Майя Слудковская - Развитие западной экономической мысли в социально-политическом контексте. Учебное пособие

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, купив полную легальную версию на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.

История Европы с древнейших времен до наших дней. Т. 2: Средневековая Европа. М.: Наука, 1992. С. 644.

«Позитивная школа» XIX в. стала предтечей мощного институционально-социологического направления в современной французской экономической мысли.

Следует заметить, что хотя воздействие концепции Иеремии Бентама на французскую экономическую мысль было существенно меньшим, чем на англосаксонскую, его философия чрезвычайно популярна среди французских представителей экономической науки, свидетельством чего являются многочисленные публикации, посвященные влиянию утилитаризма на анализ экономических проблем.

В исторической науке принята следующая периодизация (для Западной Европы): Средние века – V–XVII вв., в том числе раннее Средневековье – V–IX bb., классическое – IX–XV bb, позднее – XVI–XVII вв.

Гедонизм – направление в этике, утверждающее удовольствие как высшую цель и основной мотив поведения.

Всемирная история экономической мысли в шести томах /Под ред. В. Н. Черковца. М.: Мысль, 1997. Т. 1. Гл. 8. С. 168.

Салическая» Тюрингская, Саксонская, Рипуарская и другие правды.

Франки – общее название остатков нескольких германских племен, которые, не обладая большой численностью и силой, перешли на положение бродячих воинов-разбойников. Некоторые поступали в качестве наемников на службу в войска Римской империи. (См.: Федорова Е. В. Париж. Века и люди… М: МГУ, 2000).

Их легендарным родоначальником считался Меровей («рожденный морем»).

См.: Салическая правда / Пер. Н. П. Грацианского; Под ред. В. Д. Семенова. М., 1950.

Тацит Публий Корнелий // Хрестоматия по истории средних веков / Под ред. С. Д. Сказкина. М., 1961. Т. I. С. 68–85.

Титулы XLIV «О рейпусе», LVIII «О горсти земли», LX «О желающих отказаться от родства», LXII «О вире за убийство» и др.

Титулы XLI «О человекоубийстве скопищем», LIV «Об убийстве графа», X «О краже рабов».

Лит – полусвободный крестьянин германского происхождения.

Капитулярий – указы и распоряжения франкских королей в VIII–IX вв. Они касались многих сторон социально-экономической жизни Франкского государства.

Карл Великий – выдающийся полководец и государственный деятель, при котором Франкское государство достигло наибольшего могущества. По его имени названа династия Каролингов.

История Средних веков (V–XV вв.): Хрестоматия, Ч. 1 / Сост. В. Е. Степанова, А. Я. Шевеленко. М.: Просвещение, 1950. С. 64.

Существенную роль в этом сыграла бенефициальная реформа Карла Мартелла (715–741), когда бенефиции – земельные пожалования – даются не навсегда, а на время службы или пожизненно. В дальнейшем они превратились в наследственные держания – феоды – с условием несений военной службы.

См.: Всемирная история экономической мысли в шести томах / Под ред. В. Н. Черковца. М.: Мысль, 1987. Т. 1. Гл. 8. С. 172.

История Средних веков (V–XV вв.): Хрестоматия. Ч. 1 / Сост. В. Е. Степанова, А. Я. Шевеленко. М., 1980. С. 68.

См.: История Европы. Т. 2. М.; Наука, 1992. Ч. IV. Гл. 2.

Августин Блаженный Аврелий (354–430) – философ, родоначальник направления неоплатонизма (августинизма) в христианской философии. Неоплатонизм – учение о сверхсущем едином и иерархическом строении бытия.

См.: Всемирная история экономической мысли. Т. 1. М.: Мысль, 1987. С. 174; Великие мыслители Запада / Под ред. Я. М. Мак-Грила. М.: Крон-Пресс, 1998. С. 153.

Томизм – учение Фомы Ливийского и основанное им направление католической философии и теологии, соединившее христианские догматы с методом Аристотеля. В ХШ в. занял господствующее положение в схоластике, оттеснив неоплатонизм. Проповедует подчинение воли разуму, идею о наличии ступеней в строении мира, познаваемость Бога только по результатам его действий в видимом мире.

Всемирная история экономической мысли. Т. 1. М.: Мысль, 1987. С. 177.

Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. М., 1984.

Хрестоматия по истории государства и права зарубежных стран. М., 1984. С. 590.

При Людовике IX Королевский суд стал общегосударственным учреждением, его центральным органом был Парижский парламент, юрисдикция сеньориальных судов была ограничена. Была образована Счетная палата, куда входили в основном богатые парижане.