперименты. Она заряжала своей энергией каждый день по 15 минут кусок мяса, и этот кусок уже 30 лет не разлагается. Значит, концентрация энергии создает обстановку вокруг объекта, которая препятствует ее разложению. Но это не убедило монахов – одно дело зарядить живой энергией предмет, другое – сто лет, будучи мертвым, исцелять людей.

В Аннайе перед монастырем поставлен памятник святому Шарбелю: он стоит, приветственно приподняв руку. Памятник на постаменте, к нему ведут ступени. На них – коленопреклоненные паломники. Все целуют полы одежды, трогают, гладят теплый на ощупь металл.

Г.8. Знамения-Пророчества.

Чудо – свобода Бога. (Г. Честертон)

В этом разделе будут рассмотрены Пророчества особого ряда. Это –Феноменальные события, явления, предметы, имеющие общим объяснением своей уникальности – Трансцендентность, т.е недоступность опытному познанию, невозможность повторения существующими Земными технологиями.

Наложение смыслов названий книги «Что и как знают Предсказатели-пророки. Что должны знать о Пророчествах мы» и данного раздела «Знамения-Пророчества», ставит перед читателем задачу: – понять, какую Пророческую информацию несут в себе эти события, явления; – какие Знамения они подают фактом своего появления (повторения) и т.д.

Ежегодное схождение Благодатного Огня.

Схождение Благодатного Огня на Гроб Господень известно, начиная с письменного свидетельства IV века. В Евангельскую эпоху и дохристианский период Святая Гробница была расположена на небольшой горе, почти сразу за стенами Иерусалима с внешней стороны. Скала, называемая Голгофа, на которой и произошло Распятие, несколько возвышалась над Святой Гробницей на расстоянии десятка метров. По внутреннему устройству Святая Гробница представляла собой высеченную в скале пещеру с ложем -аркосалием в погребальной камере и входным помещением перед ней.