Ирина Василенко - Политическая философия: учебное пособие

Политическая философия со времен античности до наших дней поднимает наиболее сложные и значимые проблемы политического бытия: о природе и сущности политической власти, о роли и значении государства в жизни общества, о справедливом государственном устройстве и высшей цели государственного управления. В переломные эпохи общественного развития особенно возрастает значение концептуального осмысления новых реалий политического развития, что закономерно выдвигает философию политики в число наиболее актуальных общественных наук. Именно поэтому в современную эпоху информационная революция потребовала переосмыслить все основные проблемы философии политики, введя новое — виртуальное измерение политического пространства и времени, открыв политическую сцену для нетрадиционных политических акторов, предоставив новые информационные ресурсы политической власти.

Во втором издании учебного пособия основное внимание уделяется современному освещению основных проблем философии политики в рамках новой информационной парадигмы обществознания. В то же время более подробное рассмотрение получили исторические вехи формирования и развития политической философии, проблемы современной методологии этой науки, а также философия информационного государства и современной информационной войны. Важное внимание отводится проблемам политической онтологии и праксеологии, политической антропологии и гносеологии, в рамках которых в начале XXI в. формируется постклассическая картина политического мира. Основной акцент при рассмотрении современных проблем философии политики был сделан на вопросах исследования информационных ресурсов политической власти, конфликте между политическим и экономическим человеком информационного общества, виртуальном измерении хроно- и геополитики как философии политического времени и пространства, а также на сложных проблемах постижения постклассического мира политики.

Автор обращает особое внимание на то, что философия политики в информационном обществе основное внимание уделяет духовным, ценностным факторам политической жизни, придает важное значение символическому капиталу культуры в информационной политической борьбе. Автор надеется, что учебное пособие по философии политики окажется интересным не только студентам-политологам, ной представителям других специальностей, которые откроют для себя новые реалии современного информационного общества в политическом измерении.

Политическая философия по праву занимает центральное место в сложном комплексе современных политических наук. Перефразируя Г. Гегеля, можно сказать, что политическая философия есть постижение наличного и действительного в мире политического. Сосредоточившись на сущем — мире политическом как таковом, — политическая философия призвана постигать природу политических процессов в самом широком и глубинном смысле и значении. Тем самым философское осмысление проблем политики закладывает теоретико-методологические основы для изучения всех дисциплин политической специализации — политической социологии и конфликтологии, политической психологии и государственного управления, политической глобалистики и экополитики.

Предметом политической философии является исследование универсалий мира политического, относящихся к наиболее общим мировоззренческим, ценностным и методологическим основаниям политической теории.

В центре политической философии находятся проблемы духовною измерения политики, ее высшею смысла и назначения. Именно политическая философия призвана сформировать общую картину мира политического, обозначить ее проблемные зоны, выделить наиболее острые противоречия политики. Во все времена политическая философия искала ответы на кардинальные вопросы современности. Почему человек стремится в сфере политики разрешать важнейшие проблемы человеческого существования? Что лежит в основе политической организации — Божественный разум, рациональное начало, естественное право или право сильного? Как укрепить государственную власть — гарантию порядка и согласия? Как подчинить власть требованиям общественного блага и человеческого благополучия?

Именно политическая философия рассматривает особые исследовательские установки — научные парадигмы — осознанные или неосознанные каноны политического мышления, ориентирующие исследователей на определенную картину мира политического и различные аналитические стратегии.

Научная парадигма — это совокупность норм, правил и ценностей, которые создают установку мышления видеть явления в определенном свете или исследовать их в соответствующем методологическом ключе.

М. Фуко называл парадигмы особыми дискурсивными формациями — исторически сложившимися способами рационального постижения действительности, подчиняющими любого исследователя тирании априорных схем мышления. Политическая парадигма является мировоззренческой системой, определяющей роль и значение человека политического в обществе, его временные и пространственные политические координаты, отношения с государством и политической властью, границы политических прав и обязанностей. Тем самым политическая парадигма призвана обеспечить ценностный и мировоззренческий фундамент для объединения и интеграции людей в определенное политическое сообщество.

Разработка научной парадигмы предполагает формирование особого понятийного аппарата через «переоценку всех ценностей» (Ф. Ницше). Концептуальные схемы составляют необходимые аспекты восприятия и в науке, и в повседневной жизни. Задача каждой научной абстракции, каждой научной категории состоит в том, чтобы упростить реальность и выделить главное для последующего концептуального осмысления, но при этом не исказить сущность этой реальности. Гегель подчеркивал: «Все дело в том, чтобы в видимости временного и преходящего познать субстанцию, которая имманентна, и вечное, которое присутствует в настоящем. Ибо, выступая в своей действительности, разумное, синоним идеи, выступает в бесконечном богатстве форм, явлений и образований» [1] Гегель Г.В.Ф. Лекции по истории философии // Соч. Т. 1. М.-Л., 1935. С. 54. .